這本書比我之前買的那本巴丁傳還要好看些。
評分梁武帝在同泰寺“捨身(將自己獻給該寺,等於在該寺齣傢)不止一次,當時帝王捨身佛寺,並非梁武帝所獨有,稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式,非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢,因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。
評分彼得·馬歇爾追隨那些一生大部分時間緻力於尋找哲人石的傑齣人物,如牛頓、榮格、聖托馬斯.阿奎那、蘇西莫斯,開始在曆史上金丹術盛行的地方發掘金丹術的秘密。他經曆瞭激動人心的身體和精神探險,取得瞭一係列有趣的曆史、科學和哲學發現。在探索金丹術的信念和實踐、神話和符號的過程中,彼得·馬歇爾帶我們踏上瞭進入這一神秘世界的引人入勝的旅程。
評分然而,如今也照樣能找齣各種如金丹術用來保命,人有瞭權有瞭錢就想永遠活下去,基本違背自然規律,但人有時就那樣癡迷,明知違背科學,但還是迷於某種忽悠。
評分安季奧剋學院吸引格爾茨的部分原因是他當時樂意離開加利福尼亞。被安季奧剋學院錄取以後,他決心要成為一名著名作傢。安季奧剋學院位於俄亥俄州的黃泉,是一所地處鄉村的小型文理教育學院,校園裏隻有不到1000名大學生。在黃泉的這段時間裏,他認真學習。他比許多學生的年齡都大,二戰時期又在美國海軍服過役,格爾茨的視角與從高中畢業就進大學的學生大不相同。不過這也是他真正發現自我的一段人生曆程,他可以去體驗和評價不同的生活方式,直到最後發現一條似乎適閤他的道路。
評分然而,如今也照樣能找齣各種如金丹術用來保命,人有瞭權有瞭錢就想永遠活下去,基本違背自然規律,但人有時就那樣癡迷,明知違背科學,但還是迷於某種忽悠。
評分他們在這裏做什麼?他們是人類學者,一心想盡可能地多瞭解一些該地區的地理、風俗、曆史、政治、日常活動、儀式和宗教影響等,這必須與當地居民進行密切交流,所以這兩位人類學者感到泄氣。此時,其中一位叫希爾德雷德·格爾茨(Hildred Geertz)的人類學者注意到廣場邊一個大棚屋的後麵有一小群人,興奮的叫喊聲正從聚集的人群中傳齣。
評分對做研究工作的人類學傢來說,這是已變得尋常的那種經曆中的一個事例。格爾茨夫婦在巴厘島研究當地的人民,而當地人開始信任他們並與他們配閤。格爾茨夫婦想瞭解當地人怎樣過日常生活,彼此間如何交往以及他們的生存環境究竟如何。他們對這裏人們的結婚風俗、性情、服飾風格和對世界的看法感興趣。由於極其好奇,他們倆都深入到巴厘島的文化之中,觀察他們周圍的一切。
評分梁武帝在位48年,絕大部分時間可算“海晏河清”,梁朝雖偏安江左,但仍能在相當程度上以華夏文化正統的繼承者自居。大約在普通六年(公元525年)前後,梁武帝忽發奇想,在長春殿召集群臣開學術研討會,主題居然是討論宇宙模型!這在曆代帝王中也可算絕無僅有之事。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有