第一章 拉玛莱拉人的艰辛旅程
第二章 在鲸鱼的墓地玩耍
第三章 吃孩子的鳗鱼和黑山羊的诅咒
第四章 清除有害的语言
第五章 孩子，这就是杀死鲸鱼的方式
第六章 笑声
第七章 拉玛莱拉之道
第二部分 2015年
第八章 新的一年
第九章 NEKAT
第十章 婚姻
第十一章 深陷人生风暴
第三部分 2016年
第十二章 新凯纳普卡号
第十三章 打败利维坦
后记
关于本项目
词汇表
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具体描述
印度尼西亚海域隐匿着全球最后一支原始捕鲸部落——拉玛莱拉人。他们驾驶无钉木船，手持竹制鱼叉，与抹香鲸展开生死搏斗。捕鲸不仅是生存所需，更是维系部落信仰与经济的千年契约。然而，现代文明的冲击如巨浪袭来：码头、发电机、手机信号塔撕裂传统纽带，年青一代在DJ音乐与祖训间迷茫摇摆。
作者道格·克拉克深入部落三年，以小说般的叙事记录下这场文化消亡前的最后抗争。书中既有惊险的捕鲸实录，也有萨满仪式、物物交换生态的细腻刻画，更通过个体命运折射出全球化时代的普遍困境。或许成书时，拉玛莱拉文化已不复存在，但这部作品将永远铭刻人类文明的多样与脆弱。
☆《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利力荐，《纽约时报》百部值得关注图书。
☆全球最后一支传统捕鲸部落的生存史诗。拉玛莱拉人就是少数的以捕鲸为生的原始部落，也是世界上ZUI后一支传统捕鲸部落，他们驾驶无钉无螺手凿木船、棕榈叶作船帆、凭借竹鱼叉，以血肉之躯对抗巨鲸，每一次出海都是生死较量，堪称现实版《老人与海》。他们拒绝现代化的工业捕鲸方式，捕鲸仅为生存，这是大海上纯粹而危险绝望的故事。也许在出书时，他们的文化就已消亡。
☆三年深度田野调查，一部关于勇气、传统与变迁的人类学纪实。作者道格·克拉克深入部落，先后与其共同生活三年，掌握了当地语言，用惊心动魄的笔触记录下部落徒手捕鲸的生死瞬间，也记录了在现代文明冲击下，这个部落的飘摇与坚守。
☆小说般跌宕，却比小说更真实，人类学与冒险小说结合的非凡作品。本书以小说般的叙事记录下这场文化消亡前的最后抗争。书中采用编年体形式，通过典型家族和人物讲述这个部落文化的传承与变化。每个人的故事非常个性化、辛酸而有力，最终，他们的故事也是我们自己的故事——在细节上不同，但有着超越时间、地点和环境的深刻的普遍性。
☆正在消失的乌托邦，一个手刻木船撞向现代巨浪的悲歌。手机信号塔入侵村庄，年青一代沉迷巴厘岛的DJ音乐，老萨满苦守千年信仰……撕裂的部落，濒危的传承，是该坚守传统，还是拥抱世界？
☆全球化浪潮下，每一种文化的消亡，都是全人类的损失。提到捕鲸，可能会想到动物保护和环境保护。但对于捕鲸的文化、捕鲸的历史，人们知之甚少。传统捕鲸业充满传奇、冒险、探索，这是令人着迷的大搏斗。不像《利维坦》里工业化捕鲸那样残酷，这里没有机械绞盘，没有冰冷强硬的捕鲸工具。拉玛莱拉人只会用血肉之躯和自然签下的生死契约，赢了，全村能活下去；输了，他们会被鲸尾拍碎肋骨，或者被拖到离家几百公里的海域，就这么在海上失踪，再也回不了家。而当最后一条鲸鱼消失在海洋，人类失去的不仅是一个部落，更是多元文明的另一种可能。本书既是对濒危文化的珍贵记录，也是对现代社会的警世寓言。
☆全球多国译本畅销:版权已售英国、日本、韩国、法国、西班牙等，中文版由罗曼倾力翻译，精准传递原作风骨。
☆媒体与学界一致盛赞：《纽约时报》称其“具有一流小说的质感和色彩”，《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利评价“关于人类在世界中的位置，本书提供了震撼的答案”，《出版人周刊》赞其“引人入胜，富有同情心”……
用户评价
##这个名字有两种残酷，但他们不捕孕鲸、幼鲸，把鲸尾留给鱼叉手——传统捕鲸不是掠夺，而是与海洋的契约，比起工业捕鲸的冰冷，这里让我感到松了一口气
评分##作者是资深记者和作家，加上这个内涵极丰富的题材，使得这部非虚构作品的可读性非常高。它可以是弘扬人与自然斗争精神的勇气赞歌，也可以是讲述孤独部落对抗文明霸权的悲剧。其中不仅包括了关于部落传统和捕鲸仪式的还原，更有对部落中不同身份个体的访谈与刻画。对于生活在丰饶海岛的拉玛莱拉人而言，他们并不像因纽特人一样，因物资匮乏只能以鲸鱼为生而从事捕鲸事业，而是因部落文化的驱使而纵身入海。在这个意义上，这部书讲述的其实是一个关于信仰的抉择：如果有更好的生活可以选择，人会不会、该不该背弃自己出身的信仰？甚至于，其他人能不能、该不该去引导或迫使他们背弃信仰？在一个“进步”神话已经崩塌到接近尾声的时代，这部书的意义似乎已经超出了作者原本想要表达的范围。拉玛莱拉人的故事，被称之为今天的《白鲸》，似乎并不为过。
评分##失去一种文化就像失去一条生命一样是永久性的，只不过有人去世时，我们说天上熄灭了一颗星星，而一种文化的消逝，更像是整个星座都被烧毁了，是构成它的每一个灵魂都消失了，是过去和未来的终结。然而，对布里科洛隆氏族和其他哀悼的拉玛莱拉人来说，祖先的捕鲸之道的延续意味着本不会消失。全书花大量篇幅记录捕鲸的细节，生动还原了这一人类学的文化记忆。
评分##2025.05.24 最初知道这本书以为是一本小说，但没想到是一本非虚构的纪实文学，也是一本严肃的人类学著作。整本书给我们介绍了绝大多数人都不了解的捕鲸部落群体。书中有大量的人名和地名，而因为我们对他们完全不了解的缘故，所以有较大的阅读难度，经常会遇到整页文字全都是人名，但完全想不起来在之前的哪一部分出现过。但我们要感谢作者付出了巨大的精力为我们记录这一几乎被世界遗忘的群体。也许随着时代的发展，越来越多的传统部落会逐渐消失，也许这一趋势无法避免。所以我们更应该有紧迫意识，用文字或图像记录下他们的痕迹。这本书不适合作为通俗读物，但确实是一本非常优秀的人类学成果。
评分##“多一点人性，注意到生而为人的无数可能性，并且尊重每一种可能性。”生活方式没有标准答案，但拉玛莱拉人的存在本身，就让世界更丰富、更值得敬畏。他们有权按自己的方式活下去。
评分##2025.05.24 最初知道这本书以为是一本小说，但没想到是一本非虚构的纪实文学，也是一本严肃的人类学著作。整本书给我们介绍了绝大多数人都不了解的捕鲸部落群体。书中有大量的人名和地名，而因为我们对他们完全不了解的缘故，所以有较大的阅读难度，经常会遇到整页文字全都是人名，但完全想不起来在之前的哪一部分出现过。但我们要感谢作者付出了巨大的精力为我们记录这一几乎被世界遗忘的群体。也许随着时代的发展，越来越多的传统部落会逐渐消失，也许这一趋势无法避免。所以我们更应该有紧迫意识，用文字或图像记录下他们的痕迹。这本书不适合作为通俗读物，但确实是一本非常优秀的人类学成果。
评分##这个名字有两种残酷，但他们不捕孕鲸、幼鲸，把鲸尾留给鱼叉手——传统捕鲸不是掠夺，而是与海洋的契约，比起工业捕鲸的冰冷，这里让我感到松了一口气
评分##有幸在这个初夏的五月，读到这本克拉克的《最后的捕鲸部落》。他其娴熟的社会调查记者的笔触，客观真实的给我们展现了一个传统狩猎采集部落在全球化导致的文化趋同浪潮中，如何与现代社会保持平衡，并将预先之道延续下去。 全本读完，我联想到马宏杰的《最后的耍猴人》，两种相隔五千公里的古老生存技艺，在21世纪的全球化浪潮中呈现出近乎复刻般的消亡轨迹，克拉克与马宏杰的镜头共同捕捉到类似的历史瞬间：所有无法被资本化的传统生存技艺，终将在现代化齿轮中崩解粉碎。 那还有必要去保护这样的传统部落/手艺，并写出这样的人类传统民族志来给大众阅读吗？答案是肯定的。 克拉克在书中的末尾给出了他的见解： 保护传统社会是为了保证每个人都有权利以他们来说精神价值最高的方式生活，这是每个人应得的权利。 我深感认同！
评分##失去一种文化就像失去一条生命一样是永久性的，只不过有人去世时，我们说天上熄灭了一颗星星，而一种文化的消逝，更像是整个星座都被烧毁了，是构成它的每一个灵魂都消失了，是过去和未来的终结。然而，对布里科洛隆氏族和其他哀悼的拉玛莱拉人来说，祖先的捕鲸之道的延续意味着本不会消失。全书花大量篇幅记录捕鲸的细节，生动还原了这一人类学的文化记忆。
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