《天路归程》系路易斯模仿班扬的《天路历程》,所写的一部寓言体二十世纪思想史和文化史。分别描写了启蒙,弗洛伊德主义等种种现代思潮,也描写了未来主义、达达主义、野兽派等先锋派艺术,以寓言形式揭示了种种现代潮流的戕害。该书既可目为路易斯的一部精神传记,也可目为一部写给大众的现代思想史。
##还不是照样落入了二十世纪那群癫傻子的泥淖
评分##是路易斯的布道书,几乎是叙述了他如何信仰基督教的历程。
评分##假设一个人完全没有感官的知识,假设他口渴了把金砂放到眼睛里,眼睛痛就把酒灌入耳朵,饿了把石头放在嘴里,身上痛就把自己用铁链捆住,冷了就把脚泡在水中,看见火就跑开,累了就用面包做凳子……假设有位善者来帮他,让他明白周围一切东西的本质和用法,给他制定正确的使用这些东西的规则,那么,如果他遵守这位规矩,他显然会得到幸福,不会再饥寒交迫。 ——劳威廉
评分##今晚讲了次《天路归程》对《天路历程》的戏仿,本来老师找我讲班扬我是百般不乐意,这种梦幻寓言说教和乏味的程度,别说讲了也没人听我自己都读不下去。但转念一想没准是个带私货的好机会就还是应了,因为想找个动力啃下《天路归程》,以我来看这是路易斯最难读的书,你得弄懂《惊喜之旅》的“Joy”,理解路易斯皈信的思想转变,还要联系文明和信仰在20世纪战后的幻灭,以及新的时代精神下,现代性对启蒙、浪漫和理性的反叛。班扬的天路是始于原罪的皈依之路,路易斯的天路是出于渴悦的逃离之路。直到最后约翰才猛然醒悟,那座始终渴悦的海岛,原来是他拼命想要逃离的清教乡。天路的终点并非朝圣远行,而是归家的旅程。路易斯也在自身挣扎的归程后,彻底脱离主流的荒诞和虚无主义,他在原点处重新发现了班扬,并在托尔金的帮助下寻回了渴悦的信仰。
评分##探寻、逃避、回归。 与美德同行。 看懂了1/3,希望下一次翻阅能读懂寓言中的更多隐喻。
评分##一部寓言体,一部另类思想史。
评分##假设一个人完全没有感官的知识,假设他口渴了把金砂放到眼睛里,眼睛痛就把酒灌入耳朵,饿了把石头放在嘴里,身上痛就把自己用铁链捆住,冷了就把脚泡在水中,看见火就跑开,累了就用面包做凳子……假设有位善者来帮他,让他明白周围一切东西的本质和用法,给他制定正确的使用这些东西的规则,那么,如果他遵守这位规矩,他显然会得到幸福,不会再饥寒交迫。 ——劳威廉
评分##一切好的寓言之存在,不是为了遮掩,而是为了彰显。
评分##一切好的寓言之存在,不是为了遮掩,而是为了彰显。
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