蔡登山 1954年生,著名文史作傢,曾任高職教師、電視颱編劇、年代及春暉電影公司企劃經理等。沉迷於電影及現代文學史料之中,1993年起任《作傢身影》係列紀錄片製片人及編劇,該係列獲1999年“廣播電視教育文化金鍾奬”。2002年起製作《大師身影》係列紀錄片。著有《魯迅愛過的人》《傳奇未完張愛玲》《民國的身影》《重看民國人物》《重數民國往事》《聲色晚清》《多少往事堪重數》《一生兩世》《情義與隙末:重看晚清人物》等。
蔡登山的文章總是從剖析跳動的浪花入手,讓我們看到緩緩流過的往事大河,它的雄渾和細膩,以及波濤之下湧動的暗潮。——曆史學者薑鳴
在浩繁的史料中重新發現曆史,需要付齣極大的努力,作者有誌於此,從民國史又嚮上延伸到晚清史,挖掘齣大量細節。——曆史學者傅國湧
本書從書信、日記等原始的私密文獻中去考訂曾經發生過的真相。有彆於以宏大敘事為特徵的主流樣態和遊談無根的稗官野史,在“言之有據”之下,也讓曆史多瞭“溫度”。——中國社會科學院近代史研究所研究員馬忠文
作者以爬梳現代作傢生平和創作著稱,這次把眼光投嚮晚清,重新審視晩清政壇商界、文林藝苑的代錶人物,在發掘新史料的基礎上,月旦他們的恩怨,評說他們的功過,娓娓道來,自成一傢之言。——華東師範大學中文係教授陳子善
內容簡介
本書是著名文史研究專傢蔡登山先生的最新曆史寫作。麵對海內外大量的晚清、民國時期日記、書信、報刊、迴憶錄,作者在閱讀梳理這些文史檔案的基礎上,掘發曾國藩、左宗棠、賽金花、康有為、端方、張謇、呂碧城、陸徵祥等晚清民國大人物們鮮為人知的秘密,推理齣被忽略、湮沒的有意味的細節,重新審視這些曆史細節中的交情、交惡如何影響瞭曆史長河的原始走嚮。
##有個成語叫凶終隙未,意思是友誼不終,交道不永,朋友最終變成仇人。初看這人詞時覺得實在不詳,繼而不甚喜之,最終卻是多年人世不堪體味,諸多背叛與傾軋之後,纔渾渾的對古代先哲創造齣這樣言簡意賅的詞而嘆服。放下或放不下,生命都是世間的過客,不同的僅在於留下瞭什麼值...
評分##有個成語叫凶終隙未,意思是友誼不終,交道不永,朋友最終變成仇人。初看這人詞時覺得實在不詳,繼而不甚喜之,最終卻是多年人世不堪體味,諸多背叛與傾軋之後,纔渾渾的對古代先哲創造齣這樣言簡意賅的詞而嘆服。放下或放不下,生命都是世間的過客,不同的僅在於留下瞭什麼值...
評分##孔子曾經說過:“夏禮吾能言之,杞不足徵也。殷禮吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。”這句話道齣瞭曆史研究者的悲傷。曆史研究要求謹慎,有一分材料說一分話,材料之外一點也不越過去說,孔子治史謹慎,然而謹慎的代價是乏味,所以《春鞦》寫得猶如“斷...
評分##有個成語叫凶終隙未,意思是友誼不終,交道不永,朋友最終變成仇人。初看這人詞時覺得實在不詳,繼而不甚喜之,最終卻是多年人世不堪體味,諸多背叛與傾軋之後,纔渾渾的對古代先哲創造齣這樣言簡意賅的詞而嘆服。放下或放不下,生命都是世間的過客,不同的僅在於留下瞭什麼值...
評分 評分 評分##上大學後,是從晚清史入坑曆史的。今又重讀睌清民初之事,嗟嘆良久。要是當時如何如何,就能怎樣怎樣就好瞭。這不過是後人之見罷瞭,今天也有很多問題,今天的人有多難解決今天的事,從前的人就有多難解決從前的事。事永不同,人卻如一,此為史鑒。
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