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[德] 尼剋拉斯·盧曼範勁

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發表於2025-02-23

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圖書介紹

2019-11-28 精裝 9787567587748

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圖書描述

尼剋拉斯·盧曼（Niklas Luhmann，1927—1998），與哈貝馬斯齊名的當代德國社會學傢，比勒費爾德大學社會學教授。作為係統論的代錶，他將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統，主張一種激進建構主義的理論思考方式，對哲學、社會學、經濟學、法學、政治學等眾多學科領域産生瞭深遠影響。代錶作包括《社會係統》《社會的社會》《社會的經濟》《社會的科學》等，《作為激情的愛情》是他最受大眾歡迎的一部著作。

愛情現象學探討在盧曼的社會理論整體框架中扮演瞭一個特殊角色。從學術生涯伊始，盧曼就涉入這一主題，在1968/1969年鼕季學期代理阿多諾的法蘭剋福大學社會學教席時，他選擇瞭“愛情”為授課主題。

盧曼認為，西方的愛情語義學自16世紀後半葉以來的形式變化，反映瞭造成人格性親密性日益增長的社會分化。愛情媒介從社會係統中分化而齣，17世紀古典主義文學中齣現的“激情”語義學在其中發揮瞭關鍵作用，這一作用的實質是以悖論化代替過去的理想化作為編碼路徑。可見，親密關係對於盧曼的吸引力就在於，它是以悖論為生命力的交互作用係統，為瞭展開戀人間行動/體驗的悖論而存在。愛情悖論的係統化能力，間接地提醒人們，不確定性並非秩序的敵人，反而是對衝不確定性的最佳手段，而愛情秩序的存在，也證明某些後現代理論傢提齣的絕對混沌並不成立。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##盧曼在將愛情定義為概率極低的關係後，又試圖通過語義係統去捕捉這種概率，這種用確定性去理解確定行為的背後，像極瞭海德格爾所斷言的“尼采是最後一個形而上學者”。

評分☆☆☆☆☆

##就想藉盧曼的親密關係理論談一談現代友情。盧曼自己也說過，在追求能夠最大程度實現個體化的一對一交流中，愛情作為一種交流係統在時間中逐漸戰勝瞭友情。在這個世紀裏，當代人常常因為難以求得愛情（在某個意義上說，今天愛情的“理想化”再次被放大瞭），強調友情比愛情是更...

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##散打的無聊至極和趣味相投。

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##愛情不需要理論，需要實踐

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##貸款，無限欲望的交流媒介。復雜性的自由互動纔能防止係統崩潰。不斷增長的人格個體化程度會危及婚姻。個體在尋求幸福的錶象下，服務於再生産。愛情的作用不是實現神秘閤一，而是學會適應悖論。普遍主義-凡事尋求理論支撐，絕對主義-凡事全憑個人觀念。【為瞭不錯過愛情，而近乎獻齣瞭自己的一切而不自知，卻也是一種普世的幸福吧，激情滿滿。】

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