乌合之众：大众心理研究 [A?Study?of?the?Popular?Mind] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Boin） 著，戴光年 译

图书标签:

• 社会心理学
• 大众心理
• 群体行为
• 社会学
• 历史
• 政治学
• 行为心理学
• 经典著作
• 法国文学
• 古斯特·勒庞

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510407550

版次：1

商品编码：10001035

包装：平装

外文名称：A?Study?of?the?Popular?Mind

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：182

正文语种：中文

编辑推荐

　　《乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，已被翻译成近20种语言。《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统冶地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点，进而对社会产生破坏性的影响。本书是一本当之无愧的名著，它至今仍在国际学术界有广泛影响，它是群体行为的研究者不可不读的文献。

内容简介

　　《乌合之众：大众心理研究》是解析群体心理的经典名著，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《乌合之众：大众心理研究》一经问世，便广受欢迎，已被译成十几种语。《乌合之众：大众心理研究》颠覆了人们通常对群体的认识，将群体的特点剖析得淋漓尽致，让人先是惊异，后是佩服。
　　作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
　　《乌合之众：大众心理研究》是社会心理学领域中具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这本书。

作者简介

　　古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Boin，1841-1931），法国著名社会心理学家，群体心理学创始人，有着“群体社会的马基雅维利”之称。他自1894年始，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等多部著作，其中以《乌合之众》为著名，影响为广泛，被翻译成近二十种语言，在国际学术界有着广泛影响。

内页插图

精彩书评

　　勒庞的A Study of the Popular Mind（大众心理研究）是一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。
　　——弗洛伊德

　　在社会心理学领域已经写出的著作中，有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
　　——社会心理学家 奥尔波特

　　勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
　　——社会学家 墨顿

目录

第一卷：群体心理
第一章：群体的一般特征
（1）群体是个活的生物
（2）构成群体的条件
（3）群体的相同与不同
（4）群体共性的研究方法
（5）群体共同的心理特征
（6）群体质变的症因
（7）被抹平的才智差别
（8）第一个原因：本能
（9）第二个原因：传染
（10）第三个原因：暗示
（11）野蛮的玩偶
（12）群体的行为
（13）奇迹的创造者
（14）你不会接受的观念
（15）群体特性之一：冲动、易变和急躁
（16）群体极端表现（上）
（17）群体极端表现（下）
（18）群体没有任何长远打算
（19）群体不承认障碍
（20）引发冲动的导火索
（21）群体特性之二：易受暗示与轻信
（22）群体在等待，永远在等待

第二章：群体的感情和道德观
（1）群体是用形象来思维的
（2）群体观察能力的缺失
（3）群体中的智力泯灭（上）
（4）群体中的智力泯灭（中）
（5）群体中的智力泯灭（下）
（6）群体的谎言（上）
（7）群体的谎言（下）
（8）妇孺言论不可轻信
（9）群体只会撒谎
（10）群众杜撰的历史（上）
（11）群众杜撰的历史（中）
（12）群众杜撰的历史（下）
（13）群体的极端感情（上）
（14）群体的极端感情（下）
（15）打动群体的东西
（16）群体的夸张妨碍智力（上）
（17）群体的夸张妨碍智力（下）
（18）群体的偏执与专横（上）
（19）群体的偏执与专横（下）
（20）群体渴望强权
（21）群体的保守本能
（22）群体的道德（上）
（23）群体的道德（下）
（24）群体的道德净化作用

第三章：群体的观念、理性与想象力
（1）群体只接受简单观念
（2）如何让群体接受新观念
（3）群体难于被动摇
（4）群体的伪推理能力
（5）群体的想象力（上）
（6）群体的想象力（下）
（7）掌握群体的想象力（上）
（8）掌握群体的想象力（下）

第四章：群体信仰所采取的宗教形式
（1）群体的偶像崇拜（上）
（2）群体的偶像崇拜（下）
（3）如何建立偶像崇拜
（4）偶像崇拜不会消亡
（5）又一个你无法接受的观念

第二卷：群体的意见与信念
第一章：群体的意见与信念中的间接因素
（1）群众运动的导火索
（2）第一条导火索：民族
（3）第二条导火索：传统
（4）第三条导火索：时间
（5）第四条导火索：政治和社会制度
（6）第五条导火索：教育
（7）关于应试教育的题外话（上）
（8）关于应试教育的题外话（下）

第二章：群体意见的直接因素
（1）那些直捣人心的东西
（2）第一：形象
（3）第二：词语和套话
（4）第三：幻觉
（5）第四：经验
（6）第五：理性

第三章：群体领袖及其说服的手法
（1）群体的领袖
（2）领袖是如何炼成的
（3）领袖召唤信仰狂潮
（4）领袖的权威
……
第四章：群体的信念与意见的变化范围

第三卷：不同群体的分类及其特点
第一章：群体的分类
第二章：被称为犯罪群体的群体
第三章：刑事案件的陪审团
第四章：选民群体
第五章：议会
结束章：民族存亡的关头

精彩书摘

　　第一章 群体的一般特征
　　（1）群体是个活的生物
　　许多人凑在一起。就叫群体。
　　不管他们是谁，不管他们是干什么的，也不管他们因为什么凑在一起了，只要他们凑在一起，就是一个群体。
　　或许我们会认为，虽然这些人是一个群体，但他们之中每一个人仍然是独立的，与他单独一个人的时候没什么区别。
　　但是现代心理学可不这么认为。
　　在现代心理学看来，群体一旦形成，就立即有了一种群体的特点，这种特点与其中的任何一个人的特点都不相同，却和每一个群体的特点没什么区别。
　　所有的群体都是一样的，群体就像是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”。
　　“群体心理”是不可靠的，是暂时的，一旦构成群体的人群四分五裂，每个人立即恢复到了自己以前的状态，但在群体之中，他的个性却消失了，不见了，这时候他的思想与感情与群体所表达的思想感情完全一致。
　　有关群体共同的心理状态没有明确的术语可以表述，我们只能称之为组织化的群体，或者叫心理群体。
　　这个组织化的群体是一种极为特殊的存在。他的行为体现为精神的统一律。
　　（2）构成群体的条件点，大街上往来穿棱的人群虽然同时出现在同一地点，但是这些人的目标各有不同，构不成心理学意义上的群体概念。
　　真正意义上的群体，是有其前提条件限制的，缺少了这个条件，一群人就称不上是群体了。
　　群体中的人有两个共同的特点：首先是每一个人个性的消失：其次是他们的感情与思想都在关注同一件事。
　　有时候，即使这些人不在同一个场合，但如果符合这个条件的话，那也可以称之为一个群体。
　　较为典型是的这种激烈感情的促动，比如大家共同关心的国家大事，一旦太多的人同时考虑这同一个问题，那么这些原本独立的个人就立即形成了一个群体。
　　一个偶然的契机，可以让这些原本散处于四面八方的人同时凑在同一个场所，这时候这群人就立即表现为同一种心理特征，他们的行为再也没什么区别了。
　　所以，有时候三五个人会形成一个群体，而成千上万的人却未必会发生这种心理现象。
　　任何时候一个民族也不可能同时出现在一个共同的场合——他们的人数太多了——但不管他们在哪里、他们彼此之间的距离有多远，但他们是同一个群体，他们的行为表征没有任何区别。
　　（3）群体的相同与不同
　　心理群体形成之后，就会表现为一种共同的、暂时的、然而又是十分鲜明的普遍特性，除此之外，群体还会表现出一些附带的特性。
　　组成群体的人员不同，那么除了普遍特性相同之外，不同的群体的附带特性不同，而且，群体的精神结构也会有所不同。
　　这样，我们就可以对群体进行以下分类：
　　所的群体都有一些共同的特点，不管群体是由什么人组成的，但所有的群体都有着一致性。
　　除此之外，不同的群体还会有不同的附带特点。构成群体的人员不同，其附带的特征也就有所不同。
　　所以，我们可以根据群体的普遍特性辨认出群体来，同时又可以根据群体的不同附带特性将他们区别开来。
　　（4）群体共性的研究方法
　　现在，我们先来看看群体的共同特性。
　　我们就像是自然科学家一样，先将人类分成一个大的族系，找到并描述出所有族系共同拥有的特点。然后再区分出不同族系的个性特点。
　　但是族系研究相对来说简单多了，而群体的心理却几乎无从着手。
　　构成群体的种族不同，群体心理就有所不同。
　　同一种族的构成方式或比例不同，群体心理同样有所不同。
　　刺激群体心理的要素不同，群体心理就有所不同。
　　即使群体承受着同种类型的刺激，但如果刺激的强度不同，群体的心理表现仍然会有所不同。
　　以上诸多因素的变化构成了群体心理研究的困难，但幸好个体心理学的研究也同样会遭遇到这些困难。
　　比如说。只有在小说中，一个人的性格才会一生不变。
　　再比如说.只有环境的完全一致性，才能造成族群性格明显的单一性。
　　诸多权威资料都告诉我们：任何一种精神结构都包含着各种性格的可能性.而环境的突变，却会让这种可能性表现得更为突出。
　　这样我们就会明白，为什么法国国民公会中那些最残暴的成员竟然都是些平常表现最为温和的人。当环境正常的时候，他们是一些合法的公民或是善良的官员.而当环境突变的时候，他们表现出来的那种邪恶与残暴，就连他们自己都无法相信。等到暴虐过后，他们又都恢复到此前的那种善良与谨小慎微中去了，成为最老实最温顺的民众，拿破仑就是在他们之中找到了最恭谨的臣民的。
　　但是我们没办法对群体强弱程度不同的组织做出全面的研究，我们最多能够做到的，只是研究那些成熟的群体——也可以称之为完全组织化阶段的群体。
　　……

前言/序言

在线试读

《乌合之众》第一卷：群体心理

在现代心理学看来，群体一旦形成，就立即有了一种群体的特点，这种特点与其中的任何一个人的特点都不相同，却和每一个群体的特点没什么区别。所有的群体都是一样的，群体就象是一个活的生物，它有自己的感情，有自己的思想，这种群体中共同的感情与思想，就是所谓的“群体心理”。“群体心理”是不可靠的，是暂时的，一旦构成群体的人群四分五散，每个人立即恢复到了自己以前的状态，但在群体之中，他的个性却消失了，不见了，这时候他的思想与感情所表达的与群体的思想感情完全一致。有关群体共同的心理状态没有明确的术语可以表述，我们只能称之为组织化的群体，或者叫心理群体。这个组织化的群体是一种极为特殊的存在，他的行为体现为精神的统一律。

智识的迷宫：群体思维的幻影与现实 在这信息爆炸、观念交织的时代，个体如同漂浮于信息洪流中的微粒，时而随波逐流，时而奋力挣扎。我们渴望理解那些推动历史洪流、塑造社会风貌的强大力量，那些集体涌动的热情、盲目的狂信，以及潜藏于个体之上、却又塑造个体的宏大叙事。本书并非描摹某一特定事件的波澜壮阔，亦非剖析某一位历史人物的跌宕起伏，而是试图深入那片由无数个体汇聚而成的“大众心理”的广袤领域，探究其内在的运作机制、表象的幻影以及深远的现实影响。 我们将目光投向那些将个体熔铸成一体、赋予其前所未有力量的集体形态。这不是对特定群体标签的简单罗列，而是对群体构成原理的深刻审视。从街头巷尾的短暂喧嚣，到席卷全国的政治运动，再到跨越国界的文化思潮，群体以其特有的方式展现生命力。它并非简单地是数个个体的简单相加，而是一个复杂且充满张力的有机体。在这个体中，个体意识在某种程度上被稀释、被同化，取而代之的是一种集体性的情感、思维和行为模式。这是一种奇妙的共振，一种情感的传染，一种观念的催化，它能瞬间点燃人们内心深处的激情，也能使其陷入集体性的麻木与盲从。 本书旨在解构这种“集体性”的本质。我们并非要否定个体在群体中的独立思考能力，而是要揭示在特定情境下，个体如何被群体氛围所裹挟，如何在这种集体动能中丧失批判性，甚至屈从于非理性。这并非个体本身的缺陷，而是群体环境所催生的独特心理效应。想象一下，在烈日炎炎的广场上，当人群高呼着同一个口号，他们的声音汇聚成一股洪流，冲刷着个体的犹豫与怀疑。在那种氛围下，即使是平日里温和审慎的人，也可能被激昂的情绪所感染，发出同样激愤的呐喊。这就是群体魔力的一部分，它能放大情感，模糊界限，将个体的情感宣泄推向极致。 更进一步，我们将探讨群体如何形成其独特的“大众心智”。当个体汇入群体，他们的理智似乎被一股无形的力量所牵引。个体差异被抹平，个性化的思考被压制，取而代之的是一种高度同质化的思维模式。这种模式往往是简单化的、情绪化的、形象化的。它不擅长逻辑的严谨推理，不追求事实的细致考证，而是更倾向于接受直观的印象、强烈的感情和简单明了的口号。这种“大众心智”的形成，并非个体智力水平的普遍下降，而是在群体动力学作用下，一种新的认知范式被建立。它像一幅未经仔细勾勒的素描，粗犷有力，却也可能充满了失真。 我们还将深入剖析群体行为的驱动力。是什么让一群原本互不相识的人，在瞬间凝聚成一股力量？是什么让他们的行为模式发生剧烈转变，甚至与个体平日的行为判若两人？答案往往隐藏在集体情感的强大感染力、群体所形成的压倒性共识，以及个体在群体中所获得的归属感与安全感之中。当个体感受到与群体同频共振，他们的情感会得到放大，他们的观点会得到强化，他们会觉得自己不再孤单，不再渺小。这种集体性的情感共鸣，往往能压倒个体理性的审慎，驱使人们做出冲动而热烈的行为。 本书的另一重要维度，是对群体中“权威”与“领袖”角色的审视。在群体心理的舞台上，领袖扮演着至关重要的角色。他们如同定海神针，又似点燃导火索的火种。优秀的领袖能够将群体的能量引向建设性的方向，而错误的领袖则可能将群体引向毁灭的深渊。我们将探究领袖如何运用其影响力，如何通过语言、形象和情感的宣泄，来塑造群体的思想和行为。这其中涉及到对宣传的技巧、对象征符号的运用，以及对群体心理弱点的精准把握。领袖的言语，如同注入群体血液的催化剂，能够瞬间激起波澜，改变情绪的流向。 同时，我们也无法回避群体心理中存在的“偏见”与“刻板印象”。在集体意识的形成过程中，个体固有的偏见往往会被放大和固化。群体倾向于将世界简单化，将复杂的事物归结为少数几个容易理解的类别。这种简化，虽然能满足群体对清晰性的需求，但也容易导致对非我族群的误解、排斥乃至敌视。一旦某种偏见在群体中形成并得到认同，它便会像病毒一样传播，影响每一个身处其中的个体，使其丧失独立判断的能力，陷入对特定群体或观念的片面认知。 本书还关注群体与“传统”以及“信仰”之间的复杂关系。群体往往对既有的传统和根深蒂固的信仰表现出强大的依恋。这些传统与信仰，如同群体心理的基石，为群体提供了身份认同和行为准则。当这些传统或信仰受到挑战时，群体往往会表现出强烈的捍卫姿态，有时甚至会采取极端的行动来维护其完整性。这种对传统的坚守，既是群体稳定的重要保障，也可能成为阻碍进步和变革的绊脚石。 最后，我们将探讨群体心理的“易变性”与“盲目性”。群体的热情来得快，去得也快。它容易被新鲜的刺激所吸引，也容易在失望中迅速冷却。群体的决策，往往是基于情感的冲动和即时的反应，而非深思熟虑的理性分析。这种易变性和盲目性，使得群体难以形成稳定持久的价值观和目标，也更容易在复杂的局势中做出错误的判断。如同潮水般涌动的群体，既能展现出惊人的力量，也可能在退潮时留下满目疮痍。 本书并非要给读者灌输某种单一的理论，也非要预设某种结论。它更像是一次深入群体的田野调查，一次对人类集体行为的细致观察与理性分析。我们希望通过对群体心理机制的层层剥离，帮助读者更好地理解社会现象背后的深层动因，警惕群体思维可能带来的陷阱，并在复杂多变的社会洪流中，找寻个体独立思考的可能与价值。理解群体，不是为了成为群体的一部分而失去自我，而是为了更好地理解我们身处的环境，并在此基础上，做出更明智的抉择，保持个体的清醒与独立。这是一场关于集体幻影与个体现实的思辨之旅，邀请您一同探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排和论证逻辑，在我看来，呈现出一种古典式的严谨与现代心理学洞察的奇妙融合。它并非那种人云亦云、只做表面描述的通俗读物，而是带着一种近乎百科全书式的详尽和系统性。作者似乎从历史、社会学、乃至神经学的诸多交叉点上搜集证据，层层递进地构建起他对“群体心智”的理解框架。特别是他对“暗示”和“传染”这两种核心机制的阐述，简直是教科书级别的范例。我特别欣赏作者在描述概念时，那种不带强烈个人偏见、保持学术克制性的笔调，这使得他所揭示的规律具有了更强的普适性和客观性。读完后，我感觉自己仿佛获得了一副全新的“透视眼镜”，看待新闻报道中那些情绪化的社会事件时，不再只是被表象所迷惑，而是能下意识地去探寻其背后那股无形却强大的心理驱动力。这本书更像是一份关于人类社会“非理性基础”的详尽操作指南，虽然内容略显沉重，但其学术价值和启发性是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字力量着实惊人，简直像一把精准的手术刀，剖开了群体行为中最隐秘、最令人不安的肌理。我本以为自己对“群众”这个概念已经有了基础的理解，毕竟在日常生活中，身处人群之中是常有的体验。然而，作者的论述却将这种表面的认知彻底颠覆了。他没有停留在简单的“人多力量大”或者“从众心理”这类肤浅的标签上，而是深入挖掘了当个体被卷入一个匿名、情绪化的集合体时，其理性判断是如何被迅速瓦解、智力水平又是如何集体性下降的。阅读过程中，我数次停下来，回想自己过去参与过的集会、观看过的体育赛事，甚至是在网络论坛上的激烈争论，都能找到书中描绘的影子。那种失去自我约束、被某种看不见的“暗示”所支配的感觉，被刻画得淋漓尽致，让人不寒而栗。更让我印象深刻的是，作者对“领袖”在群体心理中扮演角色的分析——那种近乎催眠的、基于情感而非逻辑的连接方式，揭示了权威是如何在非理性的土壤中生根发芽的。这种洞察力，无疑是超越了时代局限的，至今读来仍觉振聋发聩。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是有些压抑的，但绝对是值得的“痛苦”。它迫使我直面人类理性边界的脆弱性，让我们这些自诩为“理性人”的现代个体，不得不承认在特定的情境下，我们更容易退化到一种原始的、易受操控的状态。作者的文字笔触冷峻而犀利，没有对群体的感伤或美化，完全是以一种冷静的、科学家的姿态进行解剖。我尤其对书中关于“荣誉感”、“迷信”以及“断言”的讨论留下了深刻的印象。这些看似抽象的概念，是如何被巧妙地植入群体意识中，并转化为实际行动的推力，作者的剖析极具穿透力。它让我开始反思，我们社会所依赖的许多“共识”，究竟是经过深思熟虑的理性选择，还是仅仅是某种强大暗示的集体回音？这种由内而外自我审视的压力，是这本书带给我最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

对于热衷于历史研究和政治哲学的读者而言，此书无疑是一块极具价值的试金石。它所探讨的“大众”形象，与十八、十九世纪诸多思想家对“民众”的想象既有继承，又有颠覆性的发展。作者的叙述风格带着一种强烈的时代烙印，那种对科学至上、理性时代的坚信不疑，使得他对群体非理性的批判更显尖锐。他似乎在警告：尽管人类文明在技术上飞速发展，但在最基础的心理结构上，我们距离完全摆脱部落式的思维模式，可能还有漫长的路要走。我个人最欣赏书中对“想象力”在群体中扮演的角色分析，它不是创造性的想象，而是一种易于被引导、被填补的真空地带。当你读到那些案例被一一列举时，你很难不产生一种强烈的既视感，仿佛历史上的诸多大事件并非偶然，而是遵循着一套冰冷的、可预测的心理程序运行的结果。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本心理学专著，不如说它是一份深刻的社会诊断书。这本书的魅力在于其对“无意识”力量的强调，它揭示了隐藏在文明表象之下的、驱动社会变迁的那些粗粝的、原始的冲动。那些原本被认为是独立思考的个体，在群体压力和领袖魅力之下，会迅速交出自己的判断权，这种心理上的“退化”过程，被作者描绘得细腻而富有层次感。我发现自己对书中许多论断的接受，并非是基于情感上的认同，而是被其逻辑链条的严密性所折服。它成功地将那些发生在广场、街头，甚至是在电波中蔓延的情绪风暴，还原为可供分析的心理元素。这本书就像一面高倍放大镜，照亮了社会互动中最脆弱、最容易被操纵的那些神经末梢，其警示意义至今未减。

评分☆☆☆☆☆

书还是不错的，就是没塑料薄膜包装

评分☆☆☆☆☆

说是正版双11购买的，纸张的质量特别好，请大家放心购买包装很好，书没有卷边，不整齐的现象，送货特别及时。

评分☆☆☆☆☆

因此，丘吉尔始终顶住压力主张坚决抗争。1941年秋，丘吉尔在一次采访中对记者说：“我研读历史，历史告诉我们，只要你撑得够久，事情总是会有转机的。”就在1941年的10月，德国空军因为损失过大放弃了对英国的空袭，十二月，日本偷袭珍珠港，美国被卷入第二次世界大战，纳粹德国再也没有能力对英国本土发动登录作战。这时，离丘吉尔那番讲话只过去了不到三个月。

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质量非常好，而且快递无比快，哈哈哈哈，一直支持京东啦，一次满意的购物，看看点心灵鸡汤也是有好处的，推荐给大家哈，比心～???工作之余，静下心来，看会书，喝喝茶，听听歌，也不错，努力成为内外兼修与文韬武略的女子

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汉 语:我来打酱油。 英 语:It's none of my business .I come to buy some sauce. 德 语:Ich bezogen, was ich kam zu einer Soja-So?e.法 语:Je lis ce qui, j'en suis arriv une sauce de soja. 荷 兰 语:Ik gerelateerd wat, kwam ik tot een sojasaus. 俄 语:Я,касающихся того, что я пришел к соевым соусом. 西班牙语:Relacionados con lo que yo, me vino a un salsa de soja. 意大利语:I relativi cosa, sono venuto a una salsa di soia. 日 本 语:私関连したどのような、私がして醤油.希 腊 语:I σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτσα σ? για?

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一直在京东自营上购买学习资料，正品书籍值得推荐，跟教材同步。

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生活工作压力大，情绪一度接近于崩溃，特别是生完孩子以后，但是读书能让我的心归于平静

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一口气买了好多本哈哈 便宜，值啦