第1章 醜陋的女巫——被年齡和性彆規訓的女性 / 35
我們是惡人嗎 / 39
萬聖節麵具就是你 / 43
“盡量顯得年輕”如何成瞭“做真正的自己” / 52
美麗是你的職責：女性氣質與女性本質 / 57
“某種邪惡的咒語” / 65
第2章 帶來恐懼的女巫——自然的身體，被定義的恐懼 / 71
對劣勢的恐懼 / 75
對變化的恐懼 / 83
對死亡的恐懼 / 90
身體故事的重要性 / 96
第3章 拿著掃帚的女巫——無償勞動，以及那些被忽視的付齣 / 101
滴水穿石效應 / 105
以不同的方式做傢務——或者不做 / 109
傢務事中的共謀 / 113
我恨你， 媽媽：年長女性作為依賴恐慌的替罪羊 / 119
善良陷阱 / 124
誰給硃迪斯·巴特勒做晚餐 / 132
第4章 站在曆史對立麵的女巫——在曆史敘事中被刻意汙名化的女性 / 137
婆婆 / 丈母娘 3.0 / 142
女人：即將推齣道德純潔的全新升級版 / 147
為什麼女性曆史很重要 以及過去的女性為何“一事無成” / 161
第5章 性冷淡的女巫——代際衝突中女性經驗的失落 / 169
大清算與小革命 / 174
在性戰爭中，你有什麼作為 / 180
衛道士：一種既新又舊的道德恐慌 / 186
想想孩子們 / 197
嘔吐反射 / 204
第6章 密謀的女巫——在父權社會中尋求互助和支持的女性群體 / 211
從解放到孤立，再到媽咪網 / 215
流言歸來 / 224
女性能夠獨立思考嗎 / 230
重啓女巫集會 / 237
“但願你沒有疏遠她們所有人”/ 244
第7章 享有特權的女巫——製造替罪羊，針對特定年長女性的指責 / 249
驕橫的“大媽”，強勢的“凱倫” / 253
“現在沒人能把我怎樣”：把獨立包裝成特權 / 263
扮演受害者 / 272
淨化儀式 / 279
女性權利：是人權，還是來路不正的過氣奢侈品 / 285
第8章 該死的女巫——“治愈”或“毀滅”，男性暴力與年長女性的命運 / 293
得到文化認可的劇本：
“如果你不治好她，我就殺瞭她” / 297
年齡歧視、厭女癥和 TERF 恐慌：
“行邪術的女人，不可容她存活” / 304
男性暴力與女性主義：一個陰謀論 / 314
後記 中年女性要的是什麼 / 320
緻 謝 / 334
譯後記 防患於未然的預警 / 338
· · · · · · (收起)
具體描述
????入圍2023年英國Nero圖書奬候選名單
????原書上市即登上《星期日泰晤士報》暢銷榜女性主義類新書榜首
在我們還小的時候，我們對中老年女性感到陌生，好像是世界上另外一種生物，人都會變老，但不包括目前的我們。對中年女性的刻闆印象，導緻瞭年輕女性與之割席。她們麵臨著什麼樣的處境，又是如何被忽略的？
從古老的“巫婆”傳說，到網絡時代對“大媽”“阿姨”的刻闆印象和攻擊，針對中老年女性的年齡歧視與厭女癥從未停止。
本書集中講述瞭中年女性所麵臨的厭女，並提齣對中年女性的汙名化影響瞭所有女性，它 中斷瞭知識的傳承，我們發現自己不得不一遍又一遍地重復學習母親們所學過的舊課程，因為我們沒有傳遞我們所學到的東西。
容貌的衰老、身體的變化、更年期的潮熱、死亡的恐懼、不被看見的無酬工作，我們被這些焦慮與恐懼所束縛。如果女性是一種處境，中年女性麵對的則是一種更艱難的處境。去掉對中年女性的汙名化，就是對接納、期待、贊美未來的自己。本書作者以其有趣、機智、雄辯的文字揭示瞭這種歧視的荒謬之處，極具啓發性。
各方贊譽：
- 巧妙地說明瞭年齡歧視是如何成為一種可接受的偏見的，並列舉瞭中年婦女所遭受的恥辱，讓人感到理所當然的憤怒——《衛報》Fiona Sturges
- 書中追溯瞭曆史上中年婦女的仇恨和恐懼。這本書最大的樂趣在於它的生動博學......這本雄辯、聰明而又極具破壞性的書描述瞭僅存的可接受的偏見，一種現在甚至被認為是進步的偏見：對老年婦女的厭惡——《泰晤士報》Janice Turner
- 巫婆們比我豐富、復雜、機智、聰明。(我希望這本書不會隻在一個迴聲室裏被那些女性閱讀，正如史密斯曾高興地說她是 "一個有血有肉的瘋狂媽媽網"。我希望年輕女性也能讀到這本書，因為她們認為我和作者是可怕的特爾夫，是相信單性彆空間的偏執狂；我希望任何年輕人、中年人和老年人也能讀到這本書；我希望所有母親所生的男人也能讀到這本書；我還希望所有同意史密斯的觀點的人也能讀到這本書，因為她寫道："我並不害怕變化。我害怕的是一成不變。——《觀察傢報》羅斯·喬治
用戶評價
##喜歡作者的幽默感，但她所描述的處境和觀點都完全無法讓我共情。與其說作者錶達的是《看見被汙名化的中年女性》，還不如說是《看見被汙名化的發達國傢中産階級白人異性戀中年女性》。作者與之搏鬥是白人文化默認的女性要美要性活躍纔是美好女性的文化幽靈，作為一個不吃這套的第三世界國傢偏性彆流動的女性，感覺就像是在看殺神——精彩的隔岸觀火，因為無神論壓根就不相信神的存在也不會被蠱惑，神從未存在過就無從談殺神瞭。跟我讀費蘭特一個感受：not my battle。作為一個從來就沒有接受過女性性彆腳本的女讀者，冷眼旁觀她們黏糊的反抗，就像看著彆人捂著自己的眼睛往火坑裏跳然後現在又努力滅火一樣，可以鼓掌但真的not my battle。
評分##值得讀的一本書
評分##警惕“朝母親吐口水”的代際歧視厭女情節
評分##既激進又保守，至少挑戰、鬆動瞭一些觀念。
評分這本書意外的有意思！不過作者裏麵的許多觀點我也不大認同的，但她對於“中年女性”遭到的汙名（如政治上的保守、嫉妒年輕女性……）和排斥，以及通過這一手段來分化和控製（年輕）女性群體，更重要的是，女性代際之間的知識與經驗傳承被阻隔……這些部分挺有意思的。但作者也忽視瞭女性代際之間具體的政治和觀念差異，而隻是覺得是年齡＋女性歧視，其實應該更詳細地分析具體的差異，這樣或許纔能更好地看清楚女性內部的差異與批評。
評分##“女性主義不是一個逃離路徑。如果你想要逃避，那麼就選擇宗教，選擇那些我認識的沒活過35歲的女性所走的道路。無論如何，正如厄休拉•K. 勒古恩（Ursula K. Le Guin）在談到更年期時所寫的：“遺憾的是，我們本來有一種內在的成年禮，而我們卻躲避它，逃避它，假裝一切都沒有改變。這似乎是一種遺憾，是在躲避和迴避自己的女性身份，假裝自己像男性一樣。然而，男性一旦成年，就再也沒有第二次機會，他們再也不會改變。那是他們的損失，不是我們的。我們為什麼要問道於盲？”
評分##年輕、漂亮，本身沒有問題。但是當年輕、漂亮被加上瞭性彆限定，男人可以老胖醜，女人必須幼瘦美，年輕、漂亮就被異化成瞭枷鎖，而非力量。任何將女性的女性性描述為性彆優勢或者性彆劣勢的話語都是危險的，是把女性架上“要麼具有性價值、生育價值，要不什麼也不是”的二元敘事的陷阱，其底層的邏輯仍是：一個女人的價值高低取決於其對丈夫和孩子的成功貢獻多少。對此她即不能一事無成，但又不能光芒蓋過男人。真正的特權很少被人說齣來，被人說齣來的特權都是羞辱，是把女性當作是魚圈進魚塘，以願者上鈎分化女性從同仇敵愾的夥伴到有你沒我的死敵。當女人不再年輕、漂亮，女人從變成非人，人們便可以隨意羞辱她、打罵她，甚至用鈍刀殺死她。
評分##喜歡作者的幽默感，但她所描述的處境和觀點都完全無法讓我共情。與其說作者錶達的是《看見被汙名化的中年女性》，還不如說是《看見被汙名化的發達國傢中産階級白人異性戀中年女性》。作者與之搏鬥是白人文化默認的女性要美要性活躍纔是美好女性的文化幽靈，作為一個不吃這套的第三世界國傢偏性彆流動的女性，感覺就像是在看殺神——精彩的隔岸觀火，因為無神論壓根就不相信神的存在也不會被蠱惑，神從未存在過就無從談殺神瞭。跟我讀費蘭特一個感受：not my battle。作為一個從來就沒有接受過女性性彆腳本的女讀者，冷眼旁觀她們黏糊的反抗，就像看著彆人捂著自己的眼睛往火坑裏跳然後現在又努力滅火一樣，可以鼓掌但真的not my battle。
評分##既激進又保守，至少挑戰、鬆動瞭一些觀念。
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