塔米姆·安薩利是一位阿富汗裔美國人,他齣生和成長在喀布爾,於1964年移居美國,兼有阿富汗和美國兩國血統。他講述的阿富汗故事飽含對故國傢園的深切關懷,從局內人的視角為我們解讀阿富汗動蕩不安的內在原因。他坦言,在阿富汗,西方式的民主沒有植根的土壤;按照西方的遊戲規則,阿富汗人將無法生存。
阿富汗是中國人熟悉又陌生的鄰國,然而,我們對這個深陷戰爭漩渦的國傢知之甚少。乾旱、貧瘠的土地,培育齣阿富汗人獨特的群體意識;永無休止的爭奪、頻繁的政權更迭,造就瞭阿富汗人不屈不撓的民族精神。它提醒每一個潛在的入侵者:你們能留下的隻有墳墓,而且什麼也帶不走。
阿富汗的先民在史前就創造瞭高度發達的原始文明,這裏自古就是文明交往的十字路口、各種政治勢力的交結之處,不斷處於外族的徵服和統治之下。過去的200多年,阿富汗每隔40年就會有強權侵入,乾預其發展,破壞已取得的進步。阿富汗深陷古典文明和現代文明斷裂的窪地,對於阿富汗人來說,輝煌的往昔是模糊的,曆史必須重新開始。
現代阿富汗的曆史就像是一部跌宕起伏的戲劇,充滿瞭荒唐、驚悚和悲傷。兩個多世紀以來,幾乎每隔40年,就會有一個大國強行阻斷阿富汗的發展,破壞其取得的進步。待強權退齣,阿富汗曆史纔能重新開始。
這是一個被自己的惡魔破壞的國傢,這是一個被反復爭奪和統治的國傢。塔米姆·安薩利通過阿富汗人的視角來解讀祖國的曆史,他駁斥瞭“帝國墳場”的論斷,講述瞭長期以來外部世界從未完全瞭解的阿富汗內部鬥爭,剖析瞭現代入侵者屢戰屢敗的緻命原因。在這裏,外國的乾涉和入侵不是主鏇律,它們隻是擾亂瞭阿富汗的發展,阿富汗人有自己的故事,這是與所有入侵完全不同的:高高在上的私權力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的極端思想、錯綜復雜的地緣政治……塔米姆·安薩利帶領我們走進一個“真實的阿富汗”。本書敘事流暢,為我們瞭解阿富汗這個長期處於國際話語權之外的國傢提供瞭啓示性的見解。
##阿富汗隻是一個地理名詞而非國傢,可以與城邦意大利和選侯德意誌做一類比,唯其在伊斯蘭教法和周邊傳統大國的地緣政治中,並無“文藝復興”對人文思想的解放和“民族主義”對近代國傢的政治塑造,轉而被拖進殖民政治中,喪失瞭獨立進行國傢建構的機會,從此與國際政治隨波逐流。以西方政體為模闆建構現代阿富汗幾乎沒有希望,搞威權政治又缺乏統帥全國的Chrisma,難。
評分##之前在書店曾讀過這位作者寫的《中斷的天命》,如今入手瞭這本講述阿富汗的書。嚴格的來說,這本書並非曆史著作,加入瞭更多主觀化的考量,假如作為一本曆史著作可能是要收到詬病的,但是如果作為對自己祖國的迴望與念想卻又是恰如其分的。這本書的重點是放在阿富汗的近現代史,絕大部分篇幅都是我們所熟悉的時代(冷戰以及後冷戰時代),從內容的均衡角度來講是欠缺的,但是卻抓住瞭讀者感興趣的時間點進行闡述,所以有利有弊吧。本書適閤初步瞭解之用,但不是嚴謹的曆史著作。
評分##作品從阿富汗建國寫到本拉登被擊斃後,講述瞭英國的三次入侵到蘇聯的敗退再到美國的泥足深陷,社會的階層,城市與鄉村的割裂,政權的更迭,塔利班的興衰…想粗略瞭解阿富汗的曆史,本書值得一看。現在有些人為瞭反美,敵人的敵人就是我們的朋友,塔利班都能洗白成衛國英雄…作者提到大約在2000年塔利班為瞭抑製鴉片價格的一再迴落,頒布瞭鴉片種植的禁令,竟然有人洗成這是塔利班反對毒品的一項義舉…也就在這幾天,塔一反常態,擺齣瞭和平的架勢。看著視頻裏爭先恐後逃離自己傢鄉的難民,手持武器行走在喀布爾街頭的武裝分子,以及重新濛上罩袍的阿富汗女性,塔政權下的阿富汗會變成作者最後描述的那個充滿希望的現代國傢嗎?恐怕不容樂觀。
評分##“自由不過是一件新鮮的玩具。如果我們處理得當,玩具壞瞭,他們會來找我們修。他們隻在乎自由之名,並不在乎名頭下麵的實質。”1919年英國人在阿富汗獲得獨立自主權時傲慢地說。阿曼努拉曾努力想將阿富汗帶入現代化和世俗化:頒布《秩序之書》,廢除女性罩袍令等宗教陋習,開辦學校教授現代科學,鼓勵女性接受教育,廢除童婚,實行一夫一妻製。國王和王後遊曆歐洲時王後摘下麵紗,穿上巴黎洋裝。他舉辦演講對女性說“在坐的各位女性,如果你們的丈夫哪天有瞭再娶之心,你可以殺瞭他,我非常樂意提供武器。” 阿富汗曾有一個偉大的國王,可惜大刀闊斧的改革不被宗教所接受,直到2021年,仍舊是宗教淩駕一切。帶著已知的阿富汗命運迴看曆史,時常不忍讀下去,感慨萬韆。[2021 No.79]
評分##阿富汗隻是一個地理名詞而非國傢,可以與城邦意大利和選侯德意誌做一類比,唯其在伊斯蘭教法和周邊傳統大國的地緣政治中,並無“文藝復興”對人文思想的解放和“民族主義”對近代國傢的政治塑造,轉而被拖進殖民政治中,喪失瞭獨立進行國傢建構的機會,從此與國際政治隨波逐流。以西方政體為模闆建構現代阿富汗幾乎沒有希望,搞威權政治又缺乏統帥全國的Chrisma,難。
評分##阿富汗原來也曾有過一段世俗開明現代化的嘗試的,無奈傳統二元對立太過強大,新舊世界壁壘分明:城市與農村、變革與保守、溫和與激進、新精英與舊貴族、國傢官僚與部落領袖、世俗與宗教、西方文化與伊斯蘭教義、新喀布爾與舊阿富汗。倉促的民主救不瞭這個國傢,社會主義或資本主義的意識形態之爭歸根結底隻是城市精英階層代理人的取嚮,更古老的阿富汗保守勢力從未被打動,縱使是最擅長做群眾路綫工作的蘇聯也一敗塗地——畢竟在伊斯蘭革命派看來,左派都是不信神的人。最終,蘇聯和美國都陷入阿富汗戰爭的泥淖,並非統一團結的阿富汗不可徵服,而是分裂內亂的阿富汗讓徵服者無力管製。有意思的是,書中提到中國政府未嚮阿富汗派齣過一兵一卒,卻正在贏得阿富汗伊斯蘭共和國諸多礦藏資源使用權,我們在那裏缺乏的軍事存在恰恰是競爭優勢。2019117
評分##雖然充滿瞭大國的入侵和王朝的崩潰,可以看到阿富汗也曾有過良好的現代化機遇。但是,這個國傢始終缺少中央集權,部落主義、宗教勢力影響過大,世俗化改革的步伐也過於激進。暴力和混亂可以給某些人帶來利益,但似乎作者也覺得這些開始潛移默化地改變阿富汗的“民族性”,仿佛飲鴆止渴一般。阿富汗的國傢建設道路還很長。
評分##本書是阿富汗民族背景學人和美式非虛構敘事與全球化時代精英學者視角的完美結閤。作者很好的吸取瞭二元身份的長處,他非常熟悉阿富汗社會的社情世故,同時善於以當代三觀、全球化視角和緊跟時代潮流的方法論看待並分析問題,還摒棄瞭兩種學者常見的缺點,避免瞭本土派學者的土鱉、狹隘自大、不擅敘事與分析、傳播技巧,以及西方學者研究東方問題常見的通病——霧裏看花隔靴搔癢、流於浮萍、觀念現行的弊病。這本通俗非虛構讀物,很多記事都是並不嚴謹的“據說”,但無疑是一部瞭解阿富汗社會和阿富汗近現代史最好的作品,沒有之一。
評分##快速閱讀瞭一遍,非常詳細地介紹瞭阿富汗從當初僅次於奧斯曼帝國的伊斯蘭第二強國淪落到如今屎坑狀態的過程。其中強權殖民主義從英到蘇到美和人類之癌極端宗教兩大破壞神在這碰頭,再加一個毒品種植業,直接由內而外摧毀瞭整個國傢工業化和現代化的可能性。餓殍遍野的土地上是開不齣文明之花的。
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