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葛兆光

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評分☆☆☆☆☆

##天滿宮的白梅、上野三月的櫻花、四月的杜鵑、暑假不忍池畔的荷花，讀葛老師的書仿佛讓我迴到瞭去年在東大的時候，真的是太親切瞭。最喜歡p.305給理想國的題詞：「……作為曆史學者，在顛簸變動的時代裏活著，有幸也有不幸。有幸的是，你不僅每天在文獻裏迴溯著悲欣交加的曆史，也每天在生活中親曆著頭緒紛繁的現實。放下書本，拿曆史與現實對照，終究讀齣瞭文獻中沒有的意味；不幸的是，這十年的世界和中國，風雲翻滾，身在此山中的人未必真的能穿透這詭譎變換的煙雲，預見時代的走勢。很悲哀，你隻能身不由己地被曆史裹挾得跌跌撞撞。」

評分☆☆☆☆☆

##這本書我拿到手後真的都驚瞭！這也太好看瞭叭！書封設計和函套搭配相得益彰，互相映襯，灰色盡顯高級，白色又突齣日式極簡美。愛瞭愛瞭！葛兆光教授又是業界泰鬥，他寫的文字必是乾貨滿滿，很棒！

評分☆☆☆☆☆

##天滿宮的白梅、上野三月的櫻花、四月的杜鵑、暑假不忍池畔的荷花，讀葛老師的書仿佛讓我迴到瞭去年在東大的時候，真的是太親切瞭。最喜歡p.305給理想國的題詞：「……作為曆史學者，在顛簸變動的時代裏活著，有幸也有不幸。有幸的是，你不僅每天在文獻裏迴溯著悲欣交加的曆史，也每天在生活中親曆著頭緒紛繁的現實。放下書本，拿曆史與現實對照，終究讀齣瞭文獻中沒有的意味；不幸的是，這十年的世界和中國，風雲翻滾，身在此山中的人未必真的能穿透這詭譎變換的煙雲，預見時代的走勢。很悲哀，你隻能身不由己地被曆史裹挾得跌跌撞撞。」

評分☆☆☆☆☆

##我們該如何看待自己，又該如何看待東鄰，文化在融閤碰撞中前行，如何進行文化對比思考，不妨跟著老先生一起去東京雲遊下，何以中國，龜茲東京。

評分☆☆☆☆☆

##我們該如何看待自己，又該如何看待東鄰，文化在融閤碰撞中前行，如何進行文化對比思考，不妨跟著老先生一起去東京雲遊下，何以中國，龜茲東京。

評分☆☆☆☆☆

##海內外知名的中國思想史學者葛兆光先生於2020年疫情期間在日本東京訪學八個月時間的日常劄記閤集。這些劄記融讀書筆記、日常隨記和思想日記於一體，圖文並茂，直觀、本真而清晰，豐富而立體地呈現齣一位優秀學人疫情期間睏居海外的閱讀、生活與思想全貌。這樣的劄記，可以有三種讀法——一是根據其中的讀書筆記與思想感悟記錄，學習作者閱讀、研究與生活中的思維方式、思考維度與問題意識；二是根據其中遊曆、社交、日常生活中的隨感記錄，學習作者把學術作為一種生活方式、以及人生無處不學術的生命境界；三是根據其中睏居多月而潛心閱讀、思考、寫作的疫情時期的生活還原，學習在不由自主的大時代背景下，如何將個人主觀能動性發揮到極緻，以勤勉和自律的小環境營造，對抗逼仄、崩塌的大環境的人生哲學。綜上所述，值得細讀。

評分☆☆☆☆☆

##葛兆光先生近年在日本訪學時所作的劄記，多是旅遊日記+閱讀筆記，關注的問題以思想史、亞洲史、佛教史為主。很難想象，在疫情席捲日本期間，他居然還可以靜下心來進行學術研究，甚至能夠一天寫齣數韆字。????比較有趣的是，書中經常涉及宋代曆史，譬如2021.1.8他在東京閑讀《宋史》，指齣11-13世紀宋遼金互相為敵而非親如一傢，批評國內有些學者以今論古。他還談及不少宋代佛教問題，大多也是大陸宋史學者的學術盲區。令人遺憾的是，貧喵留心的道教問題，全書付之闕如。????值得注意的是，作者與日本學者均批評丸山真男誇大儒教的影響，應該引起某圈學者得警惕：宋朝真的是“以儒立國”嘛？如果不是，那麼所謂的“趙大誓約”“金匱之盟”等謎團，是否能夠迎刃而解？期待葛老有關信仰問題的論著早日齣版。

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##裝幀精美。如果說葛兆光老師的這本東京劄記要梳理齣一條綫索，那麼就是他對日本史學的思考以及由日本史學的成果看本國史學問題意識的角度——概而言之就是對以往“基本預設”的重新認識。日本史方麵，他通過村井、紙屋著作的閱讀認識到東亞海域中作為主體性存在與文化、貿易溝通樞紐的琉球；通過岡田英弘的理論認識到東亞視角中的另一種“日本”；通過網野的著作認識到“日本”概念形成前後的不同以及形成中的變化。葛兆光的問題意識在於比較史，他與日本學者提齣的諸多比較問題也在他閱讀日本文化相關著作時能夠舉一反三。在評論岡本隆司的中史著作時，他同樣明確指齣瞭其以論代史的問題與被潮流影響導緻找錯瞭“病根”的問題，更不能脫離具體語境談抽象概念。如封麵的江戶川的青泥繁花般，這本劄記讀來也讓我如同在泥濘中發現瞭一些偶然的風物般愉悅。

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##第二次讀。世界上可能有四類學者：不想讀其書，也不想識其人；想讀其書，但不願識其人；想識其人，但不想讀其書；既想讀其書，亦願識其人。葛老可能介於後兩者之間，且近於第四類。坦率地講，葛老師的學問，似乎是稍顯平淡瞭的，或按某友的話有些“文勝於質”。但是，貴在真誠，真誠即在學問也在人格。葛老曾講過他提倡的基於多語言材料的周邊看中國研究，他自己是沒有時間和語言能力去完成瞭，隻能依靠後來人。我還記得在十三邀裏，葛老談到早年在貴州的生活，他曾用貴州話問過路的軍人：“JFJ叔叔，給根煙抽嘛～”，“JFJ叔叔，你那包煙都給我嘛～”。葛老是笑著談的，但他隨後又嚴肅的講到，他現在可以麵對過去的苦難生活，是他已經過瞭那道坎，但很多人還沒有。我感覺，這裏既有對苦難自我消解的樂觀精神，也有對邁不過去的人的同情與理解。