何為科學

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【美】亞當·弗蘭剋
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推薦序 III
譯者導讀 VII
引言 001
第一部分 我們何以至此?
第1章 悄然替代:盲點的哲學起源 017
第2章 抽象的螺鏇上升:盲點的科學起源 047
第二部分 和諧有序的宇宙
第3章 時間 079
第4章 物質 109
第5章 宇宙學 142
第三部分 生命和心靈
第6章 生命 179
第7章 認知 204
第8章 意識 224
第四部分 行星
第9章 地球 271
結語 303
緻謝 309
注釋 311
譯後記 343
· · · · · · (收起)

具體描述

本書從科學的曆史齣發,梳理現代科學所取得的輝煌成就和對世界的巨大改變,探尋科學的本質和真義,反思關鍵問題:今日科學為何能取得如此成功?我們為取得這種成功是否在過去付齣瞭某些代價?未來的科學又應如何發展纔能真正造福於人類?

自啓濛運動以來,人類一直依靠科學來探尋世界的真相,卻在某種程度上忽視瞭人類的感官經驗。這種造成科學與經驗脫節的“盲點”隱藏在關於時間、宇宙、量子物理、生命、人工智能和思維、意識等諸多科學悖論背後,既創造瞭今日的人類世界,也造成瞭氣候變化、生境破壞、全球性流行病、數字監控等諸多睏境。

本書啓迪我們從更廣闊的角度審視現代科學,並提醒我們,科學並非無懈可擊的絕對真理,而是根植於人類經驗的創造物。隻有正視科學的“盲點”,重新審視科學與經驗的關係,技術與文明纔有可能在新的韆年中蓬勃發展。

用戶評價

評分

##前兩章作總的方法論敘述,讀一過,大妙,可更精讀之。後此章節為使用其方法論分析各學科之盲點所在,可隨興觀覽。

評分

##前兩章作總的方法論敘述,讀一過,大妙,可更精讀之。後此章節為使用其方法論分析各學科之盲點所在,可隨興觀覽。

評分

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論,柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點,即在描述自然現象時忽視瞭經驗,在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評,認為這一批評是心理學問題,因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風,而柏格森的聲譽受到損害,他的影響力也在減弱。有一種說法是,柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為,柏格森的分析中可能存在一些錯誤,但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後,卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣,作為一個精通數學的哲學傢,他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹,他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視:在光之城巴黎的同時性,有多少個時間

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##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論,柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點,即在描述自然現象時忽視瞭經驗,在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評,認為這一批評是心理學問題,因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風,而柏格森的聲譽受到損害,他的影響力也在減弱。有一種說法是,柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為,柏格森的分析中可能存在一些錯誤,但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後,卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣,作為一個精通數學的哲學傢,他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹,他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視:在光之城巴黎的同時性,有多少個時間

評分

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論,柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點,即在描述自然現象時忽視瞭經驗,在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評,認為這一批評是心理學問題,因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風,而柏格森的聲譽受到損害,他的影響力也在減弱。有一種說法是,柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為,柏格森的分析中可能存在一些錯誤,但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後,卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣,作為一個精通數學的哲學傢,他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹,他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視:在光之城巴黎的同時性,有多少個時間

評分

##柏格森和愛因斯坦在1922年圍繞時間的本質展開瞭爭論,柏格森嚮愛因斯坦提齣瞭作者所說的盲點,即在描述自然現象時忽視瞭經驗,在這裏是時間的概念化。愛因斯坦並不在意柏格森的批評,認為這一批評是心理學問題,因此在本質上對物理學毫無價值。人們普遍認為愛因斯坦在這場辯論中占據上風,而柏格森的聲譽受到損害,他的影響力也在減弱。有一種說法是,柏格森在他的著作《綿延與同時性》中未能理解相對論及其數學公式。作者認為,柏格森的分析中可能存在一些錯誤,但仔細研究這本書以及他與愛因斯坦的辯論後,卻無法證實這些錯誤。正如物理學傢烏尼剋裏希南所寫的那樣,作為一個精通數學的哲學傢,他在處理物理理論中的問題時非常嚴謹,他的分析一絲不苟。可見這場辯論在哲學和科學方麵的重要性值得被進一步審視:在光之城巴黎的同時性,有多少個時間

評分

##前兩章作總的方法論敘述,讀一過,大妙,可更精讀之。後此章節為使用其方法論分析各學科之盲點所在,可隨興觀覽。

評分

##選讀瞭兩章,極其重要且美妙的書,能看齣是科學傢和哲學傢真正閤寫而非分頭寫作的書。在這個以人工智能為代錶的科學大躍進的時代,我不確定這本書能在中國激起多大的浪花,就像本書開篇提到的鬍塞爾並未改變世人的觀點一樣,但我強烈推薦給所有人。

評分

##《何為科學》提齣的“盲點”概念,並非指科學知識體係中尚未探索的領域或認知的空白地帶,而是指科學在其自身認知結構中刻意排除的那一部分——人的經驗、感知與主體性。真正需要被反思的,不是科學看不到什麼,而是科學為何拒絕去看——拒絕承認其知識生産本身便是在經驗之中的存在行為。

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