近乎快樂的故事

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[印度尼西亞]諾曼·埃裏剋森·帕薩裏布
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附錄:
緻謝
· · · · · · (收起)

具體描述

科幻小說、荒誕主義和另類曆史現實主義的強大融閤,

旨在破壞異性戀世界的穩定並揭露其潛在的腐敗。

——2022布剋國際文學奬評委會

因傷害同性戀弟弟而懺悔的姐姐,同性戀獨子自殺後獨自前往越南的婦人,窺探兒子男朋友秘密的婆婆,沉迷於尋找失落神話中巨人存在證據的同性戀學生.. ....

當深情gay愛上順直男、同性戀捲入婆媳關係、虔誠修女遇上單親帶娃的同性戀父親......故事聚焦酷兒的母親、戀人、手足、 朋友,以及與酷兒命運交匯的陌生人,從他們的視角展開敘述。

穿梭於日常與異境之間,在破碎與親密中揭露酷兒生存的縫隙。勾勒一幅跨越宗教、性彆、文化與時代的故事群像。

1 酷兒文學先鋒之聲、東南亞文學不可忽視的代錶作!一本聚焦於酷兒的母親、戀人、手足、朋友,及與之命運交匯的陌生人的故事集。

2 同兩位諾奬得主奧爾加·托卡爾丘剋、約恩·福瑟共同入選布剋國際文學奬,榮膺英國良心共和國文學奬

3 從會計師到布剋奬、橫空齣世的天纔小說傢!國際文壇備受關注的熱議之作!引發海外媒體一緻好評!

4 寫給所有無法輕易快樂、又常常不被理解的普通人。

酷兒和他們身邊的人從過去、現在和未來中走齣,講述各自瞭解的故事,探討生存的孤獨和快樂的本質——

人人都在追求幸福,你為什麼不能快樂一點?

“依我看,嚮人傾訴苦楚卻無人置信,遠比經曆苦難來得糟糕。”

5 特邀贊比亞藝術傢Jonathan Wateridge繪製封麵、人氣設計師山川承攬設計

外封寓意著“快樂在地平綫上閃爍,隻是遙不可及”。

內封則是一顆無限跳動著,趨於真正快樂的心髒。

我想起和我的酷兒朋友們一起度過的時光,

我們一起在痛苦中笑,在成就中哭

和那些善良但恐同的媽媽們一起生活。異性戀父權資本主義強迫我們不斷“變得更好”隻為讓彆人容忍我們的酷兒生活。

而我們辛苦爭取來的幸福日子,可能隻因同事一句輕描淡寫的齣櫃言論,或是鄰居看到我們和戀人一起逛商場,又或是誰惡意地把我們描繪成根本不是的怪物……就瞬間破碎瞭。我們其實一直站在我稱為“邊緣地帶”的懸崖邊上,隻需輕輕一推,就會跌下去。

——本書作者諾曼·埃裏剋森·帕薩裏布

用戶評價

評分

##給三星已經是仁慈瞭。感覺是被詐騙瞭,完全虛有其錶,對“酷兒文學”及其子主題淺嘗輒止,毫無深度可言,文筆極其青澀,看得齣來是想討論queerness在後現代的precarity和disidentification的狀態,但問題就是這些故事從內容到形式都撐不起來想討論的主題,所以顯得很空洞…

評分

##又是山川老師設計的作品,山川老師你還有多少作品是我沒看到的?!

評分

##在讀完荒野偵探後,作為緩口氣的介質,略不清醒地讀完瞭這本書。因為這個漂亮的封麵和這個漂亮的書名而一直想讀,讀前失望於內封沒有沿用書衣,讀後則失望於內容與書名全然脫軌。在我讀過的詩人轉型為小說傢的作品中,這本無疑是最差勁的,不僅敘事上顯得拙劣,連詩人該有的語言也丟瞭大半(這點可能譯者分一半鍋),能看齣作者是詩人的地方,隻剩下瞭個彆小說末尾“好得莫名其妙的句子”。較受好評的巨人、主榮,還有子孫雲,在我看來也因為寫長而暴露瞭非常多的缺陷,反而更不喜歡。以及作為噱頭的酷兒故事也真的僅僅是像噱頭一樣,生硬地拼貼進故事中,從第一篇正常敘事的桑德拉就感受到瞭這種生硬,很失望。不過,讀這本的過程中試著反過來,把不喜歡的地方劃瞭綫,然後在空白處像改捲子一樣刻薄地批瞭一遍。感覺挺爽的)

評分

##蠻喜歡的,最打動我的是《你叫什麼名字,桑德拉?》《巨人正傳》《愈顯主榮》三篇。比起寫酷兒經驗,作者更多的是在寫酷兒周遭的人的經驗——他們的母親、朋友,還有注定隻能與他們有幾麵之緣、善意而不同、熱切而孤獨的人;而酷兒經驗之深刻,難道不正在於自我和周遭都可以同時強悍且脆弱?作者的語言風格是我近期讀過的最為簡潔的那種,三兩句話間生離死彆發生,雨漬濛住窗戶,希望毫不留情地破滅,讀的時候連淚都沒有,但覺得痛。所謂“另類曆史現實主義”的篇目非常適閤做後殖民分析,不知作者是不是理論先行地去構思瞭小說,但完成度還是蠻好的,故事中齣現的許多“非本土”元素也很有意思。也想去讀讀他的詩。(標“想讀”時寫瞭一句“不敢相信我的眼睛”,感謝編輯。)

評分

##太做作瞭我不喜歡

評分

##又是山川老師設計的作品,山川老師你還有多少作品是我沒看到的?!

評分

##就有點像——因為有個酷兒(gay)朋友,索性拿這個話題來寫書吧!但實際上我直的要命,一切苦難都是我猜的和從互聯網上看的哦

評分

##太做作瞭我不喜歡

評分

##給三星已經是仁慈瞭。感覺是被詐騙瞭,完全虛有其錶,對“酷兒文學”及其子主題淺嘗輒止,毫無深度可言,文筆極其青澀,看得齣來是想討論queerness在後現代的precarity和disidentification的狀態,但問題就是這些故事從內容到形式都撐不起來想討論的主題,所以顯得很空洞…

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