看见被污名化的中年女性

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[英] 维多利亚·史密斯
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导言 什么是女巫仇恨
第1章 丑陋的女巫——被年龄和性别规训的女性 / 35
我们是恶人吗 / 39
万圣节面具就是你 / 43
“尽量显得年轻”如何成了“做真正的自己” / 52
美丽是你的职责:女性气质与女性本质 / 57
“某种邪恶的咒语” / 65
第2章 带来恐惧的女巫——自然的身体,被定义的恐惧 / 71
对劣势的恐惧 / 75
对变化的恐惧 / 83
对死亡的恐惧 / 90
身体故事的重要性 / 96
第3章 拿着扫帚的女巫——无偿劳动,以及那些被忽视的付出 / 101
滴水穿石效应 / 105
以不同的方式做家务——或者不做 / 109
家务事中的共谋 / 113
我恨你, 妈妈:年长女性作为依赖恐慌的替罪羊 / 119
善良陷阱 / 124
谁给朱迪斯·巴特勒做晚餐 / 132
第4章 站在历史对立面的女巫——在历史叙事中被刻意污名化的女性 / 137
婆婆 / 丈母娘 3.0 / 142
女人:即将推出道德纯洁的全新升级版 / 147
为什么女性历史很重要 以及过去的女性为何“一事无成” / 161
第5章 性冷淡的女巫——代际冲突中女性经验的失落 / 169
大清算与小革命 / 174
在性战争中,你有什么作为 / 180
卫道士:一种既新又旧的道德恐慌 / 186
想想孩子们 / 197
呕吐反射 / 204
第6章 密谋的女巫——在父权社会中寻求互助和支持的女性群体 / 211
从解放到孤立,再到妈咪网 / 215
流言归来 / 224
女性能够独立思考吗 / 230
重启女巫集会 / 237
“但愿你没有疏远她们所有人”/ 244
第7章 享有特权的女巫——制造替罪羊,针对特定年长女性的指责 / 249
骄横的“大妈”,强势的“凯伦” / 253
“现在没人能把我怎样”:把独立包装成特权 / 263
扮演受害者 / 272
净化仪式 / 279
女性权利:是人权,还是来路不正的过气奢侈品 / 285
第8章 该死的女巫——“治愈”或“毁灭”,男性暴力与年长女性的命运 / 293
得到文化认可的剧本:
“如果你不治好她,我就杀了她” / 297
年龄歧视、厌女症和 TERF 恐慌:
“行邪术的女人,不可容她存活” / 304
男性暴力与女性主义:一个阴谋论 / 314
后记 中年女性要的是什么 / 320
致 谢 / 334
译后记 防患于未然的预警 / 338
· · · · · · (收起)

具体描述

????入围2023年英国Nero图书奖候选名单

????原书上市即登上《星期日泰晤士报》畅销榜女性主义类新书榜首

在我们还小的时候,我们对中老年女性感到陌生,好像是世界上另外一种生物,人都会变老,但不包括目前的我们。对中年女性的刻板印象,导致了年轻女性与之割席。她们面临着什么样的处境,又是如何被忽略的?

从古老的“巫婆”传说,到网络时代对“大妈”“阿姨”的刻板印象和攻击,针对中老年女性的年龄歧视与厌女症从未停止。

本书集中讲述了中年女性所面临的厌女,并提出对中年女性的污名化影响了所有女性,它 中断了知识的传承,我们发现自己不得不一遍又一遍地重复学习母亲们所学过的旧课程,因为我们没有传递我们所学到的东西。

容貌的衰老、身体的变化、更年期的潮热、死亡的恐惧、不被看见的无酬工作,我们被这些焦虑与恐惧所束缚。如果女性是一种处境,中年女性面对的则是一种更艰难的处境。去掉对中年女性的污名化,就是对接纳、期待、赞美未来的自己。本书作者以其有趣、机智、雄辩的文字揭示了这种歧视的荒谬之处,极具启发性。

各方赞誉:

- 巧妙地说明了年龄歧视是如何成为一种可接受的偏见的,并列举了中年妇女所遭受的耻辱,让人感到理所当然的愤怒——《卫报》Fiona Sturges

- 书中追溯了历史上中年妇女的仇恨和恐惧。这本书最大的乐趣在于它的生动博学......这本雄辩、聪明而又极具破坏性的书描述了仅存的可接受的偏见,一种现在甚至被认为是进步的偏见:对老年妇女的厌恶——《泰晤士报》Janice Turner

- 巫婆们比我丰富、复杂、机智、聪明。(我希望这本书不会只在一个回声室里被那些女性阅读,正如史密斯曾高兴地说她是 "一个有血有肉的疯狂妈妈网"。我希望年轻女性也能读到这本书,因为她们认为我和作者是可怕的特尔夫,是相信单性别空间的偏执狂;我希望任何年轻人、中年人和老年人也能读到这本书;我希望所有母亲所生的男人也能读到这本书;我还希望所有同意史密斯的观点的人也能读到这本书,因为她写道:"我并不害怕变化。我害怕的是一成不变。——《观察家报》罗斯·乔治

用户评价

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这本书意外的有意思!不过作者里面的许多观点我也不大认同的,但她对于“中年女性”遭到的污名(如政治上的保守、嫉妒年轻女性……)和排斥,以及通过这一手段来分化和控制(年轻)女性群体,更重要的是,女性代际之间的知识与经验传承被阻隔……这些部分挺有意思的。但作者也忽视了女性代际之间具体的政治和观念差异,而只是觉得是年龄+女性歧视,其实应该更详细地分析具体的差异,这样或许才能更好地看清楚女性内部的差异与批评。

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##必须抗争的是,女人之间的对话被切断,生物和代际纽带被否认,男性默认的生命周期叙事,还有坚持“女人”是一块必须常擦常新的石板,每一代人都要重新书写,火力全开的八个维度的书写诉说,讲述对中年女性的仇恨,‘一种特殊的仇恨,一种向外蔓延、损害所有女性的仇恨;但同时也讲述了爱,可以存在于女性之间的爱,这种爱仍然让人感到不安,让我们莫名担心我们不该按照自己的方式聚集在一起,不该认清将我们联系在一起的纽带并为其命名,也不该毫无疑虑或恐惧地跨代对视’,清晰透彻的解析当代中年女性乃至于全体女性的困境,厌女主义的人群是如何攻击打压女性,一针见血的指出痛点所在,“不总是攻击全体女性,坚持自己攻击的女性很有权力,且这类女性不配,强调有权力的女性必须受制于男性规定的更高权威,”女性主义者们夺回应有的权力势在必得!

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##同是上海社会科学院,又和系列第一本《“女巫”》分享相近讨论;以为这是一本收录在「女声」的书籍,毕竟两者感觉很像。它的讨论相当及时,让人想起最近一次遇到的污名化中年女性的经历或许是电影院引进片字幕明晃晃使用“大妈”用作贬义,当然可以说这是词汇在不同语境的表达,或是主导词语的使用权,更或是我只是因为是喜欢的女演员而敏感了…但,就是不能释怀。同样,当作者在书里从多个维度阐释许多热门现象(乃至如今依然敏感分歧的J.K.Rowling。它最终不止是想要系统的梳理,它也借用文字化作一声有力的呼吁——INGTBI.【2025 #28】

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##好想问问打一星的人这么打分的原因是什么

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##一本揭露父权社会中的年长女性所承受的双重压迫(年龄歧视与厌女症的叠加)的女性主义著作,史密斯在书中提出的女性代际割席危机的警示尤其值得全体女性(特别是年轻女性)反思:对年长女性的仇恨,是损害所有女性的仇恨,对年长女性的污名化,是针对所有女性的分化,当年轻女性开始将年长女性视为“未来的恐怖镜像”,当年轻女性逐渐与年长女性割席,父权制度便成功瓦解了女性团结的根基。 近几年在社交媒体(小红书尤甚)上观察到年轻女性急于通过否定年长女性来缓解自身对劣势、变化、衰老和死亡的恐惧,但史密斯在本书结尾写道:当年轻女性将年长女性变成替罪羊时,你们将面临的两种情况:要么当你老去时,你会变成她;要么成为她的标准会变得更加宽泛,直到也适用于你。

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##替女性呐喊鸣不平的一本书。“我们这些怪异的中年女性,因为没有遵守别人为我们设定的标准而让人不舒服。最麻烦的是,我们还是这个星球上每一位女性的未来。”缺点是稍微长了一点,可以更精简概括一些。

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##替女性呐喊鸣不平的一本书。“我们这些怪异的中年女性,因为没有遵守别人为我们设定的标准而让人不舒服。最麻烦的是,我们还是这个星球上每一位女性的未来。”缺点是稍微长了一点,可以更精简概括一些。

评分

这本书意外的有意思!不过作者里面的许多观点我也不大认同的,但她对于“中年女性”遭到的污名(如政治上的保守、嫉妒年轻女性……)和排斥,以及通过这一手段来分化和控制(年轻)女性群体,更重要的是,女性代际之间的知识与经验传承被阻隔……这些部分挺有意思的。但作者也忽视了女性代际之间具体的政治和观念差异,而只是觉得是年龄+女性歧视,其实应该更详细地分析具体的差异,这样或许才能更好地看清楚女性内部的差异与批评。

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##Victoria Smith 直指那些被文化、媒体和女权内部结构性忽视的中年女性处境——当青春退场,她们不再被凝视,也不被聆听,反而成了社会集体投射不安与厌恶的“老巫婆”。她拆解语言里的冷漠、叙事里的偏见,把“不可见”写成一种有形的压迫,同时提醒我们:中年不是衰老的前奏,而是女性经验中最锋利、也最被误解的章节。这是一部为愤怒赋形的作品,也是一种在褪色光环中重拾尊严的写作。

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