具體描述
特裏·伊格爾頓是當今非常重要的，也是非常激進的理論傢之一。他對當代文化和社會詼諧而尖刻的抨擊廣為人知和欣賞。在這部開拓性的文學理論著述的新版本中，伊格爾頓力求在馬剋思主義與文學批評之間建立一種復雜而深刻的關係。縱覽雷濛德·威廉斯、列寜、托洛茨基、布萊希特、阿多諾、本雅明、盧卡奇和薩特的主要著作，伊格爾頓對傳統文學批評進行瞭細緻入微的評論，同時對意識形態做齣引人入勝的理論闡釋。
伊格爾頓利用這一視角，提供瞭對經典作傢精彩的分析，其中包括：喬治·艾略特、查爾斯·狄更斯、約瑟夫·康拉德、亨利·詹姆斯、T.S.艾略特、W.B.葉芝、詹姆斯·喬伊斯和D.H.勞倫斯。
伊格爾頓新加的引言，將這部經典之作置於其初版的語境，提供瞭對多年來文學研究的發展頗具啓發性的反思。
用戶評價
##雷濛斯文化唯物主義與阿爾都塞意識形態理論的雜糅。《麵嚮文本的科學》也可以作為閱讀理論來看，批評也是一種閱讀。邏輯有點繞，可結閤本尼特文學之外裏的評述。
評分##足本還是？
評分##第一章批威廉斯的人本主義，第二和第三章重點進行理論建構（較之於馬捨雷的《文學生産理論》要更係統），第四章的文本細讀基本上沒看懂，第五章試圖在馬剋思主義文學理論中定位審美價值，可以聯係到巴裏巴爾和馬捨雷的論述，總的來說也就是從功能的角度來定位。翻譯感覺也並不是很好。
評分##第一章批威廉斯的人本主義，第二和第三章重點進行理論建構（較之於馬捨雷的《文學生産理論》要更係統），第四章的文本細讀基本上沒看懂，第五章試圖在馬剋思主義文學理論中定位審美價值，可以聯係到巴裏巴爾和馬捨雷的論述，總的來說也就是從功能的角度來定位。翻譯感覺也並不是很好。
評分##雷濛斯文化唯物主義與阿爾都塞意識形態理論的雜糅。《麵嚮文本的科學》也可以作為閱讀理論來看，批評也是一種閱讀。邏輯有點繞，可結閤本尼特文學之外裏的評述。
評分##輕型紙，平裝，定價68
評分##-_-伊格爾頓認為，文學文本並不把歷史作為對象，即使它以為自己是這麼做的（比如歷史小說不等同真實歷史）。因為這種“史實”的缺席，文學擁有瞭更多詮釋的自由。雖然有些文學會因作傢的信仰（烏托邦或經驗主義）與“真實”歷史相距甚遠（比如艾略特的《米德爾馬歇》），但也有一些會比史料更接近真實。比如《金瓶梅》的市井生活、《紅樓夢》的清貴族生活，還有狄更斯對的英國本土化歷史的真實闡述（《小杜麗》的金融係統、《艱難時世》的教育體係、《荒涼山莊》的司法結構）。因此，文本的矛盾不應該被理解為真實歷史矛盾的反映，也不該理解為意識形態的矛盾反映。文學隻負責在文本中呈現各種意識形態衝突，嚮讀者提齣問題。而讀者則需要在閱讀中體驗人情，把握書中各類鬆散事件的本質和彼此之間的聯繫，同時解決作傢提齣的問題。
評分##意識形態和生産方式那塊兒好繞好繞啊！
評分##意識形態和生産方式那塊兒好繞好繞啊！
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