正版图书 道德经 9787506386753 作家出版社 [春秋] 老子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[春秋] 老子 著

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• 道德经
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出版社： 作家出版社

ISBN：9787506386753

商品编码：30196481255

包装：精装

出版时间：2016-06-01

基本信息

书名：道德经

定价：32.80元

作者：

出版社：作家出版社

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787506386753

字数：

页码：296

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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　　《道德经》又称《》，是中国道家创始人的传世著作，虽然篇幅短小，但意义重大，千百年来，被视为中国极为重要的典籍之一，对中华民族的文化形成影响深远。近年，国家教育部将学习《道德经》列入中小学语文教育大纲之中，更加体现了本书的重要意义。

内容提要

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《道德经》又称《道德真经》、《》、《五千言》、《五千文》，为春秋时期所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。 n
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目录

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上篇 道经 n
章 众妙之门 / 3 n
第二章 美之为美 / 7 n
第三章 圣人之治 / 11 n
第四章 万物之宗 / 14 n
第五章 天地不仁 / 17 n
第六章 谷神不死 / 20 n
第七章 天长地久 / 23 n
第八章 上善若水 / 26 n
第九章 功遂身退 / 29 n
第十章 长而不宰 / 32 n
第十一章 无之为用 / 36 n
第十二章 圣人为腹 / 39 n
第十三章 宠辱若惊 / 43 n
第十四章 视之不见 / 47 n
第十五章 善为士者 / 51 n
第十六章 知常曰明 / 55 n
第十七章 功成事遂 / 59 n
第十八章 大道仁义 / 62 n
第十九章 绝圣弃智 / 64 n
第二十章 而贵食母 / 68 n
第二十一章 惟道是从 / 72 n
第二十二章 圣人抱一 / 76 n
第二十三章 希言自然 / 80 n
下篇 德经 n
第三十八章 上德不德 / 133 n
......................... n
第八十章 小国寡民 / 272 n
第八十一章 信言不美 / 275 n
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作者介绍

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，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中被尊为道祖。 n

文摘

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章 众妙之门 n
　　道a可道b，非常c道；名d可名e，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母f。故常无，欲g以观其妙h；常有，欲以观其徼i。此两者j同出k而异名l，同谓之玄m。玄之又玄，众妙之门n。 n
　　【注释】 n
　　a道：连同第三个“道”，都是名词，既指宇宙万物的本原，也指万物的变化规律。 n
　　b道：说得出，可以说一说。 n
　　c常：恒定不变的，亦即常见的、常说的。只有恒定不变，才能常见，常见才能常说。后一个“常”，与此同义。 n
　　d名：连同第三个及后面的“名”，都是名词，名称的意思。 n
　　e名：命名、描述的意思。 n
　　f母：根本。 n
　　g欲：将、来。 n
　　h妙：奥妙、微妙。 n
　　i徼（jiào）：边界，引申为极限。 n
　　j此两者：指“妙”和“徼”。 n
　　k出：属于。 n
　　l名：这个“名”的意思是说法。 n
　　m玄：原指深黑色，因其看不透，用来形容“道”的深邃。 n
　　n众妙之门：各种玄妙及变化规律的总源头。 n
　　【译文】 n
　　“道”是可以说一说的，它不是恒定不变的道；万事万物都有自己的名称，人可以给它们命名，但却不会是它们恒定不变的名称。无，被称作是天地万物的初始；有，被称作是孕育万物的本源。所以，我们可以常常不去想万物的初始，而能接近空无奥妙的“道”；常常因思索事物的本源，而看到它们的。空无和，这两者都是“道”的属性，都在说“道”的深邃。深邃再深邃，这就是万物的奥妙所在。 n
　　【阐释】 n
　　本章，开门见山给出了“道”的含义和性质。全文八十一章，读懂章是基础。 n
　　“道”不是单一的存在，它既是一种状态，又是一种力量。当“道”是一种状态时，此状态的特点就是“无名”。“名”的解释通常是“名称”，而“名称”的本质是事物可以被形容、被描述的特点。无名就是事物不可描述、不可形容的原始状态；有名就是事物可以被描述、可以被形容的状态。万事万物自然要有一个“名”，不然怎么有我们现在认识到的世界。但是，人对事物的描述和形容——包括命名在内——具有偶然性，没有反应“名”的本质。人类见到一棵树的时候，只是见到一个物体，是人给它起了“树”这个名字。在起名之时，人也可以用“鱼”“人”“斧子”“鲜血”这样的名词来称呼它，称它是一棵“树”，只是偶然。所以，对“名可名，非常名”的理解应是：万事万物可以被描述、被形容，但人们在形容、描述它们时，并没有抓住它们可被描述、可被形容的本质。 n
　　“道”是“无名”，“无名”的特点是空无，也就是文中所说的“妙”。但必须强调的是，空无不是虚无。虚无是经不起推敲的，到后证明压根就没有，虚无的东西对一个人来说没有任何实际意义。而空无则不然，就好像天空，它虽然什么也没有，但人不可或缺，你越想穷尽它，越发现它遥不可及。“道”和天空一样，神秘又常见，遥远又近在咫尺。“道”是“无名”，更准确地说，“道”是“无”。 n
　　理解了“道”的特点是无，也就理解了什么是“道”，并能够按照“道”的方法体悟“道”了。尽管认为“道”不可说，但因为要写《道德经》，便只能勉强说说。怎么说呢？那就是“道可道，非常道”。看似没说，其实说透了。 n
　　“道”既是“无”，“道”也是“变”。而变化是永恒的，所以“道”也是永恒不变的。“道”就是这样一个自相矛盾的概念。因此才说“道可道，非常道”。学术界认为，在《道德经》章就展示了他朴素的辩证法思想，其辩证处正在于此。不仅仅是“道”，万事万物都是如此，互相对立的两方统一存在于一个事物中，自相矛盾。而正是自相矛盾，事物才会变化，才会无中生有。 n
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序言

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《道德经》，一本跨越两千多年的哲学瑰宝，以其深邃的思想、精炼的语言，影响了无数仁人志士，塑造了中华民族独特的文化品格。这部由春秋时期伟大思想家老子所著的经典，并非一本简单的说教手册，而是一部引导人们认识宇宙本质、理解人生真谛、以及如何安身立命的智慧指南。它以其独有的道家视角，为我们揭示了一个超越物质、超越名利的至高境界，以及通往这一境界的实践路径。 全书共八十一章，文字简练而含义无穷。其核心概念“道”，既是宇宙万物的本源，也是运行万物的规律，更是指导个体修行的准则。“道”无形无名，却又无所不在，它生成天地，养育万物，却不居功自傲，不追求名利。老子借由对“道”的阐释，引导我们放下执念，回归自然，认识到万物皆由“道”而生，又终将复归于“道”的循环规律。这不仅是对宇宙宏观规律的洞察，更是对个体生命意义的深刻启示。 《道德经》并非高高在上、遥不可及的哲学玄论，而是与日常生活息息相关，充满实践指导意义。老子提倡“无为而治”，这并非消极怠惰，而是顺应自然，不妄为，不强求，以最小的力 achieves the greatest result。这种思想体现在政治上，便是君主应以民为本，不扰民，不加苛政，让人民自然发展，安居乐业。体现在个人修养上，则是放下不必要的欲望，克制过度的追求，减少烦恼，从而获得内心的平静与自由。 书中对于“柔弱”、“谦下”等品质的推崇，更是颠覆了世俗中对力量的认知。老子认为，最强大的力量并非刚猛，而是柔韧。水，至柔至弱，却能穿石，能容纳万物。草木，柔弱，却能生生不息。谦虚，看似卑微，却能容纳百川，获得更广阔的空间。这种深刻的洞察，教会我们如何在复杂的世界中保持一份宁静与坚韧，如何在人际交往中以柔克刚，化解冲突。 《道德经》还深入探讨了“反者道之动”的辩证法思想，揭示了事物发展的规律往往是相反相成的。福兮祸所伏，祸兮福所倚。极盛之时，往往是衰败的开始；极衰之时，也蕴藏着复兴的希望。这种辩证的思维方式，帮助我们更客观地看待世事变迁，不因一时的顺境而得意忘形，也不因一时的逆境而灰心丧志，而是以更长远的眼光，更沉稳的心态去面对人生中的起伏。 贯穿全书的还有一种对“朴”的追求，即返璞归真，回归事物最原始、最纯粹的状态。在这个信息爆炸、物质充裕的时代，我们往往被各种外在的诱惑所包围，迷失了自我。老子提醒我们，真正的价值不在于物质的堆砌，而在于内心的充实与精神的超越。他鼓励人们丢弃过多的智巧、伪饰，回归简单、淳朴的生活，从而获得更纯粹的快乐和更深远的智慧。 《道德经》的语言风格独树一帜，寥寥数语，意蕴万千。它不像现代的学术著作那样铺陈冗长，而是以警句、格言的形式呈现，每一句话都值得反复揣摩、细细品味。这种精炼的语言，本身就蕴含着“少即是多”的智慧。它要求读者主动去思考，去感悟，而不是被动接受。每一次阅读，都可能因为个人阅历、心境的不同，而获得新的启发与感悟。 从“上善若水”的包容与滋养，到“知足常乐”的安贫与自足；从“大道废，有仁义”的对失落淳朴时代的惋惜，到“圣人无常心，以百姓心为心”的以民为本的治理之道；从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思维，到“治大国，若烹小鲜”的精细与审慎。老子用其非凡的洞察力，为我们描绘了一幅宏大的宇宙图景，也为我们指明了一条通往内心和谐、社会和谐的道路。 《道德经》的价值，体现在其跨越时空的普适性。无论时代如何变迁，社会如何发展，人类对于真理、智慧、以及如何安顿内心的追求，始终不会改变。老子所揭示的“道”，作为宇宙万物的根本法则，其指导意义具有永恒的价值。它不仅仅是一部古老的哲学典籍，更是一面映照我们内心、指导我们行动的镜子。 阅读《道德经》，或许会带来一种“初见不知书中意，再见已是书中人”的奇妙体验。它不会直接告诉你如何获得成功，如何变得富有，而是引导你认识成功与财富的本质，以及它们在生命长河中的真正位置。它不会直接告诉你如何解决人生中的所有烦恼，而是教会你如何面对烦恼，如何化解烦恼，如何获得内心的宁静与力量。 它是一本需要慢慢读，细细品的书。在快节奏的现代生活中，我们往往习惯于获取即时信息，而《道德经》则要求我们放慢脚步，静下心来，去体会文字背后的深邃。每一次翻开，都可能因为当下所处的境遇，而有不同的领悟。有时，它像一位慈祥的长者，循循善诱，指引迷津；有时，它又像一位睿智的哲人，点石成金，醍醐灌顶。 《道德经》不仅仅是属于中国文化的宝藏，更是属于全人类的精神财富。它的思想，以其独到的视角和深刻的洞察，为我们提供了一种不同于西方哲学体系的思考方式。它强调的是内在的体悟，是与自然的和谐，是顺应生命的规律。这种思想，对于现代社会所面临的种种危机，如环境破坏、精神空虚、社会冲突等，都具有重要的启示意义。 在纷繁复杂的世界里，《道德经》如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。它教我们如何在这个充满变数的世界中，保持内心的稳定与清明；如何以一种更平和、更包容的态度去对待他人和世界；如何认识到生命的有限性，从而更加珍惜当下，活出生命的意义。它是一本值得我们一生去学习、去实践的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种奇特的“时间错位感”，仿佛我正在与一位智慧的老者进行一场跨越千年的对话。它的叙述风格非常独特，既有君王般的宏大视角，又充满了对个体生命细微之处的洞察。我尤其喜欢它那种不加修饰的坦诚，它不回避人性的弱点，也不回避自然的残酷，但总能在最黑暗的地方指出一线光亮——那就是顺应本性、回归自然。这种强大的自我修正能力，是这本书最让我着迷的地方。它不给你一个标准答案，而是提供了一套验证真伪的内部标尺。很多时候，我们被外界的噪音干扰得太久，忘记了自己内心真正的声音，而这本书就像一个强大的信号过滤器，帮助我们屏蔽掉不必要的干扰，重新聚焦于那些真正重要的事情上。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一场深刻的自我发现之旅。

评分☆☆☆☆☆

这部书简直是打开了我认识世界的一个全新视角，读起来就像是走进了历史长河中的一次深度漫游。作者用一种极其凝练而又充满哲思的语言，构建了一个宏大而又精微的宇宙观。我尤其欣赏它那种不动声色的力量感，它不急于说教，而是通过一个个看似寻常却蕴含深意的论述，引导读者去思考“道”的本质，去体悟自然运行的规律。每一次重读，都有新的领悟，就像是拨开了一层又一层的迷雾，看到更清晰的真理。它不是那种让你拍案叫绝的畅快淋漓，而是一种润物细无声的浸润，让你在不知不觉中，对自己的行为、对周遭的人事产生了更深层次的审视和反思。那种返璞归真的追求，在如今这个信息爆炸、追求快速回报的时代，显得尤为珍贵和难得。它教会我的，是如何在喧嚣中保持内心的宁静，如何在变化万千的环境中抓住不变的核心。那种古老的智慧，经过时间的淘洗，依旧闪耀着不朽的光芒，让人不得不心生敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的精妙之处，在于它对“平衡”的极致追求，几乎可以作为宇宙间万事万物的操作手册。它不是走极端的，它永远在强调中庸、强调对立面的相互转化和依存。读完之后，我发现自己对很多事物的看法都变得更加圆融和具有弹性了。比如，当我们过度追求“有”的时候，它提醒我们“无”的价值；当我们强调努力进取的时候，它又告诫我们懂得适时地退让和顺应。这种辩证思维的深度和广度，远超一般哲学流派的简单二元对立。我常常在想，如果能将书中的这些原则内化到日常决策中，生活中的许多冲突和焦虑或许都能迎刃而解。它不是提供具体的行动指南，而是提供一种看世界的底层操作系统，让你自己去适应和优化。这种内建的韧性和包容性，是这本书给予我最宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字排列组合方式，简直是一门高深的艺术，每一次阅读都像是在破解一串充满禅意的密码。说实话，一开始接触可能会觉得有些晦涩，那些看似简单的词汇，组合在一起却能爆发出令人惊叹的哲学张力。我花了相当长的时间去琢磨那些排比、那些对仗，以及那些对立统一的辩证思想。它不像现代学术著作那样严丝合缝地设定逻辑链条，反而更像是一系列闪烁的智慧火花，需要读者自己去捕捉、去串联。这种阅读体验是极具挑战性的，但也因此带来了巨大的成就感。当某一句话的深意突然在你脑海中被点亮时，那种豁然开朗的感觉是其他任何书籍都无法比拟的。它要求的不只是智力上的理解，更需要心性的投入和长时间的沉淀。可以说，这本书考验的不是你的阅读速度，而是你的体悟深度和耐性。

评分☆☆☆☆☆

我简直要为这本书的文字功底鼓掌喝彩，它所营造的意境，是任何现代白话文都难以企及的。那种古朴、典雅，又带着一股子浑然天成的气韵，读起来就让人感觉心神为之一正。它没有冗余的描述，每一个字似乎都经过了最精密的挑选，放在那里恰到好处，多一分则赘，少一分则空。特别是那些描绘“无为”和“柔弱胜刚强”的段落，简直是诗歌与哲学的完美融合。我甚至会想象，在那个遥远的年代，作者是抱着怎样一种超然物外的心态，将这些洞察刻录下来的。这不仅仅是一部关于治国理政或个人修行的指南，它更像是一部关于如何与“存在”和谐相处的说明书。它所提供的视角，是完全超越了世俗功利主义的，直指生命最本真的需求和状态。对于任何渴望从日常琐碎中抽离出来，寻求精神高地的读者来说，这本书绝对是不可多得的宝藏。