正品包郵：索達吉堪布全新套裝有什麼捨不得+沒什麼放不下 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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索達吉堪布著

圖書標籤:

索達吉堪布
心靈成長
佛教
人生感悟
情緒管理
放下
解脫
幸福
自我提升
正品包郵

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店鋪：中南博集天捲官方旗艦店

齣版社：中國計劃齣版社

ISBN：taozhuang

商品編碼：10028214121

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

具體描述

産品特色

編輯推薦

1.全世界具有影響力的佛教大德、《苦纔是人生》作者索達吉堪布與你共同傾聽一代人的執念與齣離！

2.這是一部心靈成長之書。本書中記錄的煩惱與疑惑，或許是你正在經曆或將會經曆的，索達吉堪布以佛法精髓所作齣的迴應，必將使你獲得不一樣的人生體驗，少走彎路。

3. “我從哪裏來，會到哪裏去？活著，到底是為瞭什麼？”浮躁世界中，需要靜靜。

“未曾生我誰是我？生我之時我是誰？”當你看到這些曾被輕視的人生，或許會發現真正重要的人生。

4.《有什麼捨不得》與《沒什麼放不下》互為姊妹篇。另附贈上師語錄《積微成博——一個齣傢人的365天》。

內容簡介

《索達吉堪布：有什麼捨不得+沒什麼放不下（套裝共2冊）》記錄瞭一個時代的思考。

書中，索達吉堪布傾聽修行人的講述，其間給齣數語點評，這些場景大部分發生在寂靜的山榖、清新的樹林、布榖鳥圍繞的木屋裏。修行人真實的故事，往往伴隨著人生的關鍵轉摺，站在這個節點上，告彆渾渾噩噩的盲從，開始對內心和宇宙的認真求索：“人到底應該有一個怎樣的活法？我的人生及格嗎？怎樣纔能駕馭命運之車？什麼纔是科學的態度？”每個問題，索達吉堪布都以佛法精髓做齣迴應，啓發你和書中人一起，思考人生的意義。

作者簡介

索達吉堪布，全世界具有影響力的藏傳佛教大德。

堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓，他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相，是一位在哈佛、耶魯、斯坦福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。

三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。

近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方嚮，希望提升一切生命的福祉。

他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。

對於外界的種種贊譽，他說：“我隻是一名老師，教傳佛法的老師。”

已齣版書籍：《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》《你在忙什麼》等。

精彩書評

★索達吉堪布並不是一位否定所有新事物的保守主義者，也不是一位政治傢，同時也沒有為瞭自己的快樂在山洞裏靜坐。堪布是入世的，但絕對以深入理解和闡釋佛教教義為前提。這方麵堪布做得非常齣色。

——範彼德，德國馬普所所長

★索達吉堪布的教法，直接呈現齣藏傳佛教的現代性。索甲仁波切、宗薩仁波切、涅頓鞦林仁波切和已圓寂的鞦陽創巴仁波切等，是藏傳佛教在西方的代錶人物。同樣，索達吉堪布在中國等東方國傢，也具有同樣的影響力。

——約翰·威特，美國哈佛大學佛教協會負責人

★索達吉堪布是一位有成就的學者，著名的上師，他是偉大的法王晉美彭措之法脈傳承中，寜瑪教法和“大圓滿”法的真實護持者。

——索甲仁波切，《西藏生死書》作者

精彩書摘

每一個人的光鮮背後，可能潛藏著同樣的睏惑——

ID：文藝青年

川端康成、三島由紀夫、海明威，竟然都選擇瞭以同樣的方式——自殺來結束生命，盡管他們都已站在瞭世俗人生的處——諾貝爾奬的領奬颱。這樣的歸宿豈能作為我們的樣闆？

四大古典名著中，《紅樓夢》是我後接觸的，但印象卻深：陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上……亂哄哄你方唱罷我登場，甚荒唐，反認他鄉是故鄉，到頭來卻是為他人做嫁衣裳。

這是否就是人生？如果人生就是這樣的虛幻多變，又談何生活的意義？

ID：科技迷

上大學期間，有一件事深深地刺激瞭我。與我從小一起玩到大的一個哥們兒，也是科技迷，跟我在同一個係裏讀書，同樣是心靈手巧地搞齣瞭許多小發明的同宿捨捨友，因為戀愛失敗跳樓自殺瞭。

在得到他自殺消息的當晚，我徹夜未眠，翻來覆去都在想，這世上可有人發明過戀愛成功機、痛苦治療器、煩惱永斷儀？為什麼我們可以探索太空，卻無法麵對內心的黑洞？

ID：畫傢

每當放下畫筆，開始思考世界的風雲變幻，那份感覺總是苦澀而失落的。五顔六色的油彩建構起關於世界的紛繁錶象，但油彩的背後隻有一個特徵——盲目。我開始理解古人“五色令人目盲”的深義瞭。是這種盲目，變幻齣那麼多空洞又令人迷亂的色彩。

如今，正如一位西方哲人所言：“整個大地充滿瞭狡詐者。”一個不害怕因果、不承認輪迴的社會，怎麼能說是一個美麗新世界呢？

ID：律師

人們常說律師往往善於言辭，其實也不盡然。我做過十幾年的律師，曾無數次地在大庭廣眾前作法庭辯論，慷慨陳詞時確是針鋒相對、當仁不讓。但每次庭審下來，辯論雙方大多麵紅耳赤、憤憤不平。對方憤怒，我也氣惱。

我們的語言往往為彆人帶來傷害，雖無利刃寒光，卻同樣令聞者心傷。

多年來如彩虹一般的律師生活，隻是給自己和他人留下太多的懊悔和遺憾。

ID：醫生

細思維之，個體生命由一個受精卵開始，其成長過程中有多少的“偶然”。升學、就職、婚姻，以及牽涉到個人、社會的許多事件，也都摻雜著一個機遇問題。“偶然”對我們的影響是如此重大。有些東西，人們可以掌握在自己手中，“偶然”卻無法被掌控。

如果可以選擇，誰願降生在貧苦之傢，誰又願自己天生愚笨、相貌醜陋？究竟是什麼力量在決定著這些“偶然”？

ID：小編

我對身邊的同事、親友、認識與不認識的人，作瞭一次小型的社會調查，讓對方用一句話概括：人活著是為瞭什麼？

深究下去，我發現在所有美好或不美好、高尚或不高尚的言辭背後，都浸透著兩個字：傷害。

因為幾乎沒有一個人能自由地、隨心所欲地生活。為瞭生活，為瞭活得更好，人一生都要進行永無休止的傷害行動：傷害自己的天性、尊嚴、自由以迎閤社會；傷害彆人的時間、權利、辛勞來成全自己。

ID：……

他們找到答案瞭嗎？

《沒什麼放不下》也許可以給你一點啓示。

……

如果你已見過光明，又怎會再退迴黑暗？

ID：迷惘的一代

就像吃迷幻藥，藥性發作時，可以迷糊又興奮地快活一陣子，藥性過後又怎麼辦呢？空虛是可以令人發瘋的，若想不沉醉於過去，便得像一具屍體般活著。

看過米蘭·昆德拉的《笑忘錄》和《玩笑》嗎？它們令你窒息嗎？當我讀到《笑忘錄》中葬禮的那一段時，我竟放聲大哭。因為那一刻我極為清醒，清醒地看到生活原來是場多麼大的笑話；所謂的“美麗與幸福”是如何的具有欺騙性。所以我哭，哭我的沉淪，哭我的麻醉，哭我的無路可逃。

ID：電影人

其實從19世紀中葉波德萊爾寫齣《惡之花》開始，人類的審美經驗就開始遭遇顛覆。光明的理想主義漸漸退去，一個物化的，因而也是異化的世界，隨著工業文明的全球化進程，漸次清晰地呈現在世人眼中。

1994年，基耶洛夫斯基宣布退齣影壇，原因看似很簡單：那就是電影除瞭給他的個人生活添加痛苦外，對於現存的一切絲毫也帶不來任何實質性的改觀。我完全理解他的選擇。在一道找不到齣路的迷牆裏麵，除瞭自我安慰，乃至自我欺騙，或者聲嘶力竭的呐喊、頹廢的自我放逐之外，又能以什麼樣的方式宣泄？

ID：富二代

淩晨4點，我正手腳並用“爬行”在山崖上，忽然感覺前方有一個大東西擋住瞭去路。拿齣電筒一照，天哪！是老虎。它正用發亮的眼睛瞪著我。

與老虎照麵時，我的個念頭便是：這下完蛋瞭。但瞬間工夫，平常接受的佛陀教言又讓我漸漸穩住瞭陣腳。什麼叫“人生無常”“生命如風中燭”，我總算有瞭麵對麵的體驗。

“豁齣去瞭。”當我下定這個決心後，整個身心便似卸下瞭韆斤重擔。接下來，我就趴在懸崖上開始念誦觀音聖號……

ID：音樂傢

音階由七個基本音高組成，它們之間相互配閤又相互觀待，任何一個獨立而絕對的音高都是不存在的，每一個音高都必須有賴於彆的音高纔能得以確認。在這觀待的基礎上，基本音高間的升降變化，纔會派生齣美妙動人的音樂。

在這無有自性的極為神奇的音樂空間裏，古往今來的作麯傢們卻插上幻想的翅膀，無中生有地譜寫齣一麯麯天籟之音。

越是深入音樂世界，越會發現那個簡簡單單的事實——緣起無自性。

ID：工程師

經常能見到一些老工程師，原先兢兢業業於本職工作，等退休以後，除瞭少數人有機會繼續發揮餘熱外，大多賦閑在傢、無所事事。除瞭看電視、打門球，剩下的生活內容便是靜等身體一天天衰老直至死亡。

人們都被眼前或夢想中的那些可憐的安樂濛住瞭雙眼。就像鴉片，隻嘗瞭一點點，便能上癮，且使人意識不到自己是在吸毒。所有人生中暫時的安樂都是無常的，如三更夢、瓦上霜，終究會消散得無影無蹤。

ID：高校老師

學校通告欄上頻頻齣現的訃告時時刺激著我那安於現狀的神經，其中有老教授，也有年輕的教師。如是地生活，如是地死，這難道就是我生命的模式？

瞭解那些情執深重的文學傢，介紹那些宣泄情愛的作品，並指導學生們也創作齣如是的作品，窮此一生，對自他能有多少利益？

時間永不停息地流逝，生命一步步走嚮終結，這時，我對那句“如少水魚，斯有何樂”算是稍稍有所理解瞭。

ID：……

讀瞭他們的人生，你這一生打算怎麼過？

《有什麼捨不得》可能會讓你重新思考這個問題。

……

前言/序言

“我從哪裏來，會到哪裏去？活著，到底是為瞭什麼？”

這是睏惑瞭無數人的古老問題。在百思不得其解的情況下，一般人選擇避而不想，悶頭繼續過日子，年復一年、日復一日……

然而，偏偏有這樣一群人，放下世間的名利榮華，來到佛教的智慧海邊，涉水成為弄潮兒，一心隻為求答案。

雖然他們的身份韆差萬彆，在世間的經曆也不盡相同，但他們都曾受過高等教育，並後選擇瞭齣傢。

他們的這一選擇，也許不被大多數人所理解和接受，但他們對人生的深度思考、從佛法中得到的心靈感悟，想必會引起你的深思和共鳴。

十多年前，我在稍微有點空閑時，為瞭與更多人分享他們的經曆，用大半年的時間到處采訪，對每個人的故事做瞭詳細的筆錄。書中事跡為尊重個人隱私，所有當事人以化名齣現。

當然，之所以編寫此書，並不是勸你捨俗齣傢，即使是佛陀在世，弟子也多數是在傢人，學佛不一定要與齣傢畫上等號。分享這些，隻因這些人曾經所經曆的煩惱與疑惑，是你也正在經曆，或者也會經曆的。

“他山之石，可以攻玉”，但願他們的心路體驗，能讓你的人生少走彎路。

索達吉

2015年3月12日

《禪意人生：智慧的拾遺與放下》內容簡介在這本《禪意人生：智慧的拾遺與放下》中，我們將一同踏上一段探尋內心平靜與人生智慧的旅程。本書並非旨在提供一套僵化的教條或預設的答案，而是希望通過深入淺齣的文字，引導讀者審視自身，發現內在的力量，並學會如何在紛繁的世界中安頓身心。我們將從多個維度，如觀照自我、理解因果、培養慈悲、放下執著等方麵，層層剖析，力求為讀者帶來一場深刻的心靈洗禮。第一部分：觀照內心，認識真實的自我我們常常在生活的洪流中隨波逐流，忙於追逐外在的成就，卻忽略瞭內心最真實的呼喚。本部分將帶領讀者深入探索“自我”的本質。我們會討論，在種種社會角色、身份認同、過往經曆以及他人評價所構建的“我”之外，是否存在一個更本真的存在？我們將學習如何通過正念的練習，如靜觀呼吸、身體掃描等，來培養對當下念頭的覺察力，不加評判地觀察它們升起與消散，從而逐漸看清那些不自覺的行為模式和情緒反應。通過對無常的理解，我們將認識到，生命中的一切，包括我們的身體、感受、思想，乃至周遭的環境，都在不斷變化之中。這種變化並非威脅，而是生命活力的體現。接受無常，能幫助我們減少對既得事物的固守，降低因失去而産生的痛苦。我們會探討如何區分“我”和“我的”，理解“我”的意識並非一個固定不變的實體，而是各種因緣和閤的産物。這種認識，是走嚮內心自由的第一步，它能幫助我們擺脫“得失”的牢籠，以更豁達的心態麵對生活的起伏。此外，我們還會觸及“空性”的智慧。這並非虛無，而是對事物本無自性、依賴他緣而存在的深刻洞察。理解空性，能幫助我們看穿現象背後的本質，減少對虛幻事物的執著，從而獲得更廣闊的視野和更深的智慧。我們會通過日常生活中的例子，來闡釋這些看似抽象的概念，讓它們變得易於理解和實踐。第二部分：理解因果，明晰行為的深遠影響 “種瓜得瓜，種豆得豆”，因果法則貫穿於我們生活的方方麵麵，卻往往被我們忽視。本部分將深入解析因果的奧秘，幫助讀者認識到，我們每一個念頭、每一句話、每一個行為，都在默默地播下未來的種子。我們將區分業力的不同層麵，從微觀的個人行為到宏觀的社會層麵，都展現因果規律的普遍性。我們會重點講解“意業”的重要性。在許多傳統智慧中，意業被認為是影響最深遠的力量。一個善念，即使尚未付諸行動，也已在心中種下瞭善的種子；一個惡念，也同樣會滋生負麵的能量。因此，學會管理自己的念頭，淨化內心，是創造美好未來的關鍵。本書將提供一些實用的方法，指導讀者如何識彆和轉化負麵念頭，培養積極、健康的心態。同時，我們也會探討“果報”的顯現。果報並非神秘的懲罰或奬勵，而是行為自然而然的延伸。它可能即時顯現，也可能經過漫長的積纍纔呈現。理解這一點，有助於我們更審慎地對待自己的選擇，並對過往的經曆有一個更清晰的認知。通過學習因果，我們能更主動地承擔起生命的責任，而不是被動地接受命運的安排。我們會強調，改變命運並非遙不可及，而是始於當下每一個善意的選擇和行動。第三部分：培養慈悲，鏈接眾生的溫暖慈悲，是佛教智慧的核心之一，也是連接人與人之間情感的橋梁。在本部分，我們將超越狹隘的自我中心，學習如何將關愛和善意延伸至一切有情眾生。我們會討論，慈悲並非軟弱，而是強大內心的體現，它源於對生命共同體的深刻理解。我們會從“愛”、“悲”、“喜”、“捨”四無量心入手，層層遞進地引導讀者體驗和培養。愛，是對眾生普遍的、無條件的關懷；悲，是見眾生苦而生起的憐憫之心；喜，是見眾生樂而生起的隨喜之心；捨，是超越得失、不偏不倚的平等心。我們將通過具體的修習方法，如慈心禪、悲心禪等，幫助讀者在日常生活中實踐這些品質。本書還會探討，為何培養慈悲對我們個體的心靈健康至關重要。當我們將注意力從自我中心的煩惱轉嚮對他人福祉的關懷時，我們自身的痛苦往往會減輕，內心會獲得更深的滿足感和意義感。我們會舉例說明，在人際關係、社會互動中，慈悲的力量如何化解衝突，增進和諧，並最終為自己帶來更廣闊的生存空間和更豐富的人生體驗。第四部分：放下執著，擁抱自由的生活 “放下”是智慧人生中至關重要的一環，它並非放棄或妥協，而是對生命真相的領悟和對不必要負擔的卸載。本部分將聚焦於“放下”的藝術，幫助讀者識彆並逐漸解除那些束縛心靈的執著。我們會深入分析“執著”的根源，包括對財富、名譽、情感、觀念，乃至對“我”本身的執著。這些執著，如同沉重的枷鎖，限製瞭我們的視野，製造瞭無盡的煩惱。我們將探討，執著為何會帶來痛苦，以及如何通過覺察和智慧來削弱它的力量。本書將提供一係列實用的技巧，來幫助讀者實踐“放下”。這包括學會接受事物的本來麵目，不過度期待；放下對過去的悔恨和對未來的焦慮，活在當下；放下對他人評判的在意，活齣真實的自己；放下對“應該”的僵化觀念，保持開放的心態。我們會強調，放下並非一蹴而就，而是一個循序漸進的過程，需要耐心和持續的練習。通過對“無所求”境界的描繪，我們將展現一個不被欲望驅動、不被恐懼束縛的自由人生。這種自由，源於內心的豐盈和對生命的全然接納。當放下不再是一種負擔，而是一種解脫時，我們便能以更輕盈、更喜悅的心態，去體驗生命的每一個瞬間，去擁抱生活帶來的種種可能性。總結《禪意人生：智慧的拾遺與放下》是一次對生命本質的探索，一次對內心力量的喚醒。本書旨在為讀者提供一把鑰匙，開啓通往內心寜靜、智慧增長、慈悲具足的道路。它不是一本速成的指南，而是一份邀請，邀請您與自己對話，與生命共舞，最終在拾遺珍貴智慧的同時，學會放下不必要的重負，活齣灑脫、自在、充滿意義的人生。願這本書能成為您人生旅途中的一盞明燈，照亮前行的方嚮，帶來安詳與喜悅。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

收到快遞的時候就覺得分量很足，拿在手裏沉甸甸的，能感受到裝幀的用心。紙張的質感也非常棒，摸上去很舒服，即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。我一直覺得，一本好書不僅內容要精妙，它的物理形態也應該是一種享受。這套書的字體大小適中，段落排布疏密得當，讀起來非常流暢。我之前讀過一些類似的探討人生取捨的著作，但總覺得觀點有些過於絕對或者說教性太強，讓人讀起來有些壓力。然而，這套書的語氣卻異常親切和包容，仿佛一位經驗豐富、循循善誘的長者在耳邊低語，沒有絲毫的苛責，隻有無盡的理解和引導。它不是強行告訴你“應該”怎麼做，而是巧妙地引導你去發現“自己可以”如何做得更好。這種尊重讀者的姿態，非常難得。

評分☆☆☆☆☆

這套書的封麵設計確實很有格調，那種沉穩的色調和簡潔的排版，一看就讓人覺得內容不一般。我最近在找一些能夠幫助我調整心態、更平和地麵對生活的書籍，剛好看到朋友推薦瞭這套。我得說，光是翻閱裏麵的前言和目錄，就已經能感受到作者深厚的學養和慈悲心。文字的組織非常有條理，不像有些心靈雞湯那樣空泛，而是字裏行間都透露著一種經過時間沉澱的智慧。我尤其喜歡那種用非常日常的例子來闡釋深奧哲理的方式，讓人很容易就能代入自己的生活場景去思考。這種將理論與實踐完美結閤的寫作手法，是很多同類書籍難以企及的。我希望通過閱讀，能夠真正找到內心的寜靜，不再為那些瑣碎的小事睏擾自己。我已經迫不及待地想深入每一個章節，去體驗那種被溫柔而堅定地引導的感覺。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最近的工作壓力非常大，每天都在跟各種截止日期和復雜的人際關係打交道，感覺心力交瘁，很多時候找不到清晰的方嚮。我買這套書的目的，很大程度上是希望能找到一個“錨點”，讓自己在混亂中不至於完全失重。我已經開始閱讀其中關於“放下執念”的部分，作者的論述非常到位。他沒有簡單地否定我們對成功的渴望，而是深入剖析瞭這種渴望背後隱藏的恐懼和不安全感。這種深入骨髓的洞察力，讓我不得不停下來，仔細審視自己過去的行為模式。我感覺自己就像被一雙溫暖的手輕輕地扶正瞭視角，很多曾經糾結萬分的問題，在看瞭作者的分析後，突然變得沒那麼重要瞭。這套書更像是一劑溫和的清熱劑，慢慢地疏導淤積在心中的鬱結。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這套書的節奏感掌握得極好。每一篇章的長度都比較適中，不會讓人産生閱讀疲勞。我常常是在睡前隨便翻開一頁，結果就被裏麵的某個觀點深深吸引，一不小心就讀到瞭深夜。作者的文字功底毋庸置疑，遣詞造句精準而富有力量，但又不會使用過於華麗的辭藻來掩蓋內容的空洞。最讓我感到驚喜的是，它不僅僅是停留在“勸慰”的層麵，而是提供瞭一套可操作的思維框架。它教你如何去辨彆什麼是真正值得珍惜的，什麼是應該放手的負擔。這種清晰的界限感，對於我這樣一個常常陷入“想太多”睏境的人來說，是極大的幫助。總而言之，這是一套值得反復品讀、常讀常新的寶藏書籍。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在探討佛理時所展現齣的那種現代性。他沒有把佛法描述成高高在上、遙不可及的玄學，而是將其融入到我們當代人最關心的情緒管理、職業發展和傢庭關係之中。比如，書中涉及到如何處理與他人的矛盾時，引用的都是我們日常生活中最容易遇到的場景，而不是晦澀難懂的典故。這使得即便是對佛教哲學完全不瞭解的讀者，也能毫無障礙地接收到其中的精髓。這種跨越文化和信仰鴻溝的溝通能力，是衡量一本優秀心靈讀物的重要標準。我注意到，很多關於“捨得”的討論，都巧妙地避免瞭陷入二元對立的陷阱，展示瞭一種更圓融、更具彈性的生命哲學。我期待著後續章節能帶給我更多關於“如何積極行動”的啓示。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，有活動買瞭很多，慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

非常收益的閱讀，感恩感恩。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，但是書的質量還不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

頂禮上師三寶

評分☆☆☆☆☆

活動購買，不錯，good，價格有參考