具体描述
詹姆斯·C.斯科特（James C. Scott），1936年生，现为耶鲁大学政治学和人类学斯特林讲席教授，创立并主持耶鲁农政研究中心。斯科特于1992年当选为美国人文与科学院院士，1997年至1998年担任亚洲研究协会主席。2020年，美国社会科学研究委员会将最高荣誉“阿尔伯特·赫希曼奖”授予斯科特，以表彰他“广博而卓越的跨学科研究”。其主要著作《农民的道义经济学》《弱者的武器》《支配与抵抗艺术》《国家的视角》《逃避统治的艺术》均有中译本，读者众多。
田雷，华东师范大学法学院教授、立法与法治战略研究中心主任。先后就读于南京大学法学院、香港中文大学政治学系、耶鲁大学法学院，2008年于香港中文大学获得政治学博士。近期出版专著《继往以为序章：中国宪法的制度展开》，译著《我们的孩子》《娇惯的心灵》《寒门子弟上大学》。“雅理”出版策划与主理人。
文明破晓·农耕初兴·城镇乍现·国家诞生
本书带领读者穿越到人类早期文明国家形成的历史，著名考古学家、牛津大学教授巴里·坎利夫爵士盛赞本书：“历史就应该这么写！”
这是美国耶鲁大学教授、著名政治学家、人类学家詹姆斯·C.斯科特的最新著作，全书以大历史的纵横视野探究了人类社会早期国家的深层历史，主要关注两河流域也即美索不达米亚的初民国家，必要时也纳入了对古埃及文明和古代中国的比较分析。这是斯科特集毕生功力，综合考古学、生物学、环境史、人口学等多学科的最新研究，所写作的人类早期国家的文明史。本书既有跨越数千年、游走多个人类早期文明的恢弘视野，同时又随处可见严谨、细致、令读者拍案叫绝的分析，对人类早期国家的形成这个文明史的大问题，书中提出了若干极具颠覆性的观点，并做出了令人信服的论证。
用户评价
##阅读人类学家詹姆斯·斯科特的作品仿佛有一种特殊的魔力，他既是一种对习以为常并内化为某种常识的知识的一种挑战，却在另一方面使得作为读者的我们更为困惑——看似处于现代文明中的我们，仿佛垄断了对于理性和进步的定义。而在詹姆斯·斯科特的智识之旅中，这种来自文明社会...
评分##按照作者的阐述，应在更为广阔或更加细节或二者兼备的背景下，设想下农耕与野蛮的若即若离，早期管理的体系是在哪个时间节点逐步建立并发挥重要作用的呢——有没有可能就是在水利工程的集体劳作中逐步完善的还是被借鉴后行之有效的，还是一个手工业加快贸易的过程中完善的，或者是就是野蛮管治的产物......
评分##很好看，引言部分抛出的对早期国家的再思真是刺激，包括对“人类世”概念的挑战，但是最终的回答还是落入到那种典型的斯科特结构，在这个框架下，时间被压缩至或者起码呈现出地域上的两极，统治/逃避，前台/潜藏，谷物国家/浪迹游民，读着难免有被套路的感觉
评分##斯科特先生真的太太太太太会写作了，把读者阅读兴趣拿捏得死死的，这才是真正的“学术明星”啊！不像国内很多虚假的“学术明星”，转译、挪用一两个新名词就开始立人设、当偶像了。
评分 评分##国家与蛮族，不是蛮族之后诞生了国家，而是国家定义了蛮族 对于初民社会如何诞生国家，蛮族为什么能长期和国家共存，早期国家面对的灾害都有很多思考
评分##大致说了三层辩证关系：一是不仅仅是人类驯服了家畜和农作物，反过来是某些动物和植物驯服了人类；二是国家的崩溃不是文明的灾难；反过来可能是带来去中心化，更加幸福的生活状态；三是长城不仅仅用来防范蛮族入侵，也是为了防止农业人口的流失。
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