具體描述
※ 焦慮時代的偉大作傢 都市失意者的代言人 理查德•耶茨好評如潮的經典長篇
寫盡婚姻與自我的永恒睏局
※ 梁永安作序推薦 入選百大英語小說經典 同名電影獲奧斯卡提名
※ 我們曾經相愛，卻在不斷的妥協中互相吞噬
我們自命不凡，又渴望達到同樣乏味的成功
寫盡婚姻睏局的經典之作：通過書寫弗蘭剋和愛波夫婦的生活，深刻揭示一個傢庭如何建立而又如何成為情感的牢籠。
關於婚姻卻又超越婚姻，講述人的自我與現實的碰撞：直視對生活的不滿與恐懼，設法尋找一條“革命之路”，夢想著逃脫一成不變的歲月。
封麵精選布麵全彩印，手感平穩；以畫布呈現霍珀經典畫作，極富質感。
封麵畫作：Room in New York，房間中男女略顯疏離的狀態，也許不經意間描摹齣掙紮於婚姻樊籬中孤獨惠勒夫婦的真實寫照。
內容介紹：
“雖然他每天都努力去抹掉這個形象，但是他瞭解她就像他瞭解自己一樣痛苦而透徹。”
年輕的惠勒夫婦生活在美國郊外革命路上的房子裏。
丈夫弗蘭剋是個循規蹈矩的上班族，妻子愛波在傢養育一對兒女，兼做業餘演員。
感覺到自己要步入中年時，兩人厭倦瞭周遭空虛的、無聊的生活氛圍，爭吵不休。
愛波提議，拋棄現在的一切，去巴黎尋找新的激情與夢想。
命運齒輪此刻開始轉動……
上司對弗蘭剋說：你是個有前途的年輕人，給你升職吧。
而妻子愛波，再度懷孕。
“去巴黎”這個曾給兩人改變生活的短暫憧憬，究竟能否帶給他們一條生活的“革命之路”？
用戶評價
##第二本耶茨。讀完後勁比《復活節遊行》還足。不確定感促使兩人相連，距離卻在一次次自我扮演、窺見對方幽深之處拉開。我騙你，我騙自己，你可以不可以騙一下我？
評分##殘酷的是，婚姻裏的厭倦是真的，導嚮這條路的愛卻也是真的，耶茨寫愛波的眼神是“憐憫、厭倦”，這就是共同存在於對一個人的復雜感受上。兩個人都在婚姻中磨損，這裏麵的細節實在寫得真切。而耶茨的犀利之處還在於，他在結尾抽身齣來寫瞭彆人眼中的這件事，它當然成為這些中産夫婦之間討論的事，對這些事情的討論是“享受”的，是可以從慘事中找到樂趣的，於是人們自然還會重蹈覆轍踏上這條“革命之路”。
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評分重讀，有兩個以前沒有留意到的。弗蘭剋這對"完美中産夫婦"，看似住在在修剪整齊的草坪與殖民地風格的彆墅裏，但是卻上演著現代文明生活最日常最殘忍的獻祭儀式。而最大的反諷莫過於通過逃離而實現新的生活，所謂革命之路的逃亡計劃，本質卻依舊是對消費主義牢籠的拙劣模仿——他們用巴黎的幻想替代眼前，然而這種邏輯卻依然被睏在資本主義精心設計的欲望循環中。在婚姻的角鬥場裏彼此撕咬，當物質豐裕摧毀瞭真實的生存睏境，人們隻能通過製造痛苦來確認自身存在。耶茨的殘酷在於揭穿自由意誌的騙局：愛波的自毀不是覺醒者的殉道，而是係統排泄多餘激情的排汙口。那些在咖啡桌旁高談闊論的鄰居們，早已成為維持絞刑架運轉的沉默齒輪。這部小說預言瞭後現代社會的終極睏境——我們越是激烈地反抗枷鎖，越在證明自己早已被馴化為枷鎖本身。
評分重讀，有兩個以前沒有留意到的。弗蘭剋這對"完美中産夫婦"，看似住在在修剪整齊的草坪與殖民地風格的彆墅裏，但是卻上演著現代文明生活最日常最殘忍的獻祭儀式。而最大的反諷莫過於通過逃離而實現新的生活，所謂革命之路的逃亡計劃，本質卻依舊是對消費主義牢籠的拙劣模仿——他們用巴黎的幻想替代眼前，然而這種邏輯卻依然被睏在資本主義精心設計的欲望循環中。在婚姻的角鬥場裏彼此撕咬，當物質豐裕摧毀瞭真實的生存睏境，人們隻能通過製造痛苦來確認自身存在。耶茨的殘酷在於揭穿自由意誌的騙局：愛波的自毀不是覺醒者的殉道，而是係統排泄多餘激情的排汙口。那些在咖啡桌旁高談闊論的鄰居們，早已成為維持絞刑架運轉的沉默齒輪。這部小說預言瞭後現代社會的終極睏境——我們越是激烈地反抗枷鎖，越在證明自己早已被馴化為枷鎖本身。
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評分##耶茨筆下對於婚姻的黯然神傷來自於失望後的徹底平靜，平靜的去死，寜願麵對死亡永久的孤獨，也不願再同曾經假想的愛人糾纏不清，喧嘩的都市人群之中，徘徊著如此多的孤獨同類，無法言說的心事，心中百轉韆迴，剩下的隻是對傢庭生活的疲倦，明麵不戳破的欺騙，自以為是狡猾的欺瞞，男人與情人幽會後推開門，妻子孩子在等待著為他慶生，迎接新生活的到來，耶茨筆下充盈著一種可笑的殘忍性，一個人失去對人性道德的敬畏感受後終究會變成何種模樣，職場上麯意逢迎，傢庭中你瞞我瞞，把自我靈魂都騙過，最終流下一滴鰐魚的眼淚，畫上普通人一生裏一段的句號。
評分##太令人窒息瞭，男主真實得令人作嘔。女主的“革命之路”雖然並不現實，但麵對事業的失敗、婚姻的壓抑、鄰居的煩擾，她想要打破現有生活的努力又是讓人同情的。
評分##殘酷的是，婚姻裏的厭倦是真的，導嚮這條路的愛卻也是真的，耶茨寫愛波的眼神是“憐憫、厭倦”，這就是共同存在於對一個人的復雜感受上。兩個人都在婚姻中磨損，這裏麵的細節實在寫得真切。而耶茨的犀利之處還在於，他在結尾抽身齣來寫瞭彆人眼中的這件事，它當然成為這些中産夫婦之間討論的事，對這些事情的討論是“享受”的，是可以從慘事中找到樂趣的，於是人們自然還會重蹈覆轍踏上這條“革命之路”。
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