陳煒湛,男,1938年9月齣生於江蘇常熟,學術專長為古文字學(甲骨學)。緻力於古文字的普及工作,其著作《古文字趣談》、《漢字古今談》和《漢字古今談續編》深入淺齣、趣味橫生,具有中學文化程度以上的人都看得懂。陳煒湛先生將畢生精力投身於古文字的研究與教學工作,退休後仍不辭辛勞往返於各大院校普及古文知識。其齋名“三鑒齋”,被稱為“三鑒先生”。
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評分文字學算是半個專業,相關名傢著作還是要收的
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評分《古文字趣談》研究古文字,特彆是研究甲骨文,一嚮被人視為高深艱難的學問,猶如”陽春白雪“,知音少而和者寡。又由於多年來忽視普及工作,缺乏普及性的著作,能看懂有關甲骨文(及其他古文字)方麵的論著的讀者也就不多,它的”群眾基礎“遠不如文學等學科的廣博深厚……所以,日後如何做好甲骨文(及其他古文字)的普及性工作,把研究成果采取通俗易懂的形式,介紹給廣大人民群眾,從根本上培植基礎,肥沃土壤,確實是頗關重要的問題。捲內計收長短不一之文凡九十有二,其寫作時間前後逾二十年。各文執筆之時,全憑興趣,故各自獨立,彼此實無內在聯係,更無係統可言。此次修訂,主要是文字上的校訂潤色,並改正若乾原文中的錯誤。既然是閤三書為一集,為便觀覽且收同類相聚之效,乃將原有篇目次序打亂,略依所“談”內容,重予類次。大體上是先之以日月山川草木,次之以鳥獸蟲魚,又次之以雜物奇怪,再次之以世間人事,復以稍具綜閤性之婁文殿後。 《古文字趣談》研究古文字,特彆是研究甲骨文,一嚮被人視為高深艱難的學問,猶如”陽春白雪“,知音少而和者寡。又由於多年來忽視普及工作,缺乏普及性的著作,能看懂有關甲骨文(及其他古文字)方麵的論著的讀者也就不多,它的”群眾基礎“遠不如文學等學科的廣博深厚……所以,日後如何做好甲骨文(及其他古文字)的普及性工作,把研究成果采取通俗易懂的形式,介紹給廣大人民群眾,從根本上培植基礎,肥沃土壤,確實是頗關重要的問題。捲內計收長短不一之文凡九十有二,其寫作時間前後逾二十年。各文執筆之時,全憑興趣,故各自獨立,彼此實無內在聯係,更無係統可言。此次修訂,主要是文字上的校訂潤色,並改正若乾原文中的錯誤。既然是閤三書為一集,為便觀覽且收同類相聚之效,乃將原有篇目次序打亂,略依所“談”內容,重予類次。大體上是先之以日月山川草木,次之以鳥獸蟲魚,又次之以雜物奇怪,再次之以世間人事,復以稍具綜閤性之婁文殿後。 《古文字趣談》研究古文字,特彆是研究甲骨文,一嚮被人視為高深艱難的學問,猶如”陽春白雪“,知音少而和者寡。又由於多年來忽視普及工作,缺乏普及性的著作,能看懂有關甲骨文(及其他古文字)方麵的論著的讀者也就不多,它的”群眾基礎“遠不如文學等學科的廣博深厚……所以,日後如何做好甲骨文(及其他古文字)的普及性工作,把研究成果采取通俗易懂的形式,介紹給廣大人民群眾,從根本上培植基礎,肥沃土壤,確實是頗關重要的問題。捲內計收長短不一之文凡九十有二,其寫作時間前後逾二十年。各文執筆之時,全憑興趣,故各自獨立,彼此實無內在聯係,更無係統可言。此次修訂,主要是文字上的校訂潤色,並改正若乾原文中的錯誤。既然是閤三書為一集,為便觀覽且收同類相聚之效,乃將原有篇目次序打亂,略依所“談”內容,重予類次。大體上是先之以日月山川草木,次之以鳥獸蟲魚,又次之以雜物奇怪,再次之以世間人事,復以稍具綜閤性之婁文殿後。 《古文字趣談》研究古文字,特彆是研究甲骨文,一嚮被人視為高深艱難的學問,猶如”陽春白雪“,知音少而和者寡。又由於多年來忽視普及工作,缺乏普及性的著作,能看懂有關甲骨文(及其他古文字)方麵的論著的讀者也就不多,它的”群眾基礎“遠不如文學等學科的廣博深厚……所以,日後如何做好甲骨文(及其他古文字)的普及性工作,把研究成果采取通俗易懂的形式,介紹給廣大人民群眾,從根本上培植基礎,肥沃土壤,確實是頗關重要的問題。捲內計收長短不一之文凡九十有二,其寫作時間前後逾二十年。各文執筆之時,全憑興趣,故各自獨立,彼此實無內在聯係,更無係統可言。此次修訂,主要是文字上的校訂潤色,並改正若乾原文中的錯誤。既然是閤三書為一集,為便觀覽且收同類相聚之效,乃將原有篇目次序打亂,略依所“談”內容,重予類次。大體上是先之以日月山川草木,次之以鳥獸蟲魚,又次之以雜物奇怪,再次之以世間人事,復以稍具綜閤性之婁文殿後。
評分挺好的,質量話,印刷清晰,配送快!!!!!專業性有點強。。。。。。。。
評分最後說一說行書,這是介乎楷、草書之間的一種字體,産生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉,被稱為書聖的王羲之的代錶作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用,書寫比楷書更為便利,又不像草書那樣難認,所以直到今天仍是最常用的字體。
評分大小篆
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