具体描述
八个月时间，一百篇日记，二十五本书，
葛兆光教授“宅兹东京”，
读日本史论著，想中国史问题。
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【内容简介】
本书是葛兆光先生在日本访学时的读书随笔和日常生活中行旅、访友间的记录。不仅有对自己专业领域的反思，对历史研究方面的新感悟，也思考了全球史视角对当前历史学研究的影响，等等。此外，书中也有葛兆光先生读史时产生的对历史与现实之间比较的思考，以及对若干重要学术问题的新见解和新启发。
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【编辑推荐】
???? 历史学之外对世事和人情的洞察。本书是历史学者、复旦大学历史系教授葛兆光先生2020年在日本的读书随笔和日常生活中行旅、访友间的记录。不仅有对自己专业领域的反思，中日历史研究的比较，全球史视角对现在中国历史研究的影响等等，也有在疫情期间读史对现实和历史对照之后的思考和对于日本访学行旅中的困惑。思考历史学如何成为一门介入现实的学科
???? 深入浅出，举重若轻，一位知识人面对时代变局的记录和思考。作者既有对日本东洋学传统、全球史和区域史研究在今天中国史研究的延伸和借鉴，也有对东方主义、民族主义等经典命题的反思和批判。
???? 借助他者视角，重新观察今天中国历史学研究的范式和问题意识。书中记录了作者与许多日本当代历史学者的交往，以及自己对日本汉学著作的阅读和思考过程。比如网野善彦的日本中世史研究，丸山真男的思想史研究，这些长期对中国学界来说既熟悉又陌生。本书中对这些学者的引介和对比。
用户评价
##海内外知名的中国思想史学者葛兆光先生于2020年疫情期间在日本东京访学八个月时间的日常札记合集。这些札记融读书笔记、日常随记和思想日记于一体，图文并茂，直观、本真而清晰，丰富而立体地呈现出一位优秀学人疫情期间困居海外的阅读、生活与思想全貌。这样的札记，可以有三种读法——一是根据其中的读书笔记与思想感悟记录，学习作者阅读、研究与生活中的思维方式、思考维度与问题意识；二是根据其中游历、社交、日常生活中的随感记录，学习作者把学术作为一种生活方式、以及人生无处不学术的生命境界；三是根据其中困居多月而潜心阅读、思考、写作的疫情时期的生活还原，学习在不由自主的大时代背景下，如何将个人主观能动性发挥到极致，以勤勉和自律的小环境营造，对抗逼仄、崩塌的大环境的人生哲学。综上所述，值得细读。
评分##当我们提及日本文化，脑海中可能会浮现出樱花、茶道、武士道等种种符号。但葛兆光教授的《东京札记》不仅仅是对这些表象的描绘，而是一次深入骨髓的文化探索之旅。在葛兆光教授的引导下，我们仿佛有了一位博学多才的导游，他带领我们穿梭于日本的街头巷尾，深入解读那些隐藏在日常生活中的文化密码。
评分##天满宫的白梅、上野三月的樱花、四月的杜鹃、暑假不忍池畔的荷花，读葛老师的书仿佛让我回到了去年在东大的时候，真的是太亲切了。最喜欢p.305给理想国的题词：「……作为历史学者，在颠簸变动的时代里活着，有幸也有不幸。有幸的是，你不仅每天在文献里回溯着悲欣交加的历史，也每天在生活中亲历着头绪纷繁的现实。放下书本，拿历史与现实对照，终究读出了文献中没有的意味；不幸的是，这十年的世界和中国，风云翻滚，身在此山中的人未必真的能穿透这诡谲变换的烟云，预见时代的走势。很悲哀，你只能身不由己地被历史裹挟得跌跌撞撞。」
评分##装帧精美。如果说葛兆光老师的这本东京札记要梳理出一条线索，那么就是他对日本史学的思考以及由日本史学的成果看本国史学问题意识的角度——概而言之就是对以往“基本预设”的重新认识。日本史方面，他通过村井、纸屋著作的阅读认识到东亚海域中作为主体性存在与文化、贸易沟通枢纽的琉球；通过冈田英弘的理论认识到东亚视角中的另一种“日本”；通过网野的著作认识到“日本”概念形成前后的不同以及形成中的变化。葛兆光的问题意识在于比较史，他与日本学者提出的诸多比较问题也在他阅读日本文化相关著作时能够举一反三。在评论冈本隆司的中史著作时，他同样明确指出了其以论代史的问题与被潮流影响导致找错了“病根”的问题，更不能脱离具体语境谈抽象概念。如封面的江户川的青泥繁花般，这本札记读来也让我如同在泥泞中发现了一些偶然的风物般愉悦。
评分##葛兆光先生近年在日本访学时所作的札记，多是旅游日记+阅读笔记，关注的问题以思想史、亚洲史、佛教史为主。很难想象，在疫情席卷日本期间，他居然还可以静下心来进行学术研究，甚至能够一天写出数千字。????比较有趣的是，书中经常涉及宋代历史，譬如2021.1.8他在东京闲读《宋史》，指出11-13世纪宋辽金互相为敌而非亲如一家，批评国内有些学者以今论古。他还谈及不少宋代佛教问题，大多也是大陆宋史学者的学术盲区。令人遗憾的是，贫喵留心的道教问题，全书付之阙如。????值得注意的是，作者与日本学者均批评丸山真男夸大儒教的影响，应该引起某圈学者得警惕：宋朝真的是“以儒立国”嘛？如果不是，那么所谓的“赵大誓约”“金匮之盟”等谜团，是否能够迎刃而解？期待葛老有关信仰问题的论著早日出版。
评分##装帧精美。如果说葛兆光老师的这本东京札记要梳理出一条线索，那么就是他对日本史学的思考以及由日本史学的成果看本国史学问题意识的角度——概而言之就是对以往“基本预设”的重新认识。日本史方面，他通过村井、纸屋著作的阅读认识到东亚海域中作为主体性存在与文化、贸易沟通枢纽的琉球；通过冈田英弘的理论认识到东亚视角中的另一种“日本”；通过网野的著作认识到“日本”概念形成前后的不同以及形成中的变化。葛兆光的问题意识在于比较史，他与日本学者提出的诸多比较问题也在他阅读日本文化相关著作时能够举一反三。在评论冈本隆司的中史著作时，他同样明确指出了其以论代史的问题与被潮流影响导致找错了“病根”的问题，更不能脱离具体语境谈抽象概念。如封面的江户川的青泥繁花般，这本札记读来也让我如同在泥泞中发现了一些偶然的风物般愉悦。
评分##2020年葛老师在日本旅居访学之记。像是日常生活分享、游记、学术阅读记录与学者之间的交往之录的结合体。感觉本书的精华之处在于葛老师的书单还有对日本学者的评价（其中不乏批判）。不同学者之间的交流之录也体现出在书本作品记叙之下的观点抒发，（这个部分读起来还是很有意思）。葛老师本想在日本进行一个深度游，结果由于众所周知的不可抗力因素影响，只能最后来一个“宅兹日本”（这也是葛老师本人的调侃）。在另一方面，他也完成了去日本时所定下多阅读日本学者论著的目标。作者对于博物馆有着浓厚的情节，在疫情稍缓时就去那里参观与学习。除此之外，还去了很多与中国相关的历史景点，并进行相关的介绍。这本书阅读起来是一个复合的体验，也正是如此，才体现出葛老师的立体形象。
评分##字字在写日本，处处不离中国，学者带着中国的问题意识探访日本，为思考中日文化历史带来了很多启示，但过于强烈的中国问题意识，也在一定程度上限制了对日本本体的深入理解。
评分##我们该如何看待自己，又该如何看待东邻，文化在融合碰撞中前行，如何进行文化对比思考，不妨跟着老先生一起去东京云游下，何以中国，龟兹东京。
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