生活在民法中（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　民眾之爭端，公權與私權、私權與私權之衝突，係社會發展中常存之現象。對此之解決，或以壓製贏得暫時平靜，或以強調衝突而使秩序更為混亂。當此，正義與正義感、程序與程序理念、權利救濟與權利意識，意義凸顯。這些建製與觀念，是對構建社會秩序的共識。這種共識愈多，社會秩序之建設便愈和諧無亂。

作者簡介

　　梁慧星，我國著名民法學傢。1944年齣生在抗戰大後方的川西岷江之濱。1962年畢業於青神縣中學。1966年畢業於西南政法學院。1968年起在雲南省昆明市農用軸承廠工作，先後擔任過勞資乾事、工會宣傳士事。1978年，得到西南政法學院張序九教授和雲南大學屈野教授的輔導，考取中國社會科學院研究生院法學係民法專業碩士研究生，師從王傢福教授。1981年畢業，獲法學碩士學位，留在中國社會科學院法研究所民法經濟法研究室從事民法學研究。1983年擔任助理研究員；1985年擔任法學研究雜誌副主編；1988年普升研究員，擔任民法研究室主任。1990年國傢人事部授予有突齣貢獻中青年專傢稱員。1993年擔任民法學博士生指導教師。1999年擔任法學研究雜誌主編。現為中國社會科學院法學研究所研究員、中國社科院研究生院教授、我國《民法典》起草委員會委員。主要著作：《經濟法的理論問題》、《民法》、《中國民法經濟法諸問題》、《民法學說判例與立法研究》、《中國民法學民法債權》、《法學學位論文寫作方法》。

精彩書評

　　法學傢的講演，強調秩序與和諧、自由與權利、公平與正義，其理念之創新，精神之卓越，或使民主更趨進步，或促社會更尊民權，其意義在於國傢更顯強盛，人民更為幸福。
　　本社推齣此“法學傢講演錄”，殷殷之情，端在於增進建設社會秩序之共識，端在於為和諧發展增利器，為建製助其力。當此，我們也嚮勇敢且智慧的法學傢緻敬，嚮年輕的法律人緻敬，嚮關心民主法治的公民緻敬。這一群作者和讀者，是此社會中的理性發光體。
　　——法學傢講演錄 Voice of Jurists
　　奉獻給讀者的這本書記載瞭作者近年來在全國各地所作講演的一些精彩內容，也記裁瞭作者近幾年在民法理論研究、民事立法、民法學人纔的培養等方麵的一些心得。對於法學研究人員、法學院校學生、法律實務工作者，通過此書，您可以更多地瞭解作者民法學思想的脈絡，能更好地掌握民法學的學習方法，更可以看到一位民法學者的執著和社會責任感與曆史使命感。
　　——齣版者
　　物權是市場交易的前提。
　　物權觀念最重要的是體現在排除他人的乾涉。
　　房屋大門之外，是公權力活動的範圍，房屋大門之內是私權利的活動空間。
　　法官在裁判實踐中，如果能夠正確認識法律的規範性、社會性、邏輯性、概念性、目的性、正義性等在裁判案件中的重要意義，正確掌握和運用各種裁判的方法，就一定能夠在各類案件的裁判中，實踐法律正義，並促進社會的和諧。
　　——梁慧星

目錄

第一編 法律觀念和私有財産的保護
憲法修正案對非公有製經濟和私有財産的規定
社會主義市場經濟法製的幾個法律觀念

第二編 民法典
民法典起草中的幾個主要問題

第三編 物權法
物權法草案的幾個問題
《物權法草案第六次審議稿》的若乾問題
物權法基本條文講解
物權法的若乾問題

第四編 裁判的方法與法律思維
法官怎樣裁判案件
怎樣進行法律思維

第五編 答學生問
民法學習與民法典起草的若乾問題

精彩書摘

　　有一個權威來錶態，我們的黨和國傢纔能下定決心，這就是鄧小平的南巡講話。
　　我們迴顧一下，小平同誌為什麼跑到南方去講話，他為什麼不在首都北京講話，不在我們的老工業基地東北講話？當時覺得有點奇怪。現在想來，到那裏講話很難講，底下坐的都是大國有企業的領導人，這些地方黨和政府的領導人都是大國有企業的廠長什麼的，在那裏講話，說什麼發展私營經濟呀，讓一部分人先富起來呀，不要再談論“姓社、姓資”呀，很難講，氣氛不對。那時，南方私有經濟已經相當發達，如深圳，私有經濟已經很發達，地方黨政領導人的思想已經比較靈活、比較開放，對為什麼要發展私營經濟，發展市場經濟，已經有所認識，人民群眾已經從發展私營經濟、發展市場經濟得到直接和間接的利益，容易與小平同誌的講話産生共鳴。可見，小平同誌不在北京講話，不在東北、西北講話，而是到廣東深圳講話，不是無緣無故的。這中間有大智慧在。但小平同誌的講話也不是立刻傳達，是過瞭一段時間以後纔傳達，纔貫徹的。講話的要點，一是說“姓社、姓資”問題不要再爭論瞭。因為“姓社、姓資”再討論下去會乾擾我們的改革開放，會導緻思想混亂，會使我們國傢在方針政策上受到影響。在那種情況下，不要在“姓社、姓資”問題上再糾纏下去。二是“讓一部分人先富起來”。為什麼要“讓一部分人先富起來”？因為此時一部分人已經富起來瞭。我們看到私營企業雇工幾十人、幾百人甚至上萬人，不要擔驚受怕，不要擔心社會性質改變，不要産生敵對情緒。三是經濟體製改革的方嚮，就是建立社會主義市場經濟體製。
　　可見，小平同誌南巡講話解決瞭中國改革的方嚮，解決瞭中國的經濟體製。貫徹小平同誌講話精神，首先是要求修改關於經濟體製的規定。可見，憲法1993年的修改，規定“國傢實行社會主義市場經濟”，其意義非常重大。

前言/序言

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從乘客的角度來看：應該相信，99.99％的乘客都是不會故意逃票的，且不說公交車票款都隻不過那麼一塊兩塊的！任何人都不要隨意懷疑、否定他人的理性和良知！本事件中乘客的委屈在於，我純粹隻是睡覺睡過瞭頭纔坐車坐過瞭站，絕不是為瞭省下一塊錢而有意逃票。這下倒好，我還要坐車返迴河東去，且不說要另買兩塊錢過河的公交車票，更重要的是誤瞭時間誤瞭辦事。你公交車司機不但不安慰體諒，反而要我補交一塊錢。你叫我在全車乘客麵前如何做人？我不是不願交這一塊錢，也不是口袋裏沒有這一塊錢，我就是咽不下這口氣！你叫我補票，我就非要跟你硬到底不可，看誰犟過誰！乘客的委屈，很多情況下確屬情有可原。

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下得車來，目睹此事的筆者不得不浮想聯翩。司機和乘客，究竟是誰受委屈瞭？今後公交車上能否不再發生類似的司乘鬥嘴？

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老公買的，他說好看，經典。

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公交車繼續往前開者。司機則繼續強調車都快進終點站瞭，要求該男子趕緊把一塊錢票款補上。該男子則總是喋喋不休地反復陳述上麵說過的話，就是不見他起身投幣一塊錢。司乘之間口舌之爭可謂你來我往，熱鬧非凡。公交車上其他乘客則一言不發，坐山觀虎鬥，但主要的眼光都還是集中在乘客男子身上。乘客男子不知是被周圍眼光盯得不自在瞭，需要排遣自身心理壓力呢，還是為瞭證明其並不缺那麼一塊錢，居然拿齣一包黃色芙蓉王香煙（注：市場價24元一包），點燃一根抽瞭起來。此後司機不再說話瞭，那名男子也未起身投幣，依然不管不顧地在公交車裏抽著他的芙蓉王。車內就這樣保持著沉默。不久，公交車駛進終點站，全車乘客都爭著下車，車廂內又變得熱鬧起來，大傢都不再關注司乘之間剛纔的爭吵。那名男子最後是否投幣一塊錢，大傢也都不得而知，也都懶得去知道瞭。

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　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。

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硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”

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