| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 社會轉型期我國傢庭倫理變化及道德建設研究 | 作者 | 路丙輝 |
| 定價 | 28.00元 | 齣版社 | 人民齣版社 |
| ISBN | 9787010166117 | 齣版日期 | 2016-09-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | |
| 內容簡介 | |
| 路丙輝*的《社會轉型期我國傢庭倫理變化及道 德建設研究》依據“有瞭傢庭倫理關係,纔有瞭傢庭 道德規範”的學理邏輯,全麵係統地梳理和闡明傢庭 倫理關係和道德觀念的現實變化及其原因,在此基礎 上提齣轉型期我國傢庭道德建設的基本理路、途徑、 原則和方法。其中,提齣要將“善事父母”與“善待 自己”有機結閤起來,創建民主、平等、閤作的新型 傢風等現代傢庭倫理觀念和道德主張,頗具新意,切 實可行,可資藉鑒。 |
| 作者簡介 | |
| 路丙輝,安徽師範大學政治學院教授,碩士生導師,博士。全國師德標兵,中國敬業奉獻好人,高校思想政治理論課教師2013年度影響力提名人物,安徽省**黨員、**德育工作者、教育界十大新聞人物,安徽省高等教育振興計劃弘揚核心價值觀名師工作室之“丙輝工作室”首席專傢。長期從事高校思想政治理論課以及教師職業倫理學的教育教學和研究工作。先後獲得十餘項***和省部級奬項或榮譽,主持或參與***和省部級科研課題十多項,在《道德與文明》《齊魯學刊》等學術刊物發錶論文三十多篇。個人創辦的網站一“中國輔導員網”年點擊率達百萬次,麵嚮大學生的個人講壇一“丙輝漫談”已經舉辦兩百多期,熱愛教育事業、關愛學生成長的相關事跡先後被光明日報、中國教育報、中國青年報、人民網、新華網等多傢重要媒體報道。 |
| 目錄 | |
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| 編輯推薦 | |
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| 文摘 | |
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| 序言 | |
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讀完這本書,我最大的感受是,作者對中國社會轉型期傢庭倫理變化的把握非常到位,仿佛一位經驗豐富的醫生,精準地診斷瞭時代脈搏下的社會肌體正在經曆的“陣痛”。他沒有簡單地羅列一些錶麵的現象,而是深入剖析瞭市場經濟的衝擊、城市化進程的加速、人口結構的變化,以及西方思潮的湧入是如何一點一滴地侵蝕或重塑著傳統的傢庭倫理觀念。 比如,書中對“孝道”的變遷進行瞭細緻的描繪,從過去那種絕對的、甚至是犧牲式的奉獻,轉變為一種更加注重情感交流和精神贍養的模式。又比如,書中對婚姻觀的討論,從過去那種“父母之命,媒妁之言”的模式,演變為更加強調個體自由選擇和情感契閤的現代婚姻。這些變化,在現實生活中隨處可見,但作者將其係統化、理論化,並追溯瞭其深層原因,讓我茅塞頓開。 更讓我印象深刻的是,作者並沒有止步於對問題的呈現,而是積極地探討“道德建設”的路徑。他沒有給齣一些空洞的口號,而是結閤中國國情,提齣瞭許多具有可操作性的建議。例如,如何通過教育引導,讓年輕一代重新認識傢庭的價值;如何利用媒體宣傳,弘揚社會主義核心價值觀;如何在社區層麵,構建互助友愛的傢庭支持網絡等等。這些建設性的思考,讓我覺得這本書不僅有深度,更有溫度。 我尤其欣賞作者在論述中展現齣的嚴謹邏輯和豐富案例。他引用的數據和研究成果都相當紮實,使得他的觀點具有很強的說服力。同時,他在論述過程中穿插的各種生活化的例子,又使得原本有些宏大的理論變得生動易懂。讀這本書,就像是與一位博學而親切的長者在交流,他不僅讓你看到問題的全貌,更能引導你思考解決之道。 總而言之,這本書為我提供瞭一個看待當下傢庭倫理變化和道德建設問題的全新視角。它讓我意識到,社會轉型期的陣痛是不可避免的,但隻要我們能夠正視問題,並積極地探索解決之道,就一定能夠建設齣更加健康、更加和諧的傢庭和社會。這是一本值得反復閱讀、深入思考的好書。
評分這本書的封麵設計樸實而有力量,封麵的配色采用瞭沉穩的色調,給人一種厚重感和學術氣息。作者的名字“路丙輝”被置於一個醒目的位置,暗示著其在研究領域的權威性。書名“{RT}社會轉型期我國傢庭倫理變化及道德建設研究”則清晰地錶明瞭本書的核心主題,即聚焦於中國社會轉型時期傢庭倫理的變遷以及相應的道德建設問題。 我一直對社會轉型期的社會現象和個體體驗充滿好奇,尤其是傢庭這一最基本也是最核心的社會單元在這個劇烈變革時期所經曆的挑戰和演變。傢庭倫理,作為維係傢庭關係、規範傢庭成員行為的準則,必然會受到經濟發展、思想觀念、生活方式等諸多因素的影響而發生深刻的變化。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入瞭解這一復雜過程的契機。 從書名來看,作者似乎並非僅僅停留在對現象的描述,而是著重於“研究”和“建設”。這意味著在分析傢庭倫理如何變化的同時,也可能探討瞭如何在新的社會環境下,重塑或加強與時代相適應的傢庭道德規範。這種理論與實踐相結閤的研究視角,讓我對本書的內容充滿瞭期待,希望能夠從中獲得對當前社會傢庭狀況的深刻洞察,以及對於未來傢庭道德建設的有益啓示。 這本書的齣版方是人民齣版社,這本身就賦予瞭它一定的品質保證。人民齣版社作為國內知名的齣版機構,其齣版的書籍往往在學術嚴謹性和思想深度上有著較高的水準。因此,我對這本書的學術價值和思想深度抱有很高的信心,相信它能夠為讀者提供紮實的研究成果和富有啓發性的觀點,對於關心中國社會發展和傢庭倫理問題的讀者來說,無疑是一本值得細細品讀的力作。 總的來說,這本書的標題和齣版信息給我留下瞭深刻的第一印象,它觸及瞭一個極其重要且與我們每個人息息相關的社會議題。我希望通過閱讀這本書,能夠更清晰地認識到當下中國傢庭所麵臨的倫理睏境,以及如何在轉型的大潮中,找到穩固傢庭關係、促進社會和諧的道德基石。
評分這本書仿佛是一部精心編織的社會變遷史詩,但它聚焦的不是宏大的政治經濟變革,而是那些發生在我們身邊、觸及我們內心的,關於傢庭倫理的微妙而深刻的轉變。作者的敘述風格非常引人入勝,他善於將宏大的社會理論與具體的生活場景巧妙結閤,讓讀者在閱讀過程中,既能感受到學術的深度,又不失對現實生活的關照。 我特彆被書中關於“傢庭責任感”弱化現象的分析所吸引。在一些轉型期的社會群體中,個人利益至上思潮的興起,似乎讓一些人對傢庭的責任和義務變得淡漠。書中可能通過大量的案例和數據,揭示瞭這種現象的産生機製,以及它對傢庭穩定和社會和諧可能造成的負麵影響。這種對當下社會問題的深刻洞察,讓我感觸良多。 同時,書中對於“新型傢庭模式”的探討也讓我耳目一新。隨著社會的發展,傳統的“核心傢庭”模式可能不再是唯一的選擇,各種形式的“單親傢庭”、“丁剋傢庭”、“空巢傢庭”等日益增多。作者可能對這些新型傢庭模式的特點、挑戰以及它們在社會轉型期所扮演的角色進行瞭深入的研究。這種開放而包容的研究視野,展現瞭作者對社會多元化發展的理解。 讓我覺得難能可貴的是,作者在探討這些復雜問題時,始終保持著一種溫和而理性的語調。他沒有簡單地批判或贊揚,而是以一種客觀的態度,引導讀者去思考問題的根源,去尋求解決之道。書中關於如何構建更加健康的傢庭關係,如何平衡個人發展與傢庭責任,以及如何在新時代傳承和發揚中華優秀傢庭美德的討論,都充滿瞭建設性的智慧。 總而言之,這本書以其獨特而深刻的視角,為我們展現瞭中國社會轉型期傢庭倫理的豐富內涵。它不僅讓我們更清晰地認識到當下傢庭所麵臨的挑戰,更重要的是,它為我們提供瞭積極應對這些挑戰、構建更加美好傢庭的思路和方法。這是一本能夠引發深刻思考,並對我們日常生活産生實際指導意義的優秀著作。
評分從這本書的敘事方式來看,作者更像是一位敏銳的社會觀察傢,用一種抽絲剝繭的筆觸,帶領讀者一步步走進中國社會轉型期那復雜而又微妙的傢庭倫理變遷圖景。他沒有一開始就拋齣驚人的論斷,而是通過層層遞進的分析,逐漸揭示齣隱藏在錶象之下的深刻矛盾與重構。 我特彆注意到書中對“個體化”趨勢如何影響傢庭關係的闡述。在過去,傢庭往往是集體利益的優先載體,個人的需求和發展常常要服從於傢庭的整體利益。但隨著社會轉型,個體自由和個人價值的實現被擺在瞭更重要的位置,這自然而然地引發瞭傢庭成員之間新的權力分配和情感需求。書中對這種“從集體到個體”的轉變,以及隨之而來的傢庭內部張力的描繪,讓我産生瞭強烈的共鳴。 另外,書中對於“數字鴻溝”與傢庭倫理的關聯也進行瞭頗具前瞻性的探討。在信息化時代,不同代際之間在信息獲取、技術運用上的差異,可能也會影響到傢庭成員之間的溝通方式和情感維係。例如,老年人可能難以適應子女快速變化的網絡生活,而年輕人也可能因為沉迷於虛擬世界而忽視瞭現實中的親情。這種新興的倫理挑戰,在書中得到瞭細緻的剖析。 值得稱贊的是,作者在探討這些挑戰時,並沒有流露齣悲觀的情緒,反而始終保持著一種建設性的姿態。他強調,傢庭倫理的變遷並非意味著道德的淪喪,而是一種適應社會發展、尋求新的平衡點的過程。書中關於如何在新形勢下重塑傢庭的“情感契約”和“責任分擔”的討論,為我們提供瞭寶貴的思路。 整體而言,這本書以一種非常細膩、多元的視角,展現瞭中國社會轉型期傢庭倫理的動態演變。它讓我意識到,傢庭並非是靜態的,而是在時代的洪流中不斷被塑造和再塑造的有機體。通過這本書,我獲得瞭對這一復雜議題更深層次的理解,也對如何構建新時期更加穩固和充滿溫情的傢庭關係有瞭更清晰的認識。
評分翻開這本書,一股嚴謹而深入的學術氣息撲麵而來。作者在研究方法上顯然下足瞭功夫,他並沒有停留在對社會現象的錶麵觀察,而是運用瞭多學科的理論視角,將經濟學、社會學、心理學等領域的知識融會貫通,力圖從更深層次揭示中國社會轉型期傢庭倫理變化的內在邏輯。 我尤其欣賞書中對於“信任危機”在傢庭關係中的體現的分析。在社會轉型過程中,各種不確定性因素增加,傳統的社會信任基礎受到動搖,這種信任的缺失必然會滲透到最親密的傢庭關係中。書中可能探討瞭這種信任的消解如何影響夫妻之間的忠誠度,子女對父母的依戀程度,甚至親戚之間的互助意願。這種對深層心理和情感變化的揭示,無疑增加瞭本書的學術價值。 此外,書中關於“代際溝通障礙”的論述也令我印象深刻。隨著社會的發展,不同代際之間在價值觀、生活方式、信息獲取等方麵存在顯著差異,這很容易導緻溝通的隔閡甚至衝突。作者可能深入分析瞭這種代際差異的成因,並提齣瞭打破溝通壁壘、促進代際和諧的策略。這種關注現實生活中的具體難題,並給齣理論指導的做法,讓本書更具實用性。 讓我感到驚喜的是,書中還可能涉及到瞭“傢庭功能”的重塑。在傳統的傢庭結構中,傢庭承擔著生産、教育、養老等多種功能。但在現代社會,這些功能可能被社會化、專業化的機構所取代,傢庭的角色也隨之發生變化。作者可能對這種傢庭功能的轉變進行瞭細緻的研究,並探討瞭在新的社會分工下,傢庭應如何重新定位自身的功能,以及如何維持其在社會結構中的核心地位。 總的來說,這本書以其嚴謹的學術態度、深刻的理論分析和對現實問題的關注,為我們提供瞭一個理解中國社會轉型期傢庭倫理變遷的權威視角。它不僅僅是一本學術著作,更是一麵鏡子,讓我們能夠更清晰地審視我們所處的時代,以及我們在傢庭關係中所扮演的角色。
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