★ 继《金雀花王朝》《圣殿骑士团》后英国历史学家丹·琼斯新作
★ 基督徒与穆斯林对耶路撒冷的争夺
★ 持续近四个世纪的中世纪冲突
★ 十字军的时代从未被描绘得如此鲜艳夺目
★ 十字军的故事也从未被讲述得如此酣畅淋漓
《圣殿骑士团》《金雀花王朝》《空王冠》作者丹·琼斯新著。在这部作品之前,十字军的时代从未被描绘得如此鲜艳夺目,十字军的故事也从未被讲述得如此酣畅淋漓。
“踏上征途,罪愆得免,神圣王国之不朽荣耀必定降临汝身!”
教皇乌尔班二世于1095年如是说,他的慷慨陈词激励着基督徒踏 上通往圣墓的道路,将耶路撒冷城从几个世纪的穆斯林统治中解放出来。乌尔班的号召,以及领取十字之人终将得到救赎的承诺,将引发史诗般的宗教冲突。在由信徒组成的军团支持下,基督教王公们对基督的敌人发动了连绵不绝的圣战,使欧洲和地中海地区血流成河——从东方的阿勒颇到西方的安达卢西亚。
在《十字军》一书中,丹·琼斯并非简单地描述十字军东征中的事件,而是以一连串惊心动魄的情节为素材,提供了一部“人物群像式历史”。十字军战士既包括女性和男性、东西方教会的基督徒、逊尼派和什叶派穆斯林,也不乏阿拉伯人、犹太人、土耳其人、埃及人、柏柏尔人和蒙古人,甚至还有一群维京人。丹·琼斯以独特的视角展现了基督教与伊斯兰教之间的中世纪冲突,这场冲突持续了近四个世纪,其影响至今仍在回荡。
##那是神魔轮流守战之地,“兰登说:圣殿骑士团’打着保护朝圣的旗号在完成别的使命,真正目标是找出埋藏在废墟下的隐秘。第二次东征,骑士团以清贫律己为誓曾求允于鲍德温二世从而进入那些废旧的圣殿,梵蒂冈英诺森二世颁诏赋予骑士团特别权力“他们意志就是尔等律法”... 虽然首次东征大致发生自1099年,但是梵蒂冈教廷从公元四世纪起就心心念念想要“去”东方收回隐秘物件并想逐件销毁......”丹布朗故事的疑云,终于在丹琼斯的故事集里找到了答案。人来人往、真相谎言、幻城荒地血海尸山,谁在执迷进取、谁曾苦熬困守,谁的承诺闪了雷,谁的誓言落了水,谁赢了一城一池空间时间地点,谁输了勇气财富秘藏运气和躯体,谁是谁的昨日往昔,谁又是谁的番外续集,谁又曾真的赢过了那片土地...谭译《十字军》阅,非常精彩!
评分##真是一本非常丝滑的十字军史,出场人物繁多却不杂乱,我大多时候都是睡前看。这本书真的把我对虔诚、高贵、优雅的骑士滤镜全破灭了,说白了就是为了利益的狗咬狗罢了,谁也没比谁更正义。去巴勒斯坦、伊比利亚与穆斯林战都算东征,只要是扩大咱基督教范围,都算赎罪!去波罗的海屠杀当地的异教徒农民,咱也算,一个也不放过!至于虔诚,那是上帝该考虑的事!十字军东征不仅事男性的故事,同样也有女性的力量,比如博学优雅的拜占庭公主安娜·科穆宁娜、头顶炖锅作战的英格兰女子玛格丽特、为兄报仇的金雀花公主琼,但是看到13岁结婚16岁生孩子去世的伊莎贝拉(腓特烈二世妻子)我的拳头还是硬了!
评分##我是世界史小白,尤其是对十字军东征这部分,可以说一无所知。跟着群里的共读,一起读了这本书,感谢差师、萨师的领读~让我大概对这段历史有了一定程度的了解。另外,谭师的翻译是个亮点~里面能看到译成五七言绝句式的诗~还有“奉天承运”“肉食者”这样的“古代词”,趣味且不违和,非常值得读一读。作者以21世纪的事例收尾,“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而,他们渴望救赎以升入天堂,却将人间烧成深渊地狱,何来神圣,唯有讽刺。
评分##2022#17 叙事流畅而脉络清晰的通俗史。内容上除了狭义上对黎凡特的九次十字军东征外,还扩展到了一个更宏观的历史图景,包括11-15世纪基督教的其他对外扩张(西班牙收复失地运动/波罗的海十字军运动),以及十字军逐渐演变为教皇的政治工具,被利用来清除异端异己(阿尔比十字军/对霍亨施陶芬家族的战争)等。总的来说本书是全景式的写法,适合梳理和把握那两三百年间欧洲和近东世界的历史脉络,不过囿于篇幅,数次十字军东征的细节可能不太详尽
评分##丹·琼斯的人物群像般的书写方式,使得本书在阅读过程中给人明显的身临其境之感,但是他选用的材料又并非仅仅限于天主教一方,对事物的观察分析全面而细致,对一些细节问题的讲述如西西里的对外战争、挪威国王的朝圣经历等很有意思,看完感觉收获不少
评分##丹·琼斯的人物群像般的书写方式,使得本书在阅读过程中给人明显的身临其境之感,但是他选用的材料又并非仅仅限于天主教一方,对事物的观察分析全面而细致,对一些细节问题的讲述如西西里的对外战争、挪威国王的朝圣经历等很有意思,看完感觉收获不少
评分##一部对十字军运动全景式的写法,从伊比利亚半岛到黎凡特,从西西里到波罗的海,基本上那个时代发生的可以称之为十字军的运动,人物,背景都交代得差不多,且还算是详略得当吧,因为作者一直的作为历史普及者的写法,使得通篇读起来没有太多的难度,可以算是介于十字军运动入门和进阶之间的读物
评分##2022#17 叙事流畅而脉络清晰的通俗史。内容上除了狭义上对黎凡特的九次十字军东征外,还扩展到了一个更宏观的历史图景,包括11-15世纪基督教的其他对外扩张(西班牙收复失地运动/波罗的海十字军运动),以及十字军逐渐演变为教皇的政治工具,被利用来清除异端异己(阿尔比十字军/对霍亨施陶芬家族的战争)等。总的来说本书是全景式的写法,适合梳理和把握那两三百年间欧洲和近东世界的历史脉络,不过囿于篇幅,数次十字军东征的细节可能不太详尽
评分##今时今日,十字军拉丁国家早已淹没在历史潮流之中。但无论从地理名词上,亦或是文化影响上,我们都能嗅到当年残存的一丝血腥味道。 十字军是一场局限于时代背景下的运动,它缘起于中世纪西方基督教世界的宗教狂热,兴盛于骑士国王与贵族们虔诚真挚、渴望建功立业之心,同样也衰败于信仰渐失,让位于新时代的新斗争阵地。在圣地,于异教徒之中艰难生存的十字军国家经历了内忧外患,政治局面的波谲云诡,历经塞尔柱突厥人、赞吉王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝、蒙古人等敌人的变换,终于梦散阿卡的诅咒之塔之下。但这场运动依然存在于后人记忆之中,它开拓进取的精神遗产我们仍能在西方殖民拓张之时看到。 正所谓: 皇帝引狼入室,教宗剑指圣地。 群雄建功立业,信徒朝圣顶礼。 开始轰轰烈烈,结局惨惨凄凄。 是非功过成败,留与后人评议。
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