看見被汙名化的中年女性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##值得讀的一本書

##Victoria Smith 直指那些被文化、媒體和女權內部結構性忽視的中年女性處境——當青春退場，她們不再被凝視，也不被聆聽，反而成瞭社會集體投射不安與厭惡的“老巫婆”。她拆解語言裏的冷漠、敘事裏的偏見，把“不可見”寫成一種有形的壓迫，同時提醒我們：中年不是衰老的前奏，而是女性經驗中最鋒利、也最被誤解的章節。這是一部為憤怒賦形的作品，也是一種在褪色光環中重拾尊嚴的寫作。

##這本書關注點挺特彆的，中年女性的睏境到底有哪些。近兩年中女話題越來越熱，原來不被言說的中女身體、生存睏境，慢慢呈現在大眾麵前。從之前某書上喊給保潔阿姨、采茶女工爭取權利，到最近被群嘲的媽媽崗。這本書裏講到瞭女性的權利如何隨著年齡、厭女被一步步壓縮剝削。維多利亞·史密斯關注到的不光是被父權社會壓迫，還指齣來女性群體被分而治之，使之無法成為一個zz上的class，這其中最有代錶又是年輕女性和年長女性的割席、反叛，似乎如此就“我和你們不一樣”，就能完全創造齣一個新新世界。然而女權曆史一次次打臉，這樣的新世界不可能在殺光一切女巫之後建立起來，因為年長女性的現下處境也將是年輕女性未來的處境，虛假的承諾無法保證未來有所改變。

##“女性主義不是一個逃離路徑。如果你想要逃避，那麼就選擇宗教，選擇那些我認識的沒活過35歲的女性所走的道路。無論如何，正如厄休拉•K. 勒古恩（Ursula K. Le Guin）在談到更年期時所寫的：“遺憾的是，我們本來有一種內在的成年禮，而我們卻躲避它，逃避它，假裝一切都沒有改變。這似乎是一種遺憾，是在躲避和迴避自己的女性身份，假裝自己像男性一樣。然而，男性一旦成年，就再也沒有第二次機會，他們再也不會改變。那是他們的損失，不是我們的。我們為什麼要問道於盲？”

##同是上海社會科學院，又和係列第一本《“女巫”》分享相近討論；以為這是一本收錄在「女聲」的書籍，畢竟兩者感覺很像。它的討論相當及時，讓人想起最近一次遇到的汙名化中年女性的經曆或許是電影院引進片字幕明晃晃使用“大媽”用作貶義，當然可以說這是詞匯在不同語境的錶達，或是主導詞語的使用權，更或是我隻是因為是喜歡的女演員而敏感瞭…但，就是不能釋懷。同樣，當作者在書裏從多個維度闡釋許多熱門現象（乃至如今依然敏感分歧的J.K.Rowling。它最終不止是想要係統的梳理，它也藉用文字化作一聲有力的呼籲——INGTBI.【2025 #28】

##年輕、漂亮，本身沒有問題。但是當年輕、漂亮被加上瞭性彆限定，男人可以老胖醜，女人必須幼瘦美，年輕、漂亮就被異化成瞭枷鎖，而非力量。任何將女性的女性性描述為性彆優勢或者性彆劣勢的話語都是危險的，是把女性架上“要麼具有性價值、生育價值，要不什麼也不是”的二元敘事的陷阱，其底層的邏輯仍是：一個女人的價值高低取決於其對丈夫和孩子的成功貢獻多少。對此她即不能一事無成，但又不能光芒蓋過男人。真正的特權很少被人說齣來，被人說齣來的特權都是羞辱，是把女性當作是魚圈進魚塘，以願者上鈎分化女性從同仇敵愾的夥伴到有你沒我的死敵。當女人不再年輕、漂亮，女人從變成非人，人們便可以隨意羞辱她、打罵她，甚至用鈍刀殺死她。

##“女性主義不是一個逃離路徑。如果你想要逃避，那麼就選擇宗教，選擇那些我認識的沒活過35歲的女性所走的道路。無論如何，正如厄休拉•K. 勒古恩（Ursula K. Le Guin）在談到更年期時所寫的：“遺憾的是，我們本來有一種內在的成年禮，而我們卻躲避它，逃避它，假裝一切都沒有改變。這似乎是一種遺憾，是在躲避和迴避自己的女性身份，假裝自己像男性一樣。然而，男性一旦成年，就再也沒有第二次機會，他們再也不會改變。那是他們的損失，不是我們的。我們為什麼要問道於盲？”

##這本書關注點挺特彆的，中年女性的睏境到底有哪些。近兩年中女話題越來越熱，原來不被言說的中女身體、生存睏境，慢慢呈現在大眾麵前。從之前某書上喊給保潔阿姨、采茶女工爭取權利，到最近被群嘲的媽媽崗。這本書裏講到瞭女性的權利如何隨著年齡、厭女被一步步壓縮剝削。維多利亞·史密斯關注到的不光是被父權社會壓迫，還指齣來女性群體被分而治之，使之無法成為一個zz上的class，這其中最有代錶又是年輕女性和年長女性的割席、反叛，似乎如此就“我和你們不一樣”，就能完全創造齣一個新新世界。然而女權曆史一次次打臉，這樣的新世界不可能在殺光一切女巫之後建立起來，因為年長女性的現下處境也將是年輕女性未來的處境，虛假的承諾無法保證未來有所改變。

##活在女性身體裏的經驗是以不穩定和變化為標誌的：月經、妊娠、哺乳期、更年期，你總會有若乾年處於這些階段中的某種狀態，並且狀態會突然改變。維多利亞·史密斯認為活在男性身體裏則不然。但我感覺還是“然”的，如果你承認庫切《恥》中戴維·盧裏的真誠坦白的話。你會本質主義地說他們就是油膩、老登、爹味，還是說從老年學與身體政治的角度承認他們也是我們更年輕的人沒看見的被汙名化的中老年男性呢？