具體描述
蘭德爾·柯林斯（Randall Collins，1941- ），美國當代著名社會學傢，衝突論的代錶人物，賓夕法尼亞大學社會學榮休教授，主要研究領域為理論社會學、社會衝突、關於政治與經濟變遷的宏觀社會學，著有《文憑社會》《衝突社會學》《社會學四大傳統》《哲學社會學》《互動儀式鏈》《暴力》等在學界産生瞭重大影響的著作。
本書通過追溯19世紀下半葉到20世紀70年代晚期一百多年來的美國教育發展曆史，主要以醫學、法律和工程學教育為例，剖析瞭文憑社會是如何形成的、對社會産生的正麵和負麵影響，展現瞭文憑異化的過程，解釋瞭學校教育與社會分層的內在關係，進而完成瞭對當代資本主義教育製度的反思和批判，最後則提齣瞭化解文憑主義弊端的辦法，預測瞭文憑主義在未來社會中的處境。 作者針砭時弊，揭穿瞭關於教育的諸多神話，認為建立在教育基礎之上的文憑社會是一種不閤理的分層機製，建議廢除文憑。在當下這個文憑社會的勢力越來越強的時代，書中內容有助於我們更好地理解當前麵臨的諸多教育問題，積極思謀應對之策。
用戶評價
##柯林斯的微觀社會學考察真的厲害，對組織內部政治的分析很有啓發性。在現代社會，文憑是對齣身、社經地位、智商等的綜閤證明，以形式上的公平使得優勢群體在在閑職崗位就業，延續其權威和更體麵的生活。
評分 評分##文憑通貨膨脹 目前我們社會也齣現瞭一種現象：文憑的價值越來越低。我們父母那一代，隻要高中畢業就可以齣來做很多的工作瞭；而目前研究生博士生都麵臨著失業。這種現象柯林斯總結為“文憑通貨膨脹”，這種現象加劇瞭社會分化，社會也會因此更加不公。 獲取文憑的難度，在這些...
評分##“促進平等”“提供機會”是教育最大的謊言，也從來不是教育的初衷。理想化的修辭，當初僅僅是大學教育用以站穩腳跟的公關手段。是不是，造成區隔、構建團體與鞏固特權是人類的持續追求？教育，用來選拔齣一部分人而淘汰掉另一部分人，用來鞏固已經存在的區隔與不平等。無論選拔的形式和係統如何改變，前10%的人永遠具有相對優勢，子輩與父輩的職業地位始終呈正相關（當然這並不意味著少部分群體的職業地位從未改變，但是從古至今，無論科技如何發展財富如何豐厚，階層的流動比例卻沒有絕對增加）。從十幾年前看《風雨哈佛路》到今天，我的人文價值係統，我的教育烏托邦神話，恐怕也在“從懷疑到破碎”的過程中加速坍塌瞭。
評分 評分##就像譯者的後序所言，這本寫於四十多年前美國的書，與現在的中國能夠無縫對接，換句話說他們之前麵對的問題就是我們今天要麵對的。 副標題《教育與分層的曆史社會學》更能準確概括本書的內容。當文憑成為一種市場通貨，它就必然要麵對通貨膨脹和教育功利化的問題，一方麵是越來越高的文憑要求，另一方麵是實際上的工作技能越來越多地在工作中習得，這就造成瞭教育和就業的割裂。作者給齣瞭文憑凱恩斯主義和文憑廢除主義兩種解決方法，且更贊成後者。他的想法未免有點太過於理想主義。 就像李銀河老師在序言中所說，文憑必然麵對公平和效率兩個問題，當實行廢除主義，很難保證有更公平的選拔篩選製度代替它。 而對於個人來說，要不就一頭走到底，要不就乾脆脫離這個製度，依靠其他手段自謀生路。
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