具体描述
提起夏目漱石，你会想到他的小说《我是猫》《枕草》《明暗》等。事实上，除了文学创作，夏目还潜心研究文学理论研究，并在自己的写作中进行尝试和探索。
夏目漱石对文学理论、文艺创作、文学的功能等有自己的理解，比如，他认为人生复杂难解，小说只能呈现其中的某一个侧面；他还指出文艺与 社会道德之间关系密切，文艺绝不可能离开道德而独自繁荣等。
本书选择了夏目漱石的五篇演讲稿，分别是《人生》《文艺与道德》《文艺的哲 学基础》《文艺与英雄事迹》和《模仿与独立》，语言活泼风趣，读者犹如面对面聆听夏目漱石亲口讲述他内心对文艺创作的认识和他始终坚持的准则。
读完本书，认识夏目漱石作为文学家的另一面！
用户评价
##有所收获
评分##一本介入夏目文学观的小书，“真实、美学、善良、庄严”两类四种小说的分野，对于读他的小说，甚至分析其他小说和文艺思潮都有助益。不过，文学作者来写文艺理论，很容易变易，无论是分析类目还是所用词语，比起一板一眼坚持的分析者而言，更难被定型和捕捉。此外，附的论文胜之清晰，失之趣味，还是值得一读的。
评分##开本很舒服的小书，很适合闲暇时间翻出来读上两行。一直都知道夏目漱石的毒舌，看了这本书后才发现毒舌太轻巧了，我愿称之为怼王，怼人界永远滴神。 言归正传，夏目漱石毒舌归毒舌，对待文学还是非常严肃认真的。《文字的哲学基础》收录了五篇夏目漱石的演讲稿，从中可以看出夏目漱石对待文学的态度和对其中哲学的见解。值得一提的是，演讲中提到的文学与道德的关系，我觉得是当代人需要深思的。其中不可割裂的联系恰恰是如今所忽视的。
评分##喜欢夏目漱石的作品的话，更应该了解他的文艺理论。 其实没看明白，不太懂哲学。
评分##1907年《文艺的哲学基础》这篇讲稿，还能看到《文学论》中体现出的那种构建严密的理论感。到了四年后的《文艺与道德》，可能是因为此时的漱石已经开始全心投入文学创作了，这篇讲稿逐渐从森严的理论气中脱出，而提倡“怀揣现实理想”。到了最后一篇《模仿与独立》则完全变得随心所欲，幽默与智慧并存，以“浪费大家时间的无聊话”把控住整个演说的中心，在他关于“模仿的人”与“独立的人”的分类中能看出他对于东方与西方、时代与传统的精准把握——模仿不是坏事，但对于当时的日本而言，独立更加重要——实在是难得的洞见。 如他所言：“所谓人类的观察活动，越精深就越狭隘。大家应该知道，专家是世界上最狭隘的存在。”夏目漱石在不同文明时空的碰撞融合之中始终与“狭隘”保持距离，他能生于那个时代，真是日本的幸运。
评分##喜欢夏目漱石的作品的话，更应该了解他的文艺理论。 其实没看明白，不太懂哲学。
评分##老兄如果在B站开个号，或者上次吐槽大会…
评分##开本很舒服的小书，很适合闲暇时间翻出来读上两行。一直都知道夏目漱石的毒舌，看了这本书后才发现毒舌太轻巧了，我愿称之为怼王，怼人界永远滴神。 言归正传，夏目漱石毒舌归毒舌，对待文学还是非常严肃认真的。《文字的哲学基础》收录了五篇夏目漱石的演讲稿，从中可以看出夏目漱石对待文学的态度和对其中哲学的见解。值得一提的是，演讲中提到的文学与道德的关系，我觉得是当代人需要深思的。其中不可割裂的联系恰恰是如今所忽视的。
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