《山魈考殘編》作者黎幺長篇小說新作,
以語言創世,一部元世界的史詩!
遍曆時空,遍曆記憶,以讀為寫,
從速朽中,造齣瑰麗自洽的詩意宇宙。
????編輯推薦
“原來這座城市是這樣建起來的,
原來世間的每一座城市都是這樣建起來的。”
• 十四個章節排布為巨型的詩行,組成十四行詩般的長篇小說。
• 繼《山魈考殘編》之後,原創作者黎幺又一部力作。延續其對世界與文本的思考,藉瑰麗的語言與曆史的碎片,形成的一部關於“元世界”或“僞元世界”的小說。
• 紛繁的曆史在閱讀般的寫作中,被重新寫成悖論般的、仿佛多刺的晶體的史詩。速朽的王權或世界的影子中,誕齣永生的詩人。具有強烈的寓言/預言氣質。
????內容簡介
“世界的開端是一篇隨機性的史詩”——《從始至終》是一本關於世界與萬物的長篇小說,關於世界的源始與世界的終結,以及存在、發生在世界上的諸事諸物。
世界上有瞭一男一女:伏羲和女媧,或亞當和夏娃,或努和哈比。人類從兩個人開始發展,有瞭英雄與桃源美地,也有瞭詩人,以及與詩人相對應的模仿的影子。
誤讀、愛欲、自由,多種追問自虛實之中浮齣。
如巨鯨吞吃語言的浪漫與豪放,吐露薄薄一頁卻巨型的紙張;在時間之外抄錄的十四行詩,恰好是世界所有曆史碎片的集閤。
比《山魈考殘編》更進一步瞭,僞元語言,語言與世界的量子糾纏。現實世界已經這樣瞭,作者在寫作裏創世紀,也行吧。
評分##個人覺得,這本比《山魈考殘編》還要成熟、深刻、耐嚼,值得深思與細品。毫不晦澀難懂,隨便翻開一頁,隨便翻看一段,便能鑽進書中,讀得津津有味。
評分##純粹由語言構建的一部元小說,起初,遊離其中的人物是被命名、被定義的,他可以是語言創世的男一世,可以是有著英雄史詩感的荷犀,也可以是雲遊詩人李杜,還可以是被流放的詩人歌丁,在故事、想象、記憶和流放的經曆之中,人物終將拒絕被書寫,並放棄書寫,在夢中抵達語言的自由之地。小說兼具瞭神話、曆史、故事、寓言、哲學以及詩篇的元素,最後的那首十四行詩通過語言本身生長齣新的連接,時間並非正在流逝,而是人睏在時間之中,憑藉語言的力量擺脫束縛,就能在時間之外看見全部。
評分##這種roman archéologique讓我想到法國人Alain Nadaud等人的小說,罕見地在中文裏讀到,而且想象更加瑰麗奇絕。
評分##語言和思維還是一如既往的華麗和宏大,然而細看會覺得有過於急切的地方。不同文化的傳說和引言融閤並沒有達到全人類視角的效果,反而令整部作品的完整度有所受損。村落和語言的齣現也太突然瞭,感覺敘述人物完全隻是在旁邊經曆瞭一切。
評分##語言和思維還是一如既往的華麗和宏大,然而細看會覺得有過於急切的地方。不同文化的傳說和引言融閤並沒有達到全人類視角的效果,反而令整部作品的完整度有所受損。村落和語言的齣現也太突然瞭,感覺敘述人物完全隻是在旁邊經曆瞭一切。
評分##詳見書評《這就是你要的妙筆生花》。
評分##這種roman archéologique讓我想到法國人Alain Nadaud等人的小說,罕見地在中文裏讀到,而且想象更加瑰麗奇絕。
評分##挪用北島的書名:必有人重寫神話和史詩。黎幺的文辭真好,像各種各樣的河流,嘈嘈切切,一些意想不到的匯集和分離。共享一種母語的體驗被很具體地展開。何止“世間的每一座城市都是這樣建起來的”,世間從混沌到清晰的許多事,都是這樣建起來的。
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