鄭觀應集 盛世危言後編(全四冊)中國近代人物文集叢書 9787101097672 中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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夏東元 著

圖書標籤:

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• 改革
• 中國近代人物文集叢書

店鋪： 花晨月夕圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101097672

商品編碼：29999012184

包裝：平裝

齣版時間：2013-12-01

基本信息

書名：鄭觀應集 盛世危言後編(全四冊)中國近代人物文集叢書

定價：147.00元

作者：夏東元

齣版社：中華書局

齣版日期：2013-12-01

ISBN：9787101097672

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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鄭觀應是中國近代資産階級改良主義思想傢，長期經營近代工商業，社會活動超過半個世紀，早年曾任英商寶順洋行、太古輪船公司買辦，後任上海機器織布局、上海電報局、輪船招商局、漢陽鐵廠、商辦粵漢鐵路公司總辦等職，在外貿、金融、航運、工礦、鐵路乃至慈善等眾多領域都有重要建樹。其《盛世危言》提齣瞭商戰思想，是集中反映瞭近代改良思想的重要著作，在當時和後世産生瞭深遠影響。
　　本書為《鄭觀應集》之第二捲，收入《盛世危言後編》。

目錄

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盛世危言後編
　《盛世危言後編》序
　《盛世危言後編》匡廬山觀妙道人戴序
　《盛世危言後編》潘序
　《盛世危言後編》何序
　《盛世危言後編》自序
捲一 道術
　玉封通明教主權聖定一普濟真君陳抱一祖師道術編序文
　《陰符經》序
　《道德經》序
　《通元真經》序
　《衝虛至德真經》序
　《周易參同契》序
　《唱道真言》序
　重鎸《心經》序
　《指玄篇》序
　《呂祖詩文集》序
　《呂祖師詩集》序
　《修真傳道集》序
　《呂祖靈應跡》序
　悟真篇
　復羅君星譚書
　《神功廣濟先師救化寶懺》序
　《金丹真傳》後序
　重刊《慧命經》序
　重刊《金仙證論》序
　《群真玄奧集》序
　張三豐先生《玄要篇》序
　《劍俠傳》序
　緻梁綸卿道友書
　【附錄】《呂祖師警禦女之術》
　呈張歐冶真人書
　緻三山瀋星海觀察書
　與同道論修真大略
　答曹一峰先生書
　緻青城養玄子潘公書錄寄羅人楷世兄
　緻楊瞭悟、何善園、陳靈甫、盧鈞堂諸君書
　上張三豐祖師疏文
　答張君弼士、張君潤生論調息書
　答直隸司君新三、雲南黎君燦階書
　緻蕪湖道袁爽鞦觀察書
　【附錄】張三豐真人《大道論》上篇
　……
捲二 學務
捲三 立憲
捲四 政治
捲五 軍務
捲六 開墾
捲七 工藝
捲八 商務
捲九 鐵路
捲十 船務
捲十一 礦務
捲十二 電報
捲十三 鐵廠
捲十四 賑務
捲十五 雜著

作者介紹

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夏東元，男，江蘇靖江人，1920年12月生。華東師範大學曆史學係教授、博士生導師。從事中國近代史教學與研究，尤側重於洋務運動史研究。主要論著有《鄭觀應傳》、《晚清洋務運動研究》、《盛宣懷傳》、《洋務運動史》、《近代史發展新論》、《盛宣懷年譜長編》等。

文摘

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序言

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盛世危言：近代中國變革的洪流與思潮的激蕩 《盛世危言》並非一部孤立的著作，而是近代中國大變革時代，一群有識之士麵對前所未有的挑戰，對國傢命運進行深刻反思與呐喊的群體性記錄。這套“中國近代人物文集叢書”，以其獨特的視角，集結瞭鄭觀應等一批晚清至民國初年傑齣思想傢的重要文獻，為我們勾勒齣那個風雨飄搖的時代，思想的火花如何碰撞，變革的呼聲如何匯聚，以及無數仁人誌士為國傢富強、民族獨立所付齣的艱辛努力。 本書所呈現的，是近代中國在劇烈社會轉型中所迸發齣的思想能量。彼時，西方列強的堅船利炮打破瞭天朝上國的迷夢，傳統的封建秩序搖搖欲墜，古老的中華文明麵臨著生死存亡的危機。在這危急關頭，一批敏銳的知識分子，他們不再沉溺於過去的輝煌，而是以驚人的勇氣和遠見，審視著國內外錯綜復雜的局勢。他們痛心於國傢積貧積弱，痛惜於民族備受屈辱，更重要的是，他們開始探尋救亡圖存之道。 鄭觀應，作為本書所輯錄的重要人物之一，他的思想集中體現瞭那個時代知識分子在“中學為體，西學為用”的框架下，如何從器物、製度乃至於思想層麵，探索中國現代化道路的艱辛曆程。他的著述，如同一麵鏡子，映照齣近代中國在西方文明衝擊下的睏惑、彷徨與奮起。他曾對海防、海運、金融、工商等領域的落後痛心疾首，並積極倡導學習西方的先進技術與管理經驗，試圖通過發展民族工商業來富國強兵。他的“富強”思想，在當時具有劃時代的意義，它擺脫瞭傳統的“農本”觀念，將目光投嚮瞭更為廣闊的經濟領域，為後來的洋務運動以及更深層次的改革提供瞭重要的理論支撐。 然而，《盛世危言》的價值遠不止於此。它所收錄的文集，更像是那個時代的一幅思想全景圖。除瞭鄭觀應之外，這套叢書還匯集瞭其他同代思想傢、政治傢、實業傢、教育傢的重要論述。他們來自不同的階層，有著不同的經曆，但他們都懷揣著同一個夢想——讓中華民族擺脫貧睏落後，重振雄風。 例如，書中可能收錄瞭那些主張變法圖強的維新派人士的激進呼籲，他們對君主專製製度的弊端進行瞭深刻的批判，並提齣瞭建立君主立憲、發展教育、改革經濟等一係列激進的改革方案。他們的言論，雖然最終未能立即實現，卻點燃瞭無數年輕人的救國熱情，為後來的辛亥革命埋下瞭思想的火種。 又或者，書中也可能包含著那些在辛亥革命後，繼續為國傢前途憂慮的知識分子們的迴響。他們可能在討論如何鞏固共和，如何發展民主，如何應對國內外的各種挑戰。他們的思考，從不同的角度，摺射齣中國近代化道路的復雜性和麯摺性。 更為重要的是，這套文集所展現的，是中國近代知識分子在麵對“西學東漸”和“東學西傳”的雙重浪潮時，所進行的艱難的文化選擇與融閤。他們既看到瞭西方文明的強大之處，又深知中華傳統文化的價值所在。他們努力在保留民族精神內核的同時，吸收外來文化的精華，試圖在古老與現代之間，架起一座溝通的橋梁。這種文化自覺與自信的探索，是近代中國思想史上最為寶貴的財富之一。 《盛世危言》並非僅僅是曆史文獻的堆砌，它更是一部思想史的生動寫照。通過閱讀這些文集，我們可以感受到那個時代強烈的緊迫感和使命感。那些字裏行間流淌齣的，是對國傢命運的深切憂慮，是對民族前途的殷切期盼，以及為瞭實現理想而迸發齣的強大精神力量。 本書的齣版，對於我們理解近代中國社會變革的深層動因，理解中國共産黨早期思想的淵源，理解中國現代化道路的復雜性和獨特性，都具有極為重要的意義。它讓我們看到，近代中國並非被動地接受西方文明的衝擊，而是在積極地進行自我反思與自我革新。它讓我們認識到，中國近代化的進程，是無數先行者用鮮血、汗水和智慧鋪就的道路。 “盛世危言”，顧名思義，在錶麵上的太平盛世之下，隱藏著深重的危機。而這些“危言”，正是那些身處時代洪流中的智者，對危機的深刻洞察，以及對未來的警示與呼喚。這套文集，就像是一次穿越時空的對話，讓我們得以近距離地傾聽那些在曆史關頭，為民族命運發齣呐喊的聲音。它們的力量，穿越瞭百年的時空，至今依然能夠激發我們對國傢發展、民族復興的深入思考。 因此，本書不僅是研究中國近代史、思想史的寶貴資料，更是激發我們民族精神、增強文化自信的生動教材。它提醒我們，曆史的經驗彌足珍貴，而那些關於國傢富強、民族獨立的探索與呼喚，永不過時。通過閱讀這些“盛世危言”，我們能夠更加深刻地理解中國的過去，也更能堅定地走嚮未來。這套叢書，正是近代中國思想解放的縮影，是民族精神覺醒的見證，是推動曆史前進的強大思想武器。它將帶領讀者走進一個波瀾壯闊的時代，感受那一代人的赤誠與擔當，理解那段波瀾壯闊的曆史。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 最近讀完瞭一本名為《百年孤獨》的小說，馬爾剋斯的文字功力真是令人嘆為觀止。那是一種魔幻現實主義的筆觸，將一個傢族幾代人的興衰榮辱，與拉美大陸的曆史變遷交織在一起，讀起來簡直像一首宏大而又私密的史詩。故事裏那些光怪陸離的情節，比如會飛的吉普賽人，或者預言成真的死亡，都讓人在驚嘆之餘，又陷入深深的哲學思考。我特彆喜歡他描述那種孤獨感的筆法，那種深入骨髓的、代代相傳的宿命般的孤獨，讓人不禁反思自己的人生和際遇。這本書的敘事結構非常復雜，時間綫跳躍、人物關係盤根錯節，需要非常專注纔能理清頭緒，但一旦沉浸其中，就很難自拔瞭。它不僅僅是一個傢族的故事，更是對人性、時間和曆史的深刻探討，讀完後內心久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 要說起近期最令我震撼的非虛構作品，那非尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》莫屬瞭。這本書的格局之大，視角之廣，讓人讀完後對“人”這個物種的認知幾乎被徹底顛覆瞭。從認知革命到農業革命，再到科學革命，赫拉利用一種極其清晰、邏輯嚴密的論述方式，把我們引嚮瞭一個宏大的曆史圖景。他探討瞭智人如何依靠“虛構的故事”來構建社會秩序，這種洞察力非常犀利。更讓我感到震撼的是他對未來的展望，關於人工智能和生物工程對人類定義的挑戰，讀起來讓人既興奮又有點不寒而栗。這本書的行文流暢，雖然涉及大量跨學科的知識，但作者的敘述功力極高，總能用最簡潔的語言闡述最復雜的概念，是那種讀完後會立刻想與人分享，並重新審視自己世界觀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 最近，我嘗試閱讀瞭一些當代詩歌，尤其是波德萊爾的《惡之花》。說實話，一開始我對此類文學持保留態度，覺得詩歌太過晦澀難懂，但波德萊爾的文字卻有一種奇異的魔力。他的詩歌描繪瞭十九世紀巴黎的陰暗麵，那種充斥著腐朽、頹廢與病態美感的意象，衝擊力極強。他敢於直麵人性的幽暗角落，將“美”與“惡”並置，形成一種強烈的反差和張力。他的語言風格華麗卻又充滿刺痛感，像一劑烈性藥，讓你不得不麵對那些社會光鮮外錶下隱藏的汙穢。每次細細品讀一句，都能感受到詩人對語言的極緻錘煉，那種韻律和節奏感，即使在翻譯版本中也能隱約感受到其原有的震撼力，是需要反復咀嚼纔能體會其深意的作品。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 作為一名曆史愛好者，我近期研讀瞭《羅馬人的故事》係列中的某一捲，作者鹽野七生對於羅馬文明的敘述角度非常獨特。她不是那種枯燥地羅列帝王將相和戰役結果的史書作者，而是更側重於描繪羅馬人在麵對危機、構建製度和處理人際關係時的思維模式和民族性格。她筆下的羅馬人，展現齣驚人的實用主義精神和強大的適應能力，尤其是在處理法律和工程技術方麵的天賦，令人嘆服。閱讀過程中，我仿佛能看到古羅馬的街道、法庭和元老院的辯論場麵，鹽野七生那種清晰、略帶個人色彩的評論，讓曆史不再是冰冷的文字，而是一個個鮮活的決策和靈魂的碰撞。這本書的魅力在於，它不僅讓你瞭解“發生瞭什麼”，更重要的是讓你理解“他們為什麼那樣做”。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 我最近沉迷於一部經典的偵探小說，阿加莎·剋裏斯蒂的《無人生還》。這本書的精妙之處在於，它幾乎不依賴於傳統偵探小說的模式，而是構建瞭一個與世隔絕、密不透通風的封閉空間，將十個互不相識的人睏在一起，然後一個個地按照一首童謠的預言走嚮死亡。這種純粹的懸疑和心理壓迫感，簡直達到瞭極緻。閱讀過程就像在玩一個高智商的心理遊戲，你既要跟著偵探的思路去推測，又要時刻警惕，因為敘事者本身也可能是凶手。每一次死亡的發生都伴隨著極度的緊張感，讀者的心跳都會隨之加速。最後的真相揭曉時，那種邏輯上的嚴密和設計上的巧妙，讓人不得不拍案叫絕，感覺自己被耍得團團轉，但心服口服，這種閱讀體驗真是無與倫比的享受。