《日之光芒》的历史及作者身份(拉法乌·T.普林克)016
包装出一名炼金术行家:《日之光芒》与帕拉塞尔苏斯运动(乔治亚娜·赫德桑)080
对《日之光芒》文字与插图的点评(斯蒂芬·斯金纳)119
“哈利”抄本译稿(乔斯林·戈德温)183
《日之光芒》中提及的炼金思想家与炼金术著作(乔治亚娜·赫德桑) 250
索引263
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具体描述
凭借极具隐喻意味的画作，以及有关用贱金属炼制出“贤者之石”这门“伟大技艺”的详细说明，问世于 16 世纪的《日之光芒》堪称炼金术杰作中最著名和最精美的作品。本书囊括了现藏于大英图书馆的“哈利 MS 3469”抄本的 22 幅精美插图，另配有神秘哲学专家乔斯林·戈德温对德语原文的精彩翻译。
《日之光芒》是否出自传奇人物萨洛蒙·特里斯莫辛之手?究竟是谁创作了《日之光芒》中的原始画作?插图中具有隐喻意味和神秘色彩的象征符号代表着什么?通过比较研究保存至今的多份抄本，炼金术领域的四位学者提出了引人入胜的新理论，--揭晓了这些谜团。
用户评价
##西方“炼金术”的本质是追求财富，中国“炼丹术”的本质是追求长生，很难说究竟哪一方更以“以人为本”，但西方人更赤裸裸（也可以包装为“坦诚”）倒是真的
评分经过中世纪的野蛮生长后，炼金术也在中世纪末期和近代早期开始沉淀，“alchemy”开始向“chemistry”过渡，古老的奥秘开始（被迫）显露——“吐真”。炼制“贤者之石”的操作、符号、功效和象征得以簇成一体，炼金术士粗犷的配制操作被学者赋予系统性的隐喻，从而形成了传承可溯的抄本、印刷与图像。《日之光芒》从中世纪炼金传统和《曙光乍现》等赫耳墨斯主义文本中截取精华，并呼应《金羊毛》的图像，从而在16世纪下半叶形成相对统一的图文；经历数百年的传抄，又在1920年重新以彩版印刷，让世人再次见临其中玄妙。全书印象最深处，乃是“变湿、浸泡”“被物质的基本属性所浸淫”“性质变换的同时伴随着颜色变换”“向酊剂（贤者之石、纯粹事物）的方向转变”这么多意思，经浓缩在了“tincture”一个词身上。8.4。
评分##花一晚上读完，内容不多但是还挺好玩的，最大亮点是中间彩页部分对抄本（其中一个版本）插图的呈现以及后面原文的英中译文，让读者能直观了解这本炼金术抄本的内容，这就比只能看分析性文本有意思多了，另外这本书装帧排版各方面也还挺好的
评分##花一晚上读完，内容不多但是还挺好玩的，最大亮点是中间彩页部分对抄本（其中一个版本）插图的呈现以及后面原文的英中译文，让读者能直观了解这本炼金术抄本的内容，这就比只能看分析性文本有意思多了，另外这本书装帧排版各方面也还挺好的
评分##插图和寓言很有趣～中世纪对于色彩的运用，加上图案的大胆想象，更加吸引着我们去探寻古老的智慧与文明！
评分##西方“炼金术”的本质是追求财富，中国“炼丹术”的本质是追求长生，很难说究竟哪一方更以“以人为本”，但西方人更赤裸裸（也可以包装为“坦诚”）倒是真的
评分##花一晚上读完，内容不多但是还挺好玩的，最大亮点是中间彩页部分对抄本（其中一个版本）插图的呈现以及后面原文的英中译文，让读者能直观了解这本炼金术抄本的内容，这就比只能看分析性文本有意思多了，另外这本书装帧排版各方面也还挺好的
评分##价值都在插图里
评分##西方“炼金术”的本质是追求财富，中国“炼丹术”的本质是追求长生，很难说究竟哪一方更以“以人为本”，但西方人更赤裸裸（也可以包装为“坦诚”）倒是真的
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