本書試圖采用“順時而觀”的視角,對中國古代史研究中經常使用的“天下”“天下秩序”“國號”“天下之號”“中國”“王朝”“皇朝”“邊”“邊疆”等重要概念進行分析。進而提齣近代以來習慣於從“後見之明”的視角,基於西方曆史和近現代概念來理解和敘述中國古代史,但由於兩者無論是在曆史進程,還是在文化傳統等方麵都無法契閤,也就自然而然産生瞭一些難以解釋的曆史和現實問題。基於上述認識,本書最終認為,近代以來形成的對“中國曆史”的敘述實際上並不是中國傳統話語體係下的“中國曆史”,未來應當以中國為本位,深入思考“中國曆史”的敘述方式,這應當是當前時代中國和世界的需要。
結論很有新意,比如大一統不是疆域大統一啊(簡單說就是指《春鞦》主張以一統為大)、曆史上的王朝概念絕不等同於中國,對譚圖一些主張的反思也令人眼前一亮。作者基本上是先有瞭這些新想法,纔去擴充寫成的書。主乾過於粗糙,基本就是檢索關鍵詞後,進行二十四史的史料排列,中間再來點無關痛癢的話,確實有點上墳燒報紙的感覺。關於宋代的部分,大量引用涉及華夷問題的古籍,版本也不講究,直接就是四庫電子版,真是小瞧瞭乾隆魔改的工夫瞭
評分結論很有新意,比如大一統不是疆域大統一啊(簡單說就是指《春鞦》主張以一統為大)、曆史上的王朝概念絕不等同於中國,對譚圖一些主張的反思也令人眼前一亮。作者基本上是先有瞭這些新想法,纔去擴充寫成的書。主乾過於粗糙,基本就是檢索關鍵詞後,進行二十四史的史料排列,中間再來點無關痛癢的話,確實有點上墳燒報紙的感覺。關於宋代的部分,大量引用涉及華夷問題的古籍,版本也不講究,直接就是四庫電子版,真是小瞧瞭乾隆魔改的工夫瞭
評分##四庫電子版戰神
評分結論很有新意,比如大一統不是疆域大統一啊(簡單說就是指《春鞦》主張以一統為大)、曆史上的王朝概念絕不等同於中國,對譚圖一些主張的反思也令人眼前一亮。作者基本上是先有瞭這些新想法,纔去擴充寫成的書。主乾過於粗糙,基本就是檢索關鍵詞後,進行二十四史的史料排列,中間再來點無關痛癢的話,確實有點上墳燒報紙的感覺。關於宋代的部分,大量引用涉及華夷問題的古籍,版本也不講究,直接就是四庫電子版,真是小瞧瞭乾隆魔改的工夫瞭
評分##大量引用一些概率來陳述一個頗有點老舊的觀點,實在是乏善可陳。其實中國更多應從文化中國上來解讀
評分##四庫電子版戰神
評分##四庫電子版戰神
評分結論很有新意,比如大一統不是疆域大統一啊(簡單說就是指《春鞦》主張以一統為大)、曆史上的王朝概念絕不等同於中國,對譚圖一些主張的反思也令人眼前一亮。作者基本上是先有瞭這些新想法,纔去擴充寫成的書。主乾過於粗糙,基本就是檢索關鍵詞後,進行二十四史的史料排列,中間再來點無關痛癢的話,確實有點上墳燒報紙的感覺。關於宋代的部分,大量引用涉及華夷問題的古籍,版本也不講究,直接就是四庫電子版,真是小瞧瞭乾隆魔改的工夫瞭
評分結論很有新意,比如大一統不是疆域大統一啊(簡單說就是指《春鞦》主張以一統為大)、曆史上的王朝概念絕不等同於中國,對譚圖一些主張的反思也令人眼前一亮。作者基本上是先有瞭這些新想法,纔去擴充寫成的書。主乾過於粗糙,基本就是檢索關鍵詞後,進行二十四史的史料排列,中間再來點無關痛癢的話,確實有點上墳燒報紙的感覺。關於宋代的部分,大量引用涉及華夷問題的古籍,版本也不講究,直接就是四庫電子版,真是小瞧瞭乾隆魔改的工夫瞭
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