前言 “變”的精神——芥川小說背後的人性破解
第一章 《羅生門》曆久不衰的文學地位
“現代經典”和“傳統經典”的差彆
“羅生門效應”
電影的《羅生門》
文學的《羅生門》
將傳統物語賦予“現代性”
羅生門下躲雨的傭工
城樓內的神秘火光
生存的終極抉擇
第二章 芥川龍之介短篇小說的魅力
隻寫短篇小說？
壓抑與叛逆
與卡夫卡的異同之處
中譯本的問題
小說的虛構性與現代性
從《鼻子》中看見的人性
簡單的故事，復雜的人心麯摺
《山藥粥》裏用善意包裝的惡意
無解的《疑惑》
《袈裟與盛遠》看不透的人心思緒
善與惡的思辨
《文友舊事》評榖崎潤一郎
善惡共生的《煙草與魔鬼》
第三章 復雜人性的殘酷書寫
《手絹》與新渡戶稻造
詩意與戲劇性
《手絹》中的武士道精神
武士道精神的矛盾與衝突
《枯野抄》的最後送彆
《地獄變》核心裏的基督教“地獄”觀
但丁《神麯》的地獄描繪
不讓人失望的“地獄圖？”
記錄醜中之美
“惡之花”式的美
《地獄變》中的現代性
瘋狂的《河童》與《齒輪》
宗教的意義
第四章 自傳性質的《呆瓜的一生》
人生不如一行波德萊爾
起瞭白斑的瘋狂世界
陰鬱的嚮島櫻花
《呆瓜的一生》的橡膠樹
生命的絢麗與脆弱
景仰的夏目漱石
夏目漱石之死
沾上蝶翼鱗粉的唇
飛翔的思想
走嚮瘋狂
瀕死之心與瘋狂文本
第五章 芥川龍之介的文學理念
關於文學創作的真實性
風靡一時的“私小說”
榖崎潤一郎的紅領帶
如何評斷小說的好壞？
小說中“詩的精神”
探測深不可知的人性
短篇小說的美學信仰
小說的結構問題
一個事件七種證言
現代文學的使命
芥川龍之介年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
夢想或期待實現瞭，不見得都是好事，
有可能是災難一場。
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???? 20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人：
從夏目漱石到太宰治，5位經典文人，5個緊縮時代的創作現場，5位逆風獨行者的掙紮與迴答。在他們的人生、社會、文學抉擇中，讀到對今天生活的刺激與啓發。
???? 「經典領讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介：我們該如何分清，什麼纔是自己真正的想法，什麼隻是配閤他人期待而做的錶現？
???? 走進現代主義小說傢的人性迷宮：在一場場解謎遊戲中，認知人、描述人、理解人
從超越傳統的《羅生門》，到展現藝術魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫：看啊！這裏有一個人，如此活著、如此思考、如此相信，那些你想要躲卻不見得躲得過的部分，一直藏在人格深處，隨時可能跳齣來。
???? 130*203窄長開本、精緻內外雙封、純質內文紙張，單手可握，方便翻閱
護封選用「野火之紅」櫻雪紙，結閤燙印工藝、專色印刷，體現激烈擺蕩的人性欲望，以及洶湧復雜的內在感情。
內封邀請法國藝術傢定製肖像插畫，以今日審美眼光重塑文豪形象。和洋融閤，錶達作傢強烈、彆具一格的生命態度。
???? 5冊皆附楊照獨傢「簡中版」係列總序、作者前言、文豪年錶，全方位進入作傢的感官與心靈世界。
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【內容簡介】
20世紀文學旗手，也是各自時代掉隊的人。「經典領讀人」楊照日本文學名傢十講係列：以文學，傾聽他們的掙紮與迴答。
【上輯·第3冊】
「經典領讀人」楊照×「正視人間的狠厲文豪」芥川龍之介：夢想或期待實現瞭，不見得都是好事，有可能是災難一場。
芥川龍之介是日本近代作傢中，最具世界性的一位。從超越傳統的《羅生門》，到展現藝術魔性的《地獄變》，及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫，讀他的作品，有如置身人性迷宮，站在理所當然的對麵，去探索理性和感官都到達不瞭，卻是現代生活不得不麵對、處理的混亂與茫然。
他反復在作品中呈現的，是被「人情義理」深深滲透的人們，如何徹底混淆瞭自我的外在與內在。很多時候人們根本弄不清楚什麼是自己真正的感受、想法，什麼是配閤外界其他人期待做齣的錶現。隻有在少數靈光乍現的時刻，人突然洞見瞭他人復雜的心理運作，或突然瞭解瞭自己的幽微心思。而那些靈光乍現的時刻，就是芥川認為小說要捕捉、應該捕捉的。
用戶評價
##真實的人性沒有那麼容易、那麼扁平、那麼方便。真實的人性是立體的，也是多變的，像《羅生門》小說中顯現的，從黃昏到天黑短短一段時間中，就能産生激烈擺蕩的各種變化。而每一種變化，從失業的傭工到無奈的躲雨者，從悲哀地認為自己會餓死，到義憤填膺地衝齣去阻擋惡魔，到最後的猙獰盜賊，都是同一個人的人性。全幅的人性中必然有很多我們想要逃躲卻不見得躲得過的部分，一直藏在人格深處，隨時有可能跳齣來。藉由一篇篇小說，芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。他嚮我們傳遞瞭一項明確的訊息：“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
評分貼一段可愛的楊照老師，關於我們為什麼要保衛復雜：“在今天的環境中，我有時很怕不小心看到颱灣的電視新聞或電視連續劇，也會怕不小心聽到彆人的對話。我在咖啡館裏看書備課時，聽到兩個年輕男生談論交女朋友的經驗，描述形容他們遇到過的女生。我不禁起瞭一身雞皮疙瘩，希望全颱灣的女生最好都不要遇到他們，因為他們對於人、對於女性除瞭外錶的評斷之外，完全缺乏理解，似乎渾然不知一個人的外錶會散放許多復雜的訊息，必須去解讀，去和內在的性格、感受或思想對應。他們明顯地對於人完全沒有想象力，卻因此可以高談闊論，每一句話都以極度自信、傲慢的方式說齣來。”
評分##芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。如此呼應瞭他自己所生活的社會：在那個社會裏，舊有傳統對於人的定義，什麼是人、人如何行為、人怎麼活著，固定的答案在明治維新中紛紛瓦解，現實快速改變。芥川龍之介傳遞瞭一項明確的訊息：“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
評分貼一段可愛的楊照老師，關於我們為什麼要保衛復雜：“在今天的環境中，我有時很怕不小心看到颱灣的電視新聞或電視連續劇，也會怕不小心聽到彆人的對話。我在咖啡館裏看書備課時，聽到兩個年輕男生談論交女朋友的經驗，描述形容他們遇到過的女生。我不禁起瞭一身雞皮疙瘩，希望全颱灣的女生最好都不要遇到他們，因為他們對於人、對於女性除瞭外錶的評斷之外，完全缺乏理解，似乎渾然不知一個人的外錶會散放許多復雜的訊息，必須去解讀，去和內在的性格、感受或思想對應。他們明顯地對於人完全沒有想象力，卻因此可以高談闊論，每一句話都以極度自信、傲慢的方式說齣來。”
評分##很深入淺齣的導讀，想把我那套芥川拿齣來繼續刷起來瞭。
評分##芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。如此呼應瞭他自己所生活的社會：在那個社會裏，舊有傳統對於人的定義，什麼是人、人如何行為、人怎麼活著，固定的答案在明治維新中紛紛瓦解，現實快速改變。芥川龍之介傳遞瞭一項明確的訊息：“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
評分##讀作品確實應該比照作者本人的經曆，以前看《地獄變》想不明白為什麼有人能寫齣這麼詭異的東西，看瞭這本書基本明白瞭。
評分##真實的人性沒有那麼容易、那麼扁平、那麼方便。真實的人性是立體的，也是多變的，像《羅生門》小說中顯現的，從黃昏到天黑短短一段時間中，就能産生激烈擺蕩的各種變化。而每一種變化，從失業的傭工到無奈的躲雨者，從悲哀地認為自己會餓死，到義憤填膺地衝齣去阻擋惡魔，到最後的猙獰盜賊，都是同一個人的人性。全幅的人性中必然有很多我們想要逃躲卻不見得躲得過的部分，一直藏在人格深處，隨時有可能跳齣來。藉由一篇篇小說，芥川龍之介探索、擴大瞭人的行為可能性的邊界。他嚮我們傳遞瞭一項明確的訊息：“人比原來你以為的任何定義或許都更多樣、更復雜些。”
評分貼一段可愛的楊照老師，關於我們為什麼要保衛復雜：“在今天的環境中，我有時很怕不小心看到颱灣的電視新聞或電視連續劇，也會怕不小心聽到彆人的對話。我在咖啡館裏看書備課時，聽到兩個年輕男生談論交女朋友的經驗，描述形容他們遇到過的女生。我不禁起瞭一身雞皮疙瘩，希望全颱灣的女生最好都不要遇到他們，因為他們對於人、對於女性除瞭外錶的評斷之外，完全缺乏理解，似乎渾然不知一個人的外錶會散放許多復雜的訊息，必須去解讀，去和內在的性格、感受或思想對應。他們明顯地對於人完全沒有想象力，卻因此可以高談闊論，每一句話都以極度自信、傲慢的方式說齣來。”
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