具体描述
《惊喜之旅：我的早年生活》中，C.S.路易斯对诸种对其产生深刻影响的精神和思想条分缕析。它是研究路易斯必不可少的一手传记，也是反思启蒙以及反思现代性的一部经典著作
用户评价
##说实话啊，这个书不好看也看不太懂，有种“神”的神奇莫测，不乏一些历史在现实中的重现，生活犀利的调侃，以及摇摆不定的姿势状态…… 或许以后会再看看神，以及相信神。 “人们为什么要研究历史？本书作者个人的答案是：一个历史学家象其他幸而抱有人生目的的任何人一样，在响应神的召唤中，发现他有职责去“体会神”，从而去“找到神”。”
评分##人最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说
评分##路易斯没留下自传或回忆录作品，这一部更像是班扬风格的心灵自传，也是另一种形式的忏悔录，着力点在于人生不同阶段灵魂的走向。书中没有令人目眩神迷的皈依奇迹，就是很朴实地讲述自己的父母在自己身上留下的精神痕迹，自己和哥哥在三个恶魔般的公学所受的教育，爱读什么书，做了些什么研究，最重要的一条线索是反映在艺术、文学中的现代思潮对作者灵魂的影响，对现代主义的种种反思与内心当中被切斯特顿、麦克唐纳、托尔金等作家唤起的灵性良知彼此交错，最终回归拥有健全信仰的知识人状态的历程。
评分##对于福音 你可以一无所知，这并不妨碍你阅读这么一部可爱的著作。悦慕（joy），在这本书里不同于喜乐（joy）。
评分##本书是路易斯以自传阐释他Joy概念。正如他所说Joy才是真正的主角，他只是蓝花的信徒。路易斯是对该词理解最透彻的文学家，直至他皈依基督才有了确信结论。该词的翻译最值得路学商榷，有喜乐/悦、惊乐/悦、渴悦（台译林鸿信）和本书的悦慕。我将其特性归纳为：一，强调未满足的渴欲desire，无法诉说，因从未经历，无法隐藏，因不断联想。二，与幸福happiness快乐pleasure区分，伴随哀伤、刺痛，心意难平的憧憬longing。三，无法为人掌控，指向“渴慕追寻”（sehnsucht）的过程。综上我还是倾向林译的渴悦，邓老师认为渴悦遗漏希慕的成分，我认为他遗漏渴望之义更为不达。但邓老师的译注还是依旧良心，处处都似与读者斟酌，不忘自我纠正前译，时而附上原文比对和中西互释。语调也有意贴合传记的诙谐修辞。
评分##“我感受到此，不是我信真神向祂祝谢的时候，而是在我并不信的北欧诸神身上。有时候，我几乎会想，我被送回到假的诸神那里，为的是获得某种敬拜能力，以备有一天，真神会将我召回。” 异教神话和基督信仰这点十分有意思。&路易斯真的是个从小就很灵的人啊。
评分##从初读的感兴趣，到惊喜译者的雅译，再到感叹作者的博学，一切似乎都是“恰到好处”，直到中后部分的阅读，凌晨1点，我似乎感受到了阅读的joy，兴奋到冲到阳台上，对着黑夜，和不远处楼房不经意漏出来的灯光，风轻抚过，激动到在脑子里面绽放烟花。惊喜之旅，不止是这本书的名字，也是作者和译者给读者带来的欢愉。
评分##作者有心，译者用心，文学性与哲学性兼备，能感觉到确实是一本极好的书，但除了看不太懂以外，一切都百分百完美。 总而言之，本书在阐述作者“Joy”的经历，先弃绝后拾回的经历更有说服力也更深刻，本书的晦涩难懂也在于此，一种说不清道不明的心醉神迷又无法得到属灵情愫，能体会已实属不易，况且还要用文字描绘出来。不敢说自己能明白，只能说有那么几个瞬间也体验过却也是稍纵即逝。啊啊，能这样明白讲述的路易斯你好伟大！ 开始认识到为何C.S.路易斯有那样的三重身份了。 相比于作者从对宗教的哲学性认识来阐述本书的核心概念“Joy”，译者从中国古典文学的角度来阐述简直引起了人的极度舒适。路易斯的“好读难懂”的特点可见一斑。 另外，作者和译者都好谦逊啊，隔着电子阅读器的屏幕都能感到一种令人舒服的君子之风，爱了！
评分##路易斯归信的故事：“本书旨在讲述我归信的故事，因而不是一部自传，更不是圣奥古斯丁或卢梭的那类‘忏悔录’。”
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