总序/王晴佳
序言
致谢
1. 探讨羞耻：跨学科语境
2. 前现代社会的羞耻与羞辱
3. 现代性的冲击
4. 重思现代社会的羞耻：19世纪和20世纪
5. 羞耻的复兴：当代史
后记
注释
延伸阅读
索引
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具体描述
【内容简介】
Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作。
一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术。
我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。
现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被开发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？
斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。
【编辑推荐】
羞耻不只是个体内心的卑微情绪，也是社会用来维持秩序的手段。本书揭示了历史上羞耻心与各种羞辱方式如何被家庭、学校、法院等机构利用来规范共同体成员的行为，产生了怎样的社会影响。
引发我们对当下羞耻复潮的反思：如今，“羞耻症”无处不在，从校园霸凌、身材羞辱到各种性别、年龄羞耻。当网络暴力充斥着社交媒体和视频平台，我们该如何看待羞耻，它是否还能以建设性的方式加以利用呢？
世界史名家的情感史奠基之作：彼得·斯特恩斯是AP世界史委员会的创始主席和美国历史协会教学副主席，创办并主编了《世界历史杂志》长达五十年。他提出了“情感学”概念，成为情感史研究领域的奠基人。
结合心理学与社会学最新成果，跨越东西文化比较研究。引入中国、日本、印度为代表的亚洲文化相比较，体现羞耻感在社会情绪中的核心位置，也打破了自《菊与刀》以来认为西方为“罪感文化”社会，优于“耻感文化”的东亚社会的传统偏见。
【媒体推荐】
连续性和不连续性，结合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。无论好坏，羞耻与我们同在——过去、现在和未来。
——琼·唐尼（June P. Tangney），美国心理学家
本书将各个文化中对羞耻情感的零散分析编织在一起。斯特恩斯对羞耻感的长时段历史研究打破了情感史中常见的古典、中世纪、早期现代和现代分期的界限。
——《社会史》
斯特恩斯是美国情感史领域的权威。他知识的深度和广度是无与伦比的。这是一本精彩的书，对当前最重要的情感之一进行了细致、深入的研究。
——乔安娜·伯克，《疼痛的故事会》作者
本书将读者带入一个令人惊叹的旅程，审视全球各地和各个时代的羞耻和羞辱习俗。斯特恩斯巧妙地勾勒出不同时代、不同文化间的连续性和不连续性，整合了心理学、社会学、人类学、经济学等方面的重要观点。这本巨著语言优美，发人深省，探讨了羞耻感在教育、育儿、刑罚、国际政治等多个领域的应用。无论好坏，羞耻感与我们同在——过去、现在和未来都是如此。
——朱恩·P.唐尼（June P. Tangney）
“这部专著写作上乘、发人深省、研究全面，是对社会中日益增长的情感领域的重要贡献……必不可少。”“大胆审视一种谦卑的情感。”
——Choice杂志
用户评价
##这么说描写的很有趣，现在社会为了更好的管理以及领导，让我们建立羞耻感，从而易于管理
评分##作者也说了情感和文化有关，本书80%都在说西方，美国，尤其罪感。说实话，大多数中国人没信仰不理解什么是罪感。举例大多数是美国的，对儒家也不了解，作者看的二手资料。这本书吧，你要是想研究美国社会可以参考，研究中国社会不能说一无是处吧，还不如看看知网学生写的。书有好有坏，这本书对于我就是3星，别说什么客观不客观，我花钱买的，73元打折40，一点意义没有，3星都给高了。
评分很好的话题，可惜写得实在是太浅了，相比起来，并没有自觉打着在做情感研究的古典学著作《羞耻与必然性》讲阿基琉斯为什么一定要选择死亡等例子，都显得更加深刻、有说服力。真的很可惜。
评分##对光启情感书系都很有兴趣。选题很新颖。作者梳理了“羞耻”作为情感在历史中的发展和影响。
评分##对光启情感书系都很有兴趣。选题很新颖。作者梳理了“羞耻”作为情感在历史中的发展和影响。
评分##好乱
评分##胜在博学和生动，不过瘾之处在于太简略，不过这本书本来就是一本简史，因此五星不犹豫。印象中作者写书太快，但这本书证明他绝非浪得虚名。整套译丛都极好。
评分##一些部落居然也用羞耻进行“社会控住”，这是我没想到的
评分##中规中矩，找到了一个好的主题，但似乎并未完整展开便匆匆作结。
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