轴心时代

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[英]凯伦·阿姆斯特朗
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推荐序 人类伟大宗教传统的开端
前 言 人类精神的重大突破

【第一部分:酝酿】
第一章:轴心民族(约公元前1600年—前900年)
一、雅利安文明
二、雅利安人的迁徙
三、中国早期文明
四、以色列的历史与神话

第二章:宗教仪式(约公元前900年—前800年)
一、古希腊文明
二、以色列和犹大王国
三、周朝的仪礼
四、印度仪式革新

【第二部分:开端】
第三章:神性的放弃(约公元前800年—前700年)
一、以色列和犹大王国的宗教转型
二、希腊的独特文化
三、中国春秋时代礼仪的发展
四、印度的精神追求

第四章:心性的探索(约公元前700年—前600年)
一、印度吠陀宗教起源
二、希腊祭仪的变革
三、中国“礼”的规范
四、犹太教的兴起
【第三部分:辉煌】
第五章:心性的修炼(约公元前600年—前530年)
一、以色列人的流亡与新的伦理革命
二、希腊城邦危机
三、印度灵性探索
四、中国礼崩乐坏

第六章:悲悯天下(约公元前530年—前450年)
一、孔子的思想世界
二、“以赛亚第二”与“耶和华的仆人”
三、希腊政治变革以及哲学与悲剧
四、大雄与耆那教

第七章:关爱众人(约公元前450年—前398年)
一、尼希米与以斯拉
二、苏格拉底时代
三、墨子“兼爱”学说
四、佛陀思想

第八章:万物一体(约公元前400年—前300年)
一、庄子与孟子
二、印度史诗《摩诃婆罗多》
三、柏拉图与亚里士多德

【第四部分:落幕】
第九章:帝国的思想407(约公元前300年—前220年)
一、诸子百家
二、希腊化时代
三、阿育王支持佛法与印度宗教的转变

第十章:前行之路
一、秦亡汉兴与独尊儒术
二、孔雀王朝瓦解之后的印度宗教
三、犹太轴心时代的硕果
四、宗教就是“金规则”

注释
术语
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

“轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代,是人类伟大思想传统的发端,也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教,以及希腊的哲学理性主义得以形成。“轴心时代”是真正群星璀璨的时代,是人类伟大精神导师集体亮相的时代——孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和犹太先知们,共同塑造了此后2000多年人类的心灵,实现了人类文明的“突破”和人性的整体飞跃。

面对史无前例的暴力,轴心时代的贤哲们认识到古老部落宗族伦理的局限,将关切扩展至所有造物,发现了可以将自我提升到超越个体和世界的内在根源,开始用理智、道德的方式面对世界。他们不约而同地发现了相同的“金规则”,即推己及人、关爱众生。孔子教导弟子“己所不欲,勿施于人”,印度教推崇守贞专奉,佛陀说“是故为自爱,勿以伤害他”,《圣经》中的首要诫命之一“爱人如己”,古希腊悲剧对同情和怜悯之心的呼唤,都是金规则的体现。人类形成了某种“深刻的互相理解”,“迈出走向普遍性的步伐”,这不是历史的巧合,而是“人性的唯一本源的表现”。

本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程,以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌,并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上,我们从未超越轴心时代的洞见,当历经精神和社会危机之时,往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。

用户评价

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##自己看这本书重要有两个原因,一是想深入了解佛陀的佛教理念以及他的无与伦比的思想,二是想探究信仰基督教的人们为什么如此信仰上帝,信仰上帝的普通人真正的信仰是什么。看完轴心时代之后有两个感悟,这本书作者和译者写得很好,写得很详细,也看得舒服,没有太多学术性的词句,通俗易懂,还认识到很多伟大思想者的超前思想,放在现在看只能哑口无言和敬佩。最后的是比较遗憾,没能解决心中的问题,只能去找其它途径解决了。不管怎样,如果你对伟大思想者的思想有兴趣的话,这本是不错的选择。

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##不知道是否翻译的原因,这本讲述古代宗教哲学起源的书,读起来如同嚼蜡。作者事无巨细的罗列了希腊、以色列、印度、中国的古代历史和传说,看似自成体系,实则有勉强拼凑的嫌疑。对于轴心时代的思想,又论述的过于肤浅,缺乏与经济、政治等更深层次背景的挖掘,更是与各文明独特的文化地理缺乏联系。本书最终总结出的“金规则”,实际在各宗教中只是很小的部分,也并没有成为哪个文明的普遍行为准则,感觉十分鸡肋。

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##自己看这本书重要有两个原因,一是想深入了解佛陀的佛教理念以及他的无与伦比的思想,二是想探究信仰基督教的人们为什么如此信仰上帝,信仰上帝的普通人真正的信仰是什么。看完轴心时代之后有两个感悟,这本书作者和译者写得很好,写得很详细,也看得舒服,没有太多学术性的词句,通俗易懂,还认识到很多伟大思想者的超前思想,放在现在看只能哑口无言和敬佩。最后的是比较遗憾,没能解决心中的问题,只能去找其它途径解决了。不管怎样,如果你对伟大思想者的思想有兴趣的话,这本是不错的选择。

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##太过誉了吧…

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##翻译得很好 想再读一遍原版

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##看过了古代诸子百家的部分,觉得还比较清晰系统。但是无神论可能真的内化于心了吧,看到以色列希腊印度都是讲各种神,很难看进去……(以及当科技爆发了一次又一次,伟大思想并没有什么质的改变,不知道是过去的已经足够伟大,还是此后没有了进步)

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##只要能获取精神力量的文字,都是可以打动人心的。作者定义的轴心文明时代,同时期比较了印度、中国、希腊、以色列的几种文明的历程。那个辉煌的时代,怎么都是人类的第一轴心时代,贤哲们身体力行创造出的理念至今还在影响着人类。以前对印度的内容了解不多,这次看得很感动。我想以前我应该也零散读过那些想法和句子,但是无法体悟和理解。推己及人,同情心,放下自我,爱这个世界的所有,感谢苦难……就算是有删减、译文不足够令人满意,这依然是一本非常好书。看我们学得到什么,原谅错过的所有。

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##不同的文明有自己的运行轨迹,探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性,被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则:“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的,但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中,他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”

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##不同的文明有自己的运行轨迹,探寻时至今日生生不息的集中或分散在世界各地的思想痕迹和民族性,被评判、被观察、被改写。非常喜欢耶利米的预言中的一段揭示的那个时代本质原则:“人们必须看到事物的真实情况。虽然面对现实可能是痛苦而令人恐惧的,但如果人们拒绝这样做而将自己的头埋入沙土之中,他们就无法在精神层面和实践层面上行使自己的职责。”

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