第一章 朦朧的革命
1. 我寫本書的原因
2. 1917：革命之年
3. 民主國傢的內部革命
4. 政府的癱瘓
第二章 民主國傢的弊病
1. 戰時與平時的公眾輿論
2. 導緻錯誤的強製
3. 錯誤的模式
4. 民主的政治傢
第三章 權力的誤用
1. 治理者與被治者
2. 人民和選民
3. 新獲選舉權的選民
第四章 公共利益
1. 什麼是公共利益？
2. 現實的方程式
第五章 兩種職能
1. 民選的政府
2. 保護行政權
3. 選民和行政者
4. 被削弱的行政者
第六章 極權主義的反革命
1. 前車之鑒
2. 一個預測
第七章 自由民主的敵人
1. 自由主義與雅各賓主義
2. 革命的範式
3. 民主教育
4. 禁地的超越
第二部 公共哲學
第八章 公共哲學的遮蔽
1. 論觀念的功效
2. 大真空
3. 對公共哲學的忽視
4. 理性秩序的普遍法則
5. 現時代的裂縫
第九章 公共哲學的復興
1. 信仰的能力
2. 例證：財産理論
3. 例證：言論自由
4. 異議的限度
5. 曆史之鏡
6. 人的第二天性
第十章 兩大境界
1. 不同境界的混淆
2. 今世之善
3. 法律和先知
4. 精神境界
5. 力量平衡
6. 平衡的機製
第十一章 文明的保衛
1. 重申論題
2. 公共哲學的傳授
3. 憲政的具體化
4. 適應的語言
5. 適應的限度
6. 上帝之死
7. 天命
· · · · · · (收起)
具體描述
傳播學大師李普曼深入剖析公共哲學
自由與責任密不可分。20世紀極具影響力的新聞評論傢及傳播學學者李普曼的這部經典作品對西方民主社會的變化展開瞭透徹而令人信服的分析，為20世紀每一位公民所麵臨的關鍵性決策睏境進行瞭清晰明瞭的總結。他呼籲所有追求自由的人們積極主動且負責任地關注政府決策，以保障自身自由權利不受侵犯，避免陷入極權主義。
用戶評價
##上部雅各賓派萬惡之源。
評分##誤讀瞭李普曼！讀完帶序的幻影公眾再讀本書第一部，反而要減星。從極權主義“反革命”的分析來看，李的分析遠不如先前讀的那一本。就從政治方麵來說，正常人都應該反政治，或加入政治遊戲，而不是在政治遊戲中尋找和局的可能。對雅各賓派的說法非常經典，革命即宗教，卻不依賴宗教經驗，小諷刺話說得倒是挺可愛的。本書漸入佳境。
評分##是我讀的中譯本少還是咋... 這個譯文實在是非常的不流暢，總會看到莫名其妙的句子-_-||要買此書的朋友換個版本翻翻吧。
評分##第一部《西方的衰落》中的前四章，尤其適閤拿齣來證明我們的製度如何優於西方，尤其能說明某些西方國傢的引領地位為何從燈塔墮至泥潭。此後關於公共哲學、公共利益的論述，更讓我們看到當今社會的希望所在——隻要有共識、有傳承，製度或有不同，但嚮上不會停滯。
評分##輿論可以，指點江山激揚文字，還是不能援引我的奮鬥啊。由於辯論的缺失，無限製的言論導緻意見的退化。適閤當下的天朝。翻譯的不太好感覺
評分##65歲時的李普曼銳氣不似當年，但眼光更犀利，自由與民主的矛盾怕是會弄死西方民主國。譯文很一般，但不影響閱讀。
評分##65歲時的李普曼銳氣不似當年，但眼光更犀利，自由與民主的矛盾怕是會弄死西方民主國。譯文很一般，但不影響閱讀。
評分##最開始鋪墊的太多，而後麵也沒有提齣解決方案，可能現代對於很多人來說都是睏境。
評分##誤讀瞭李普曼！讀完帶序的幻影公眾再讀本書第一部，反而要減星。從極權主義“反革命”的分析來看，李的分析遠不如先前讀的那一本。就從政治方麵來說，正常人都應該反政治，或加入政治遊戲，而不是在政治遊戲中尋找和局的可能。對雅各賓派的說法非常經典，革命即宗教，卻不依賴宗教經驗，小諷刺話說得倒是挺可愛的。本書漸入佳境。
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