各版序言.....................3
第一章 純粹經驗..................8
第二章 實在......................40
第三章 善.........................85
第四章 宗教.................140
思索與體驗
各版序言.......................169
答高橋氏對拙著《善的研究》的批評..............173
現代的哲學..........................187
伯格森的哲學方法論.....................217
伯格森的“純粹持續”.....................225
柯亨的“純粹意識”......................230
邏輯的理解與數理的理解......................235
自覺中的直觀與反省
各版序言..................... 255
緒論.......................... 264
第一章 經驗思維的性質................. 288
第二章 經驗體係的聯結.................. 323
結論..................... 352
種種的世界（跋）................ 372
· · · · · · (收起)
具體描述
※ 《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次係統的漢譯。
《西田幾多郎哲學文選》是西田哲學首次係統的漢譯，共分四捲：第一捲《純粹經驗與自覺》，是西田哲學早期理論原理方麵的代錶作；第二捲《場所與無的限定》，是西田哲學中期的代錶作；第三捲《行為式的直觀》，是西田哲學後期的代錶作 ；第四捲《藝術的成形作用》，是西田哲學立場上的美學與藝術論。本書是《西田幾多郎哲學文選》的第一捲，編譯西田哲學早期（1911—1923）的代錶性成果，包括成名作《善的研究》（1911）全譯、論文集《思索與體驗》（1915）和《自覺中的直觀與反省》（1917）中的代錶性論文的選譯。其中，《善的研究》提齣瞭主客無分的“純粹經驗”這一核心概念，成為西田哲學體係建構的起點；《思索與體驗》顯示瞭西田對西方哲學的解讀、藉鑒與超越；《自覺中的直觀與反省》將“純粹經驗”錶達為包含“直觀”與“反省”的“自覺”，使其分化和展開，從而形成自我發展與創造的體係，亦即“自覺的體係”。
用戶評價
讀過四本的序，翻瞭翻。對西田哲學感興趣的可以收一套。
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