第一章 引言
第二章 懷疑論
第三章 理性主義與經驗主義
第四章 知識的分析
第五章 內在論與外在論
第六章 證言知識
第七章 標準轉換？
第八章 關於知識的知識
索 引
英文原文
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具體描述
人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護？哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題，也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論，再到互聯網資源的可靠性，內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭，說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
用戶評價
##後麵就有點兒無聊瞭。。。“譯筆準確、平實。”
評分##這本看起來就很現代主義。
評分##好書好譯。好奇強硬不變論的細節。感到自己很明顯地偏好外在論。可惜沒有討論我很感興趣的自我知識
評分##好書好譯。好奇強硬不變論的細節。感到自己很明顯地偏好外在論。可惜沒有討論我很感興趣的自我知識
評分##我們知道多少？我們什麼都不知道。
評分##這本看起來就很現代主義。
評分##討論對知識的定義 圍繞以下幾點↓↓↓ ·什麼是知識？ ·你怎麼知道自己知道瞭？ ·為什麼你有時候知道，有時候不知道？ 說說個人想法↓↓↓ 相對於知識，我更喜歡用“資料”這個詞，當一個人知道很多東西，我會說他有充足的“資料儲備”，相對於知識需要復雜的定義（比如什麼是知識），資料就是資料
評分作為最具“智性”的哲學主題，當被發現對“知識的本質”的知識如此匱乏時，由知識建構齣的文明基礎其實是很脆弱的（此頗具有懷疑論的傾嚮）。知識論演進長河中，每條進路無不麵臨著睏境，但也存在著轉摺的可能。與陳嘉映所強調的“自我認知”不同，或更為重要的是“群體性認知”，其過度的“對象化”更值得警惕！
評分##我們知道多少？我們什麼都不知道。
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