9787010170688 文明与秩序的回归：社会诚信建设研究 人民出版社 臧乃康、张扬 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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臧乃康，张扬金，韩裕庆，林莉编 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010170688

商品编码：30113592119

包装：平装-胶订

出版时间：2017-01-01

基本信息

书名：文明与秩序的回归：社会诚信建设研究

定价：38.00元

作者：臧乃康、张扬金、韩裕庆、林莉编

出版社：人民出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787010170688

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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文明与秩序是人类社会的价值依归，社会诚信建设则是抵达这一价值依归的必经之路。臧乃康、张扬金、韩裕庆、林莉编*《文明与秩序的回归--社会诚信建设研究》在广泛借鉴、吸纳外学术成果的基础上，以整体性的分析框架阐释了三个方面的问题：一是以社会人及其关系为逻辑起点，从学理上对社会诚信的范畴、特征、价值等方面进行探析，力求展现社会诚信的内在本质。二是以社会变迁角度探求不同时代境遇下社会诚信的不同面相和演化轨迹，力求探索和认识社会诚信发展的一般规律。三是基于中国社会生态和全球化时代背景，探讨了中国社会诚信的现实状况与背后逻辑，并对其未来走向提出管窥之见。

目录

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序章 社会诚信：历史审视与现实缘由 节 中国传统文化中的社会诚信 第二节 西方传统的社会诚信思想 第三节 社会诚信的类型解析 第四节 社会诚信的特征及其作用 第五节 转型社会中的社会诚信省察第二章 社会诚信：基本框架与现代重构 节 社会诚信的多重价值 第二节 社会诚信的传统内涵 第三节 社会诚信的现代重构第三章 诚信：社会诚信的 节 诚信的多视角考量 第二节 诚信建设的现实困境 第三节 诚信建设的价值定位 第四节 诚信建设的中国选择第四章 市场诚信：社会诚信的基石 节 市场的发展源流与市场诚信释义 第二节 市场诚信缺失及其原因考察 第三节 市场诚信建设的价值厘定 第四节 市场诚信建设的应对理路第五章 公民诚信：社会诚信的主体 节 公民诚信概念阐释 第二节 公民诚信建设的现实挑战 第三节 公民诚信建设的价值维度 第四节 公民诚信建设的路径选择第六章 媒体诚信：社会诚信的工具 节 媒体诚信及其社会价值 第二节 媒体诚信缺失的呈现及其检视 第三节 加强媒体诚信建设的策略选择第七章 司法诚信：社会诚信的保障 节 司法诚信范畴的意蕴 第二节 司法诚信离散的缘由解析 第三节 司法诚信建设的推进路径第八章 全球化背景下诚信秩序重建 节 全球化与诚信秩序概念厘定 第二节 全球化背景下诚信秩序现状审视 第三节 全球化背景下国际诚信秩序的重构 第四节 全球化背景下诚信秩序的中国应对主要参考文献后记

作者介绍

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文摘

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序言

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好的，这是一部关于中世纪欧洲社会与文化史的著作的详细介绍，该书深入探讨了公元5世纪到15世纪间，西欧社会如何在罗马帝国衰亡的废墟上重建秩序、构建信仰体系以及形成独特的文化特征。 --- 书名：群星陨落后的余烬：中世纪欧洲的秩序构建与信仰熔炉（约1500字） 作者：艾德温·麦克弗森 出版社：古老之径学术出版社 内容简介： 本书是一部关于中世纪早期至盛期欧洲（约公元500年至1300年）社会、政治、宗教和文化变迁的宏大叙事。它超越了传统上将中世纪简单视为“黑暗时代”的刻板印象，而是细致地剖析了在罗马帝国崩溃后，欧洲大陆如何在政治碎片化、经济衰退和文化断裂的背景下，逐步孕育出新的社会结构、法律体系和精神内核的过程。作者通过对考古发现、拉丁文和早期日耳曼语文献的交叉比对，力图还原一个充满活力、矛盾与创新的历史现场。 第一部分：废墟上的新土——蛮族王国的形成与早期重构 (500-800 AD) 本部分聚焦于西罗马帝国崩溃后的权力真空如何被日耳曼部落所填补。作者首先详述了法兰克人、西哥特人、盎格鲁-撒克逊人等主要日耳曼群体在原罗马行省的定居与融合过程。重点分析了这些“蛮族”统治者如何巧妙地吸纳和利用残存的罗马行政结构和拉丁文化，而非彻底摧毁它们。 权力合法性的转移： 探讨了日耳曼国王如何通过皈依基督教（特别是克洛维的改宗）来获取教会的合法性支持，从而巩固其对异教或阿里乌派臣民的统治。 法律的混合体： 详细考察了《萨利克法典》等早期日耳曼习惯法与罗马法的冲突与调和。这种法律上的双轨制，不仅是社会整合的产物，也为后世欧洲法律传统的多元性埋下了伏笔。 修道院的崛起： 重点阐述了圣本笃会（Benedictine Order）在爱尔兰、英格兰和意大利的传播。修道院不仅是信仰的堡垒，更是知识、农业技术和手工艺的中心，有效地保存了古典文明的火种，并充当了文化传播的枢纽。 第二部分：卡洛林复兴与基督教世界的扩张 (800-1050 AD) 本部分转向查理曼大帝及其继承者开创的卡洛林帝国时期。作者认为，这一时期是中世纪早期欧洲试图恢复古典帝国荣光的关键尝试。 帝国的加冕与理念： 分析了教皇利奥三世为查理曼加冕的政治象征意义——即“罗马皇帝”头衔的恢复，以及这如何确立了教权与王权之间复杂而持久的张力。 “卡洛林文艺复兴”的再评估： 本章深入剖析了这场文化运动的实质。它并非简单的模仿，而是对古典文本（特别是七艺和神学）的系统性整理、标准化和普及化。例如，清晰的“卡洛林小写体”的发明，极大地提高了文本的阅读效率和复制准确性，是信息传播史上的一个里程碑。 封建制度的萌芽： 探讨了在维京人、马扎尔人和穆斯林入侵的压力下，地方领主权力如何通过采邑（fief）制度强化，以及个人依附关系如何成为组织军事防御和社会治理的主要模式。这并非中央集权的崩溃，而是地方性安全保障体系的形成。 第三部分：神圣之光下的生活——信仰、农业与阶级结构 (1050-1300 AD) 盛期中世纪是欧洲社会结构趋于稳定的时期，本部分集中探讨了这一时期支撑社会运作的核心要素。 “上帝的休战”与骑士精神： 分析了教会如何试图规范暴力，通过“上帝的休战”运动限制贵族的私斗，并将侵略性的军事力量导向外部（如十字军东征）。骑士阶层的精神气质如何从纯粹的战士，逐渐融入宗教义务和对贵族女性的理想化崇拜（宫廷爱情文学）。 农业革命与人口增长： 详细描述了11世纪后期的农业技术进步，如重犁的发明、三圃制取代两圃制以及水力和风力在生产中的应用。这些技术突破直接导致了人口爆炸性增长，并为城市复兴提供了物质基础。 大学的诞生与经院哲学： 重点考察了博洛尼亚、巴黎等早期大学的起源。它们不是教会或王室的直接产物，而是学者和学生组成的自治团体（Guilds）。经院哲学，如托马斯·阿奎那的工作，并非僵化的教条，而是运用亚里士多德的逻辑工具来调和理性与启示，试图构建一个完整的知识体系。 第四部分：在圣地与世俗之间——教会的世俗化倾向 最后一部分探讨了教会权力在这一时期达到顶峰，同时也开始显露出其世俗化和制度化的复杂性。 教皇权力的巅峰与挑战： 以格里高利七世与亨利四世的“卡诺莎之行”为核心事件，分析了教权与皇权之间关于主教任命权的长期斗争，以及教皇国如何成为一个世俗化的军事和外交强权。 异端运动与民间信仰的张力： 考察了卡塔里派等新兴的二元论异端运动，以及教会为应对这些挑战而设立的宗教裁判所（Inquisition）。这揭示了官方教义与民间虔诚实践之间的深刻鸿沟。 城市的复苏与商人阶层： 随着贸易路线的恢复，城市（Burgs）重新成为经济和政治的中心。本书分析了商人公会（Guilds）如何建立起新的经济秩序，并在政治上挑战传统贵族的土地权力，为后来的民族国家兴起准备了社会和经济基础。 本书旨在为读者提供一个全面、细致且充满动态的视角，理解中世纪欧洲如何在一个被遗忘的时代中，为现代世界的形成播下了关键的种子——无论是其法律基础、学术传统，还是其深刻的宗教情感结构。全书语言严谨，论证扎实，避免了对历史的过度简化，致力于呈现一个真实、多面的中世纪世界。

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最近我一直在思考，在我们这个快速变化的时代，人与人之间的关系似乎变得越来越微妙，信任的建立也越来越不容易。我之前读过一些关于社会学和心理学的书籍，试图理解这种现象背后的原因。然后，我注意到了《文明与秩序的回归：社会诚信建设研究》这本书。这本书的书名让我觉得非常有共鸣，“文明与秩序的回归”这几个字，仿佛在呼唤着一种失落的东西。我总觉得，诚信是构成社会秩序和文明的基石，一旦诚信缺失，社会就会变得混乱，文明的发展也会停滞甚至倒退。我很想知道，这本书是如何论述诚信对于社会秩序和文明的重要性，又提供了哪些关于如何重建社会诚信的具体方法。比如，它是否探讨了不同文化背景下诚信建设的差异性？或者，它是否分析了现代科技对诚信建设带来的挑战和机遇？我非常期待这本书能给我带来一些启发，帮助我更深入地理解社会诚信的内涵，以及在当今社会如何才能有效地重建和维护它。

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最近一直在思考我们社会转型时期的一些深层问题，特别是关于诚信的缺失，这已经不仅仅是道德层面，更是影响到经济发展和社会稳定。我注意到有几本关于社会诚信建设的书籍，其中有一本《文明与秩序的回归：社会诚信建设研究》似乎触及了核心。虽然我还没有来得及细读，但从书名和作者来看，我就对它寄予了很高的期望。尤其“文明与秩序的回归”这个词，让我联想到很多历史上的经验教训，一个缺乏诚信的社会，其秩序必然是脆弱的，文明的进步也会因此受阻。我非常好奇作者是如何将“文明”和“秩序”这两个概念与“社会诚信建设”联系起来的，是自上而下的制度构建，还是自下而上的公民素养提升？书中是否探讨了全球范围内诚信建设的成功案例和失败教训？另外，人民出版社的出品，一向是比较严谨的，这让我对内容的学术性和深度更有信心。我希望这本书能提供一些具体的、可操作的建议，而不是停留在理论层面。在当下的社会环境中，重建信任体系，修复社会肌理，是一项艰巨的任务，需要集体的智慧和努力。我期待这本书能为我们提供一些清晰的思路和方向。

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最近在阅读一些关于社会发展和文化变迁的书籍时，我发现一个反复出现的主题是社会信任的危机。很多学者和评论家都指出，在经济高速发展的同时，社会道德和诚信体系却出现了一定程度的滑坡，这不仅影响了人际关系的和谐，也对国家治理和经济可持续发展构成了挑战。正是在这样的背景下，我注意到一本名为《文明与秩序的回归：社会诚信建设研究》的书籍。这本书的题目直接切中了要害，它不仅仅是在谈论一个抽象的道德概念，而是将其与“文明”和“秩序”这两个更宏大的命题联系起来，这让我对它的深度和广度产生了浓厚的兴趣。我好奇作者是如何将社会诚信的建设视为文明复兴和秩序重建的关键的。书中是否深入分析了导致诚信缺失的社会根源，例如市场经济的冲击、价值观的多元化、监管的不足等等？同时，我也非常期待书中能够提供一些具有建设性的、可操作的方案，帮助我们理解如何才能有效地促进社会诚信的回归，从而重塑一个更健康、更稳定的社会环境。

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最近在思考我们社会发展过程中一些潜在的隐忧，总觉得在追求物质繁荣的同时，一些更根本的东西似乎正在受到侵蚀，尤其是人与人之间的那种纯粹的信任感。我注意到一本新出版的书籍，书名叫《文明与秩序的回归：社会诚信建设研究》，这个书名立刻吸引了我。我一直认为，一个成熟的、有韧性的社会，其运作的根基一定是高度的诚信。当诚信出现问题时，无论是经济交易还是人际交往，都会变得异常艰难和低效，甚至会引发社会层面的信任危机。因此，这本书所探讨的“社会诚信建设”对我来说，是一个非常核心且紧迫的议题。我非常想知道，作者是如何将“文明”的进步与“秩序”的稳定，与“诚信”的构建有机地联系起来的。书中是否对当下中国社会在诚信建设方面面临的独特挑战进行了深入剖析？是侧重于制度层面的完善，还是呼吁个体道德意识的觉醒？又或是两者兼而有之？我希望这本书能提供一些深刻的见解，引导我们去思考，在多元价值观交织的今天，如何才能真正实现“文明与秩序的回归”。

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最近在书店里随意翻阅，偶然看到了几本关于社会治理和道德建设的书籍，其中一本《文明与秩序的回归：社会诚信建设研究》引起了我的注意。这本书的书名非常有力量，似乎点出了当今社会面临的一个重大困境——在快速发展中，一些基本的价值和秩序似乎在悄然滑落。我一直觉得，一个真正发达、有活力的社会，一定建立在高度的信任和诚信之上。如果人与人之间、机构与机构之间缺乏基本的诚信，那么合作的成本就会急剧上升，社会运行效率也会大打折扣，甚至可能引发严重的社会危机。所以，这本书的主题——社会诚信建设——我觉得抓住了问题的根子。我很好奇，作者臧乃康、张扬二位先生，他们是从怎样的角度切入这个问题的？是侧重于法律法规的完善，还是道德教育的普及？或者两者兼顾？在信息爆炸、利益多元化的今天，如何才能有效重建和维护社会诚信，这是一个非常值得深思的课题。我希望这本书能提供一些深刻的洞察和实用的解决方案，帮助我们找到回归文明和秩序的路径。