当你看到这本书的时候,你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。
被医学宣布仅剩数十天的生命,每天都在体验身体的疼痛与功能丧失,朱锐留下的文字直面每一步都更接近死亡的进程。但他无所畏惧,并将对生命和死亡的思考带至人生最后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分,我们谈论死亡,是为了更好地活。
这本书正是源自作者朱锐在生命最后的十日对谈,以及他在中国人民大学开设的最后一门哲学课,汇集了他在哲学研究领域 30 余年的思考。
从大学教室到安宁病房,他将最后的时间转为生命的渡口,用哲学的理念和生命的实践阐明个体生命的意义和价值、对死亡的积极性的理解,从古希腊“练习死亡”的哲辩到庄子“大化流行”的生死观,从存在主义困境到爱的终极释义,希望给予读者一个多元的生命视角,重新理解生命、理解生活、理解自己,用哲学和艺术的态度来直面生活中的终极挑战。
·叶檀推荐:大家要相信自己的渺小,不是卑微,因为恰恰是渺小的个人能凭借心中的道德律媲美浩瀚的星空。我们可以不追求外物的目的性,以一种纯粹的方式生活,即使未来是不可知的,即使生命的个体处于痛苦的死亡过程当中,被剥夺了外在的尊严,但从另一个角度看,依然可以成为生命的组成部分,可以永生,有可能生命只是变换了一种形式,成为石头的原子,变成了护花的春泥。能跟如此高广的思想对话是一种幸运,这是生命中极致的美。
·新华社、《人民日报》深度报道,百万网友含泪追更。
·不妨像老友重逢一样,听这位哲学家谈谈。人生最后十场对话,直击生命深处的豁达。不过未经审视的人生,在风刮雨淋的世界,做渺小但大写的人。
##做一个灵魂有趣的人,时刻尊重所有人,人没有高低贵贱之分。
评分##“如果你知道明天是什么样的,明天可能就会失去意义,变得无聊。所以,未知不是一件坏事。未知让我们保持好奇心,未知不是恐惧,它恰恰是让我最兴奋的东西。”
评分##这本书确实实现了它的目的,让我做到了不再恐惧一件事:死于病痛。我一直以为在病榻上缓慢死亡是一件非常恐怖的事,但现在我知道了,一位哲学家躺在病榻上的时候也可以继续学习和思考“如何死去”
评分##人大哲学院教授离世十天前与记者的对谈,凝练了他在哲学研究领域三十多年的思考。传道受业解惑至生命的最后一刻,然后他笑着离去了。留下了关于生命、死亡、人生的别样视角。 只有人才具有前瞻性的恐惧,死亡并非对生命的否定,相反它是生命的一部分。更多时候恐惧来源于未知,如同我们对于遥远未来的未知。 比起靠插管维持生命体征,活得有质量更能显示出生命的主体性。人并不是食物链顶端的生物,在死亡之后,我们同样可以贡献自己的身体,反哺其他生命。 非常喜欢<生命的大小之辩>这一篇,在越来越“大”的世界之下,重视个人体验,找到“小”但是完整的自己,才是完成生命的体验。宇宙太大了,我们不过一粒暗淡的蓝点。保留对自己的真,就不算是自我欺骗。 这一课很是动人。
评分##“如果你知道明天是什么样的,明天可能就会失去意义,变得无聊。所以,未知不是一件坏事。未知让我们保持好奇心,未知不是恐惧,它恰恰是让我最兴奋的东西。”
评分读罢反复回味的倒不是那些思想、理念,而是作为一个癌症晚期病人的“失能”。生病的残忍在于它是一个失去的过程,你的每个器官都在丧失原有的功能,对于一个爱运动爱户外的人来说,不能动是种残忍,对于一个喜欢美食的人来说,无法吞咽是种残忍…在生命的最后时刻,哲学家分裂出两个自我,那个灵魂的自我观察肉身的自我,他写得举重若轻,但掩卷而思,会反复想起那个画面:一粒米从口腔进入食道的过程,每一处都是疼痛。人为什么只有在感受到肉身疼痛时才会意识到活着多么可贵,生命本身就是奇迹。
评分##是一本人到底该如何直面自己死亡的书。为什么我们不必害怕死亡呢?因为死亡后很多未知的事情其实是我们非理性的恐惧想象;因为从身体失去控制开始,我们其实已经死亡了,最终的那个结果对于身体来说或许也是一种解脱;因为我们本身就是自然的一部分,死亡不过是从有机物重新变回了无机物;因为从更大的视角来看,个体的死亡恰恰成全了整体的生生不息。 但有时候,最难的好像不是面对自己的死亡(按照朱锐的想法,人只需要面对自己的死,不用面对自己的死亡),而是如何面对身边人的死亡。身体与灵魂也好,痛苦与解脱也好,小大之辩也好,理性的思考该怎么荡平感性的痛苦呢?
评分##20250426读完
评分##小小一本,分量很重。生命的最后弥留之际,展现给我们的全是“生的热烈”
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