具體描述
本書通過一係列生動的故事揭示瞭“狐仙崇拜”這一中國傳統民間信仰的本質：
英俊的“鬍郎”以狐精之身迷倒世傢小姐，卻因齣身低微被拒婚，揭示寒門士子想要入贅高門突破階層枷鎖的渴望；一位女子在婚禮前夜被狐精附身，藉狐仙之口拒絕包辦婚姻，揭開古代女性反抗禮教束縛的驚心一幕；而在明清鄉野，狐仙附身村民戲弄官員，令官印失蹤、文書不翼而飛，背後真相其實是百姓對官府壓迫的無聲控訴。
這些看似荒誕離奇的民間怪談，實則體現瞭封建社會中底層民眾對社會公平的急切訴求。
用戶評價
##感謝嗶站貓貓老師的推薦，雖然由這本書延伸齣的四十本書那期視頻我還沒看。沒想到讀客齣的書能這麼吸引我，雖然封麵還是一如既往地另類。作為東北文化圈成長的讀者，狐仙和各種大仙可是從小聽到大，雖然我傢附近的小廟供奉的是黃大仙，但親戚傢供奉著寫著鬍三太爺、鬍三太奶等字眼的牌位，每年過年還要自己蒸小饅頭上供。有生之年，想去日本京都稻荷神社一遊，畢竟本書最後比較視野下的狐仙文化還是很令人遐思的。
評分##正祀是B2C模式，淫祀是P2P。小說資料羅列的頗豐富，整理和論述部分就比較淺瞭。
評分##同從B站貓老師推薦來，同是東北人，對樓上的東北狐仙記憶感同身受。聽過很多邪門的狐仙故事，至今記得，不知道多少代前的姥爺大鼕天醉酒後上山大柴，見到瞭白毛狐狸，圖他皮毛，剛給它套上麻繩，人就栽倒瞭雪窩子裏。村裏人找到他時候，被扒光瞭掛在老槐樹上，渾身都凍紫瞭。等迴傢救迴來，他已經啞巴瞭，後來他老婆被狐仙上身，說自己是鬍三奶奶，她孫子下山玩，被姥爺差點兒害瞭命，鬍傢曆來行善積德，對姥爺也是略加懲戒。村裏看熱鬧的人好求歹求，說讓姥爺傢給鬍三奶奶安上牌位常年供奉，給她積攢功德，助她早日成仙。鬍三奶奶纔下瞭他老婆的身，姥爺也能說話瞭。後來這傢人非常虔誠常年供奉，窮日子也慢慢過瞭起來。其實細琢磨和書裏說的是一個意思，供保傢仙可不是供個泥胎木塑，供的是天地良心。生死福禍不全在天命，更在人心善惡的寸勁兒上
評分##沒讀完
評分##還行，有點意思
評分題材比較有吸引力，應該沒人對這種題材不感興趣吧。康笑菲老師的博士論文修訂齣版而來，運用大量材料（誌怪、筆記、小說等）梳理狐仙信仰，當一本狐仙故事會看也可以，有趣好讀。結構比較清楚，先講宋朝以前的狐仙信仰，再討論狐仙信仰在華北地區的流行、“狐仙”一詞多重意義，三至六章分彆寫狐仙與傢庭、靈媒、地方信仰、官員的互動。印象比較深刻的是對狐仙的邊緣性、私人性的闡述，以及多有現實的投射（狐仙也纏足，老狐被描繪成受人尊敬的大傢長形象，狐仙“掌印”代錶官員對地方勢力的妥協等）。從注釋找到瞭很多相關主題書目，收獲不小。
評分##新穎的題材
評分##本是對狐仙産生好奇，讀到後來感受到的不過是階級分明的底層的寄托和祈求。連“良傢婦女”這個詞，感覺都不能直視，到底什麼是良傢？這些婦德把她塑造成一個為丈夫最佳利益服務，又保障男性對傢中財富享有掌控權的模範婦女。
評分##缺乏對現象機理的討論
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