具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史：帝國時代（約33 0—1493）》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國製度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎，與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
用戶評價
##這是一個重閤的時代，大部分都是中世紀，但並不是死水一潭、靜止、黑暗的，而是時刻在運動的，是劇烈的運動著的。等到它停歇下來的時候，也許就是現代來臨的時刻瞭。
評分##羅馬帝國消亡後，它的宗教卻發揚光大。以至於君士坦丁大帝昄依基督教成為中世紀的開端，這一漫長的過程一直持續到瞭沙皇的登基。在這段時間內，維京人開疆擴土，成立瞭自己的國傢。成吉思汗的蝴蝶效應也使得歐洲各國領土再一次被切割。政治上，民眾大會趨於完善，並在未來影響到瞭英倫三島。這是一個值得我們探索的帝國時代。
評分##翻譯質量確實有些高開低走，關於宗教的敘述比較瑣碎，適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成，對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分##諾曼.戴維斯的《歐洲史》第二部分，講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀這個詞首先來自於基督徒，以後也始終與基督徒緊緊聯係在一起。所以我們不難想象，中世紀的主題是關於基督教及其教徒的故事。這樣來看，曆史就相對簡單多瞭！ 當今的基督教信徒遍布天下，然而最初他們的盛衰，他們的帝國，他們的善和血腥，他們的災難……相信我那信奉基督的叔嬸都會一邊驚訝一邊有興味品讀吧！通俗又有信服力的讀本。
評分##22. 可真所謂 知識盲區外是更多的知識盲區啊！微信閱讀顯示5天 12小時的閱讀 但我想 加上延伸搜索的時間 至少是25小時起步 中世紀的曆史啊 有趣且混亂 王朝/傢族的存在、衝突，神聖羅馬和教皇之間的愛恨情仇都尤其有意思 隻能說終於馬馬虎虎瞭解、梳理瞭個大概 還有更多細節等著探索。又，不得不感嘆 所有（所有！）觀點都有其時代的獨特性和局限性 所以拋開時空（曆史、地理）又從何談論在此基礎上建立的其他（所有）？雖然晚得離譜 但非常感恩的是 得以在正式踏入大學 係統學習社科前有機會補上這重要的一課。嗯，繼續！
評分##基督教，在歐洲中世紀與帝國密不可分，它既代錶著歐洲人民的希望，又體現瞭歐洲人民的絕望。戰爭與統一是歐洲內無數國傢的奮鬥目標，帝國時代就是圍繞著基督教與帝國間徵服與被徵服的戰爭史。
評分##和國內教科書以政治史為主軸不同，這本書雖然也是編年體，但花瞭大篇幅寫宗教、經濟、社會、藝術等內容。若以國內教材的方法來閱讀，需要不停跳著看，但這部分內容寫得又很簡略，很多事件一筆帶過，對初學者不夠友好。
評分##太專業的感覺。不太清楚作者寫這段曆史的總體思路，標題也看不懂，不適閤初學者。但我呢還是挺喜歡被作者的專業性碾壓的感覺，迷迷糊糊的看完瞭，哈哈。
評分##基督教，在歐洲中世紀與帝國密不可分，它既代錶著歐洲人民的希望，又體現瞭歐洲人民的絕望。戰爭與統一是歐洲內無數國傢的奮鬥目標，帝國時代就是圍繞著基督教與帝國間徵服與被徵服的戰爭史。
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