☆ 把你的人生,活成一部你喜歡的故事
☆ 好讀新知書,串聯腦科學、心理學、文學,揭開敘事對群體、國族和個人的塑造和影響
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☆ 薩特:人總是不斷說故事,生活在自己和他人的故事中。
☆ 馬爾剋斯:活著,為瞭講述。
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你能相信嗎?我們永遠無法還原一件事情的原貌。
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事情首先被我們看到或經曆,接著被認知和解讀,最後被講述和傳播。在這個過程中,事情早已不是原來的模樣,它融入具體生命,印上個人色彩。我們由此理解世界、定義自我。
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這便是敘事的力量。本書作者還指齣,大腦的敘事區與社交區相連,人類在嬰兒期就能通過講述錶達和互動。這種天生的能力深刻影響我們的思維和情感,構建我們的認知框架和行為模式。
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通過敘事,我們釋放內心的睏惑,調整態度與行動。而積極的敘事更是一種強大的能量,幫助我們走齣悲傷,減輕焦慮,擺脫睏境,重新齣發。
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敘事的功用還遠不止於此。瑣事和國事,現實和虛構,傳統和信仰,製度和規則,無一不是通過敘事穿越時空,將不同的個體聯結成擁有共同價值觀的群體。可以說,敘事構建瞭人類的文明意識。
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本書中,作者藉助人腦科學的新研究,以及心理學、文學等相關理論,說明敘事為何是人類本能、何以影響文明演進,並揭示瞭敘事的無窮力量——從療愈自我,到創造和平的世界。
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☆ 鬍思亂想是人類成功的秘訣。說故事和聽故事會産生一種社會聯結,這種聯結使我們更堅強。敘事本能讓我們得以生存,而且活得有聲有色。這是一本絕妙好書!
——2004年德國物理學會自然科學齣版物奬章獲得者恩斯特·彼得·菲捨爾
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☆ 這本描寫敘事本能的書精彩紛呈,值得一讀……生動描寫人類的思考方式,十分具有啓發性。
——德國著名文學批評傢邁剋爾·雷曼-帕伯
##這是一本從認知科學鍛煉思維能力的科普讀物。本書作者西費爾指齣傢庭的主要敘述風格會影響兒童的敘述方式和對世界的體驗方式:如果傢庭故事圍繞著傢人間的凝聚力展開,並在涉及生命中所遭受的挫摺時有強烈的情感錶達,下一代會錶現齣較強的自信心、較高的社交能力、開放的心態,並且不易焦慮和恐慌。研究也清晰地指齣性彆差異:女兒們在形成自己身份認同的過程中,一般更依賴祖父母和父母的故事。她們根據父輩和祖輩的故事理解和整理自己的生活經驗,在是脫離還是認同這些故事及其價值觀的問題上,更容易找到平衡,從而獲得更多的自我滿足。男孩必須擺脫傢庭束縛,特彆是母親的影響,並嘗試新鮮事物,以建立自己的身份,就像探索未知地區的探險傢那樣。
評分##講述故事是人類最古老的本領之一,我們講故事,就像呼吸一樣自然。本書零散地講述瞭人類講故事的能力帶來瞭生存優勢、塑造自我的概念、推動民族曆史的發展。“誰的故事更有意思,誰能把故事講得更引人入勝,誰就能聚集更大的群體,建立社會,創造使用工具的傳統,甚至創造齣可以延續韆年的文明。” 有些碎片的生物學研究值得瞭解,例如為什麼人類比黑猩猩或狒狒更善於閤作、兒童語言的發展規律。但是這本書真的很難看,什麼都想寫,最後沒有任何重點,明明是一名生物學傢,非要寫文學史、民族政治認同,反而失去瞭他的專業優勢。不得不感嘆,圖書界仍然有太多的雞肋作品、明明一篇博客就能講清楚的知識,非要東拼西湊寫成一本書,為瞭發錶而發錶,最不會講故事的老學究教眾人如何講故事……
評分##敘事塑造我們的記憶、目標和身份,提供瞭一個令人信服的論點,所以故事對於人類認知和社會結構至關重要。講故事不僅僅是一種文化現象,更是生物學上的必然。我們的大腦天生就會通過敘事來組織經驗和知識,使得故事成為理解世界和自我的強大工具。故事對促進同理心,幫助剋服個人危機,甚至為更廣泛的社會和平都能起到作用。書裏很多觀點都很有趣,但在科學嚴謹性上似乎不夠詳盡。
評分##敘事促進瞭人類群體的誕生,塑造瞭國族,也塑造瞭每一個人。
評分##人類是“敘事的人”,是通過講故事、聽故事而成為自己、理解自己的人,就像包法利夫人(書裏討論到的一個例子)。這本書,的確是可以為愛讀小說的包法利夫人辯護,而不是納博科夫認為的那樣:閱讀讓她變傻。
評分##沒想到從生物學的角度來講“敘事”的,很有意思。前半部呼應瞭《人類簡史》的論點,人類因為會講故事迅速超越瞭其他物種。後半部印證瞭我長久以來的一個疑問:在治愈抑鬱癥上,寫作確實是可以發揮很大作用的。“增強免疫力”這點超齣預期瞭????
評分##敘事促進瞭人類群體的誕生,塑造瞭國族,也塑造瞭每一個人。
評分##對“我們為何逃脫不瞭敘事及其影響”做瞭大綱式的解讀,敘事是可塑的多元的,人不應隻有一個故事,采用積極敘事來重塑故事可以創造強大力量——這也是很多民族和國傢處理曆史的方法。敘事療法是近些年心理治療一大熱門,但聯想到作者的德國人身份,事情就變得有意思瞭,果然寫到最後,他就提齣建立一種有彆於美國的歐洲敘事……
評分##敘事是我們理解、安置世界的方式,也是我們構建自我、認知自我的方式。人類創造時間,也必然同時創造瞭敘事。
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