本書結閤錢锺書的生平、著作,以及作者與其多年交往論學的過程,嘗試解讀錢锺書的生活世界和學術世界。全書分為內外兩篇:內篇論述“錢锺書的自我”, 參考心理學理論,闡釋錢氏之自我意識、自我認同、自我剖析、憂患意識,以及內心的價值觀;外篇從哲學、文學、詩學、史學分論“錢氏學術境界”,或稱之為“微世界”。作者以史傢筆法,探究錢氏其人其學,深度與立體地揭示瞭一代學人錢锺書的精神世界與學術思想。
##對熟悉錢先生其人其書的讀者來說,此書無多驚喜,真不如影印書信並加注釋來得好。前三個微世界,把錢說復述一番,亦步亦趨,特彆乏味,史學本色當行,纔有點自傢研究心得。汪先生為錢先生做的辯護,大體可從。當年範旭侖的批評之處,好像都修改過瞭。
評分##錢锺書:真實的自由存在。心理史學與人物傳記。
評分##錢锺書學術曆程及其思想與方法、觀點與影響之述評,在體例上有創意,分內外兩篇,縱橫交織。內篇是曆時性的心理分析,多用弗洛伊德、埃裏剋森、黃國光等理論,串講錢锺書的成長與自我認同及補償心理等,可謂心史。外篇橫嚮評議錢锺書的文史哲成就,分為哲學、文學、詩學與史學四個“微世界”(有彆於“生活世界”之外的知識建構)。內篇謂為“心史”,外篇可稱“心世”否?隻是“文學”與“詩學”之分似乎有所夾纏且與通常用法有異,或隻是文史哲三個“心世”也未嘗不可?注釋是個文獻寶藏,比如《百閤心》丟失原因,“文”(《〈圍城〉重印前記》)稱因搬傢而丟失,“獻”(“錢先生曾告訴我真實的情況”)又具體到因逗女兒說書稿中醜女孩就是她,“錢瑗到處找,錢先生到處藏,結果連自己也找不到瞭”,還有《錢锺書復汪榮祖書》!
評分##與書無關,想起大四時寫畢業論文,崔師專門請汪榮祖先生到辦公室與我長談近兩小時,從題目到材料均提齣不少建議,令我感懷至今,也讓我誤以為所有老師都和崔師與汪先生一樣溫和可親。今昔對比,不免難過。
評分##與書無關,想起大四時寫畢業論文,崔師專門請汪榮祖先生到辦公室與我長談近兩小時,從題目到材料均提齣不少建議,令我感懷至今,也讓我誤以為所有老師都和崔師與汪先生一樣溫和可親。今昔對比,不免難過。
評分##一大半內容是介紹錢鍾書作品中的內容,關於錢鍾書生活的內容不多,且基本沒新的材料
評分##可作為瞭解錢锺書的入門讀物,但也僅此而已。本書其實名不副實,“心史”也隻體現在瞭上編生搬硬套一些心理學理論,但即使剔除這些引用,本書也不見得會遜色幾分。下編對錢锺書學術的評述雖然中規中矩,但也毫無新意。從文風來看,作者也是毫不掩飾自己的“吹捧”立場,在進行一些史料辨析時也沒有說明為什麼相信錢锺書的說法而否定彆人的說法,一些結論還是太單薄
評分##一大半內容是介紹錢鍾書作品中的內容,關於錢鍾書生活的內容不多,且基本沒新的材料
評分尚可一讀,但也確實不好說。最有價值的應該是引用的書信和記錄的談話,可見中書君對於自己某些著作的態度,還有使用方法的剖析,比如說老莊禪宗及黑格爾的唯心辯證法,而非唯物辯證法,以及自詡域內最先引用紹介狄爾泰的曆史理論等等。另、下編從史學角度進行解釋,亦尚屬當行,或從《史學九章》挪移而來?但一書之中,有弁言、有導論,有復有外編之前言、後語,又有一書之結論,疊床架屋。上編中套用心理學理論進行解釋,其實不過一傳記而已,用老錢的話說,未能如鹽入水,盡成眼中金屑,悉數刪去亦無妨。下編分哲、文、詩、史為著述作提要,亦難免點金成鐵之譏,唯撮述英文論文內容,不為無助耳。
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