十字軍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##長達數百年，綿延幾萬裏，十字軍的故事和丹·瓊斯的書寫，都是值得大書特書，可歌可泣的。比起具體的史實，關於十字軍的內涵與外延的語境化理解，尤其值得玩味，從專指聖地的宗教敵人到歐洲大陸上的撒拉森人，再到北歐的異教徒，乃至教皇視作仇讎的基督徒。可見十字軍之名是在服務於現實政治。現如今，在宗教原教旨主義下，十字軍之名依然保有一定的市場，世界難免不為此憂心忡忡。

##本書是以十字軍為綫索的11-15世紀歐洲簡史。作者將狹義的九次十字軍東徵擴展到以收復失地運動為背景下更廣闊的宏觀視野，將傳統意義上的十字軍開始節點（烏爾班二世的演講）嚮前擴展到諾曼人南支徵服西西裏和收復失地運動，將傳統上的結束節點（阿卡陷落）嚮後延展至英法百年戰爭和大海航時代。用短短500頁想說全300來年的曆史就需要作齣取捨，作者在整體把握上可謂麵麵俱到，但又張弛有度，時而對重要人物做齣細緻入微的特寫，時而拉遠視角從全局視野去看待曆史脈絡，一本書講清十字軍。本書的閱讀體驗十分流程，這與豐富的譯者注離不開關係。每當有新的人名、地名或者事件齣現時，譯者都恰到好處的給齣瞭注釋，對讀者十分友好。另外譯者將書中引用的西方詩歌譯成瞭古詩，譯文經得起推敲和迴譯，做到既不失韻又不失意。年度好書推薦。

##2022#17 敘事流暢而脈絡清晰的通俗史。內容上除瞭狹義上對黎凡特的九次十字軍東徵外，還擴展到瞭一個更宏觀的曆史圖景，包括11-15世紀基督教的其他對外擴張（西班牙收復失地運動/波羅的海十字軍運動），以及十字軍逐漸演變為教皇的政治工具，被利用來清除異端異己（阿爾比十字軍/對霍亨施陶芬傢族的戰爭）等。總的來說本書是全景式的寫法，適閤梳理和把握那兩三百年間歐洲和近東世界的曆史脈絡，不過囿於篇幅，數次十字軍東徵的細節可能不太詳盡

##和小說比，閱讀難讀當然挺大，但是，就算我這種對十字軍完全沒有瞭解過的人，一路看下來，也很容易的掌握瞭整個十字軍東徵的脈絡以及影響，這點就非常好，沒有背景知識儲備看起來也沒問題，有儲備看起來更是心領神會。其實作為事件外地區的人來說，這是聖戰嗎？其實還是戰爭吧，而信仰，隻是不同地區之間爭奪資源冠冕堂皇的口號罷瞭。

##作為一部通史類作品，這本書很好的做到瞭把故事講清楚、講生動。它並不是流水賬式的簡單記述，故事有起伏，也有作者的分析。我們跟著作者，見證瞭宗教大旗下團結起來的行動，一步步走嚮毀滅，又一次次成為教宗/國王們滿足自己野心的工具，幫助他們消滅異教徒、異端、政敵。除瞭關注到十字軍運動在多個闆塊上的進行（東方、伊比利亞半島、波羅的海、匈牙利等），也寫到瞭當代一些所謂的十字軍行動。最後誇一誇翻譯老師，正文流暢，引用的詩歌或信件加入瞭一些文學化處理，真的是用心打磨。

##作為一部通史類作品，這本書很好的做到瞭把故事講清楚、講生動。它並不是流水賬式的簡單記述，故事有起伏，也有作者的分析。我們跟著作者，見證瞭宗教大旗下團結起來的行動，一步步走嚮毀滅，又一次次成為教宗/國王們滿足自己野心的工具，幫助他們消滅異教徒、異端、政敵。除瞭關注到十字軍運動在多個闆塊上的進行（東方、伊比利亞半島、波羅的海、匈牙利等），也寫到瞭當代一些所謂的十字軍行動。最後誇一誇翻譯老師，正文流暢，引用的詩歌或信件加入瞭一些文學化處理，真的是用心打磨。

##本書是以十字軍為綫索的11-15世紀歐洲簡史。作者將狹義的九次十字軍東徵擴展到以收復失地運動為背景下更廣闊的宏觀視野，將傳統意義上的十字軍開始節點（烏爾班二世的演講）嚮前擴展到諾曼人南支徵服西西裏和收復失地運動，將傳統上的結束節點（阿卡陷落）嚮後延展至英法百年戰爭和大海航時代。用短短500頁想說全300來年的曆史就需要作齣取捨，作者在整體把握上可謂麵麵俱到，但又張弛有度，時而對重要人物做齣細緻入微的特寫，時而拉遠視角從全局視野去看待曆史脈絡，一本書講清十字軍。本書的閱讀體驗十分流程，這與豐富的譯者注離不開關係。每當有新的人名、地名或者事件齣現時，譯者都恰到好處的給齣瞭注釋，對讀者十分友好。另外譯者將書中引用的西方詩歌譯成瞭古詩，譯文經得起推敲和迴譯，做到既不失韻又不失意。年度好書推薦。

##十字軍東徵是世界曆史中不可忽略的一頁。兩種不同信仰的人為瞭耶路撒冷的歸屬捉對廝殺數百年之久，其跨越地域之廣、持續時間之長，影響力度之大，至今仍為研究熱點。 本書再次突顯丹•瓊斯善於敘事的特點，在每一章選取一名提綱掣領的人物，追隨他們的腳步，時而置身硝煙彌漫的修羅戰場，時而見證爾虞我詐的宮廷鬥爭，生動全麵地描繪齣十字軍東徵的全貌。作者對九次東徵的內容也有所取捨，詳述前三次東徵的情節，對後幾次則一筆帶過，這也體現齣十字軍影響力的逐漸衰落。譯者也延續瞭在《詛咒之塔》的風格，正文中頻頻用典，文獻上追慕古風，真正做到瞭信達雅。 作者以21世紀的事例收尾，“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而，他們渴望救贖以升入天堂，卻將人間燒成深淵地獄，何來神聖，唯有諷刺。

##今時今日，十字軍拉丁國傢早已淹沒在曆史潮流之中。但無論從地理名詞上，亦或是文化影響上，我們都能嗅到當年殘存的一絲血腥味道。 十字軍是一場局限於時代背景下的運動，它緣起於中世紀西方基督教世界的宗教狂熱，興盛於騎士國王與貴族們虔誠真摯、渴望建功立業之心，同樣也衰敗於信仰漸失，讓位於新時代的新鬥爭陣地。在聖地，於異教徒之中艱難生存的十字軍國傢經曆瞭內憂外患，政治局麵的波譎雲詭，曆經塞爾柱突厥人、贊吉王朝、阿尤布王朝、馬穆魯剋王朝、濛古人等敵人的變換，終於夢散阿卡的詛咒之塔之下。但這場運動依然存在於後人記憶之中，它開拓進取的精神遺産我們仍能在西方殖民拓張之時看到。 正所謂： 皇帝引狼入室，教宗劍指聖地。 群雄建功立業，信徒朝聖頂禮。 開始轟轟烈烈，結局慘慘淒淒。 是非功過成敗，留與後人評議。