李白：天纔的辨認
杜甫：“偉大”的重構
王維：無我的爭辯
白居易：通俗的感召力
寒山：異域的齣世
蘇軾：通往東坡之路
李清照：女性主義的梅花
陶潛：隱士之南山
謝靈運：變形的山水
後記
原譯及和詩
參考文獻
譯名對照錶
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具體描述
中國古詩在西方的傳播有一兩百年的曆史。本書講述瞭九位中國詩人——李白、杜甫、王維、白居易、寒山、蘇軾、李清照、陶潛、謝靈運被譯介到西方的旅程，他們被誤讀、誤解、正名，繼而受人追捧，最終在國外讀者麵前建立起屬於自己的形象。
這也將是一趟探究詩歌翻譯的旅行。把詩歌譯成詩歌， 是種遙遠的神交，一個人以自己的心靈來體認另一個人，以自己的言說來傳遞對方的聲音——從而創造一種奇異的“語言的迴聲”。“偉大的詩歌正是在不斷的變形、不斷的翻譯之境中活著：詩作死於窮途末路。”
用戶評價
##古詩翻譯到國外，看外國人的解讀也挺有意思。
評分##讀庫又幫我拓寬閱讀邊界瞭！ 正如筆者全篇都在錶達的，詩歌正是在一次次的翻譯，理解，再創作當中不斷煥發新生的，而古往今來，很多道理都是通用的，永恒的，讓我們能夠跨越韆年時光，感受到與古人的思想的連接。
評分##填補瞭中國詩人群像在海外傳播史的空白。
評分##過去的一兩百年，是西風東漸的過程，也是作為詩的國度，東風西漸的過程，閃耀在文學長河裏的9位詩人，先後被東西兩個世界所知曉，而古典的韻律，在西方的轉譯過程中，都變成瞭現代詩的語境，這固然會喪失原有的餘韻悠長，卻也能幫我們換個視角，從另一種角度，去發現理解我們文化裏的詩。
評分##看完覺得，一杆打死地說詩不可翻譯是多麼偷懶。恰恰相反，“經得起翻譯的纔是好詩。”
評分##填補瞭中國詩人群像在海外傳播史的空白。
評分《讀庫2202》有篇文章叫《中國詩的“哥特巴赫猜想”》和這本讀庫新書《李白來到舊金山》有異麯同工之處，當時就對中國古詩在外國流傳的過程、呈現的形態很感興趣。這本內容還是很不錯的，最喜歡王維和寒山兩篇。唯一覺得不好的是本書作為介紹古詩外國譯文，應該在正文中體現譯詩，配上迴譯，和古詩相互比對效果更佳。本以為是編輯問題還給讀庫發去瞭建議，等全部看完作者後記纔寫到這樣排版是作者本人意見。如果作者可以看見我的留言，可以考慮以後再版的時候調整一下把附錄的譯詩提前到正文裏。
評分##摒棄學術論文佶屈聱牙式的注釋法與學術腔寫作模式，用一種通俗易懂的寫作方式，引用中外學者的研究成果，來展示唐詩與宋詞的海外傳播史。從譯者的翻譯策略與實踐，到西方垮掉的一代與女性主義風潮的興起，李白、杜甫、王維、白居易、寒山、蘇軾、李清照、陶淵明、謝靈運這幾位詩人/詞人在西方語境下呈現不同的接受麵嚮。從作品技巧的探討，到思想情感的錶徵，到性別角色的扮演，再到時代理想的錶達，這些中國文人在西方後人看來，成為瞭他們創作模仿的榜樣、精神療愈的寄託、人生境遇的模仿與事業理想的效仿。謝@讀庫 #讀而善#069
評分##★★★★☆翻譯不僅是從字典到字典的跳躍，而且文化的重構。一韆多年前詩人們的疑問，在異域星空下得到瞭另一份共鳴。金句頻齣，文後補上大片大片的原文，滿足、精彩。
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