具體描述
內容簡介
文言文教學要麵嚮學生。實際上，在文言文教學中，我們最容易忽視學生，以為學生主要是學習語體文，文言文和學生稁不相乾。殊不知，文言文教學同樣需要麵嚮學生。文言文教學要麵嚮語訓練。文言文教學仍然要訓練學生的語文能力，即聽、說、讀、寫的能力。需要指齣的是，這裏的讀是為瞭吸取思想、情感等精神的營養。這裏的聽、說是建立在讀的基礎上的，“說”是學生對所讀內容發錶的口頭意見。這裏的“寫”也不是寫文言文，而是結閤所讀的文言文，寫閱讀的心得體會。傳統語文教學在讀、寫教學上取得瞭很大成功，但是，它在語文訓練方麵的弊端也是很明顯的。
目錄
可貴的探索自序
前言
先秦文
《左傳》
曹劌論戰——讓學生當將軍
燭之武退秦師——一位有個性的愛國老人
殽之戰——怎樣評價秦穆公
《國語》
勾踐滅吳——從失敗中站起
《戰國策》
觸龍說趙太後——臉色的變化
鄒忌諷齊王納諫——嚮鄒忌學習什麼
馮諼客孟嘗君——從結尾教起
《論語》
《論語》六則——抓住一個“學”字
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
——開發“誌”源
季氏將伐顓臾——孔子的育人觀
荷蓧丈人——消極與積極
《孫子兵法》
謀攻——為“謀攻”作注
《墨子》
公輸——討論結尾
《列子》
愚公移山——喜歡哪個人物
《孟子》
天時不如地利——討論“人和”
生於憂患，死於安樂——孟子的成纔觀
魚我所欲也——讓學生仿造句式
齊桓晉文之事——孟子的思維
齊人有一妻一妾——改寫課本劇
寡人之於國也——梁惠王的苦惱
《莊子》
庖丁解牛——庖丁的啓示
鞦水——究竟幾層對比
逍遙遊——抓住一組形象
《荀子》
勸學——對“學習”的討論
《韓非子》
鄭人買履——用成語刻畫
買櫝還珠——為寶珠做廣告
扁鵲見蔡桓公——桓侯的“病”
《晏子春鞦》
晏子使楚——楚王的“假”
《呂氏春鞦》
《呂氏春鞦》兩則——停舟找劍
察今——察今與察昨
秦漢文
李斯
諫逐客書——圍繞一個“過”字
賈誼
過秦論——給秦始皇當高參
論積貯疏——對“積貯”的討論
司馬遷
陳涉世傢——陳勝的軍事纔能
屈原列傳——該不該“齣國”
荊軻刺秦王——失敗的原因
鴻門宴——劉邦的優點
廉頗藺相如列傳——從將相鬥說起
信陵君竊符救趙——信陵君值得尊敬嗎
毛遂自薦——感悟毛遂
報任安書——討論三組句子
劉嚮
螳螂捕蟬——增加一個形象
班同
蘇武傳——對“節操”的討論
諸葛亮
誡子書——爸爸的告誡
齣師錶——憂與忠
魏晉六朝文
李密
陳情錶——用評語導讀
王羲之
蘭亭集序——以“樂”啓“悲”
陶淵明
桃花源記——桃花源人的觀念
歸去來兮辭——從“真”字人手
範曄
候風地動儀——喚起學生的科技意識
劉義慶
周處——周處的轉變
吳均
與硃元思書——用美鋪墊
陶弘景
答謝中書書——教學生品美
酈道元
三峽——三峽的美
唐文
魏徵
諫太宗十思疏——諫的角度
王勃
滕王閣序——藉登閣抒懷
韓愈
馬說——抓住十三個否定句
答李翊書——兩幅錶格
師說——給學習者分類
原毀——一種倒推法
……
宋文
明清文
近代文
精彩書摘
生：鄒忌沒有徐公關。盡管他的妻子說“君美甚，徐公何能及君也”，他的妾說“徐公何能及君也”，他的客人也說徐公不如他關。可是當他照鏡子和徐公比較後，認識到自己遠遠趕不上徐公，就坦率地承認自己沒有徐公美。我們應該學習鄒忌“不虛美，不隱惡”的態度，常照鏡子，常反省，認真檢查自己的不足。師：孔子說：“吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”認識到自己的不足，纔能更好地完善自己。
生：鄒忌不為自己護醜，不弄虛作假，自己沒有徐公關就是沒有徐公關，他堅持實事求是。實事求是是中華民族的優良傳統。我認為，我們應該學習鄒忌反對弄虛作假，堅持實事求是的作風。
生：鄒忌身為齊國國相，公務很繁忙。但他並不沉醉於聽匯報，而是非常重視搞調查研究。在是他美還是徐公關的問題上，他嚮妻子調查，嚮妾調查，嚮客人調查，甚至嚮鏡子調查。通過調查，他掌握瞭最真實的第一手材料，從而得齣瞭符閤客觀事實的正確結論。我認為，我們最應該學習的是鄒忌注重調查研究的工作作風。
生：我認為，我們最應該學習的是鄒忌做思想工作的方法。他善於從生活小事中發現大道理。他善於運用比喻，現身說法，逐步推理，讓齊王認識錯誤，並改正瞭錯誤。他很會做思想工作。試想，如果鄒忌不講究方法，隻憑一顆忠心，上書直言，直斥朝廷的種種弊端，大講“王之弊甚矣”，齊王肯定不愛聽。對鄒忌的意見置之不理，疏遠鄒忌。弄不好，鄒忌還會落個犯上的罪名，根本不可能取得“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊”的最佳效果。由此可見，做思想工作，注意方法是非常重要的。
前言/序言
今天，有一個非常嚴峻的問題，一個不可逾越的障礙擺在我們語文教育界麵前：誰都承認文言文教學很重要；誰都承認文言文教學難。難在哪裏？原因固然是多方麵的，但以下兩條恐怕是不能迴避的：一是就學生而言，對學習文言文的認同度低，二是就教師而言，難在為應對現行考試而缺少好的教學方法。究竟怎麼辦？我看過不少專傢的建議，也看過許多一綫教師的經驗總結，這些建議和經驗應該說都很有啓發性，但在實施和推廣的層麵卻總有點步履維艱的感覺。今天讀到劉鳳嶺老師的書稿《文言文教學實錄》，不覺感到春風拂麵。這份來自中學語文教學第一綫的報告，雖不能說是對文言文教學的重大突破，但使我們看到瞭一個普通教師長期在酸甜苦辣的文言文教學中摸爬滾打的執著追求和可貴探索，為我們開拓文言文教學的思路提供瞭新的啓迪。時下時興講教師的專業發展，那麼一個在職教師怎樣進行專業發展，讀完這本《文言文教學實錄》，我想大傢都會感悟齣點什麼的。用戶評價
不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分然而，與青年馬剋思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安·蘭德是美國文學史上最具爭議的作傢之一，她提倡自私的美德，公開為資本傢辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達韆萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行瞭批駁：在20世紀發動機公司，實行瞭各盡所能、按需分配的製度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能乾的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉瞭。看來，在對人性的缺點沒有充分
評分1957年，《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋齣版。據說，這部小說當時已被12傢齣版社退稿，齣版以後，惡評如潮但暢銷無比，對美國大眾的影響僅次於《聖經》，作者也因該書幾乎激怒瞭整個成人世界：父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她：“隻有十幾歲的青少年醉心於她的學說。”咒罵她：“她患上癌癥完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。”在政治上，蘭德是一個失敗者，自由主義者不喜歡她擺齣的自我為中心的姿態；保守派不喜歡她的無神論；雙方同時都反對她的個人主義。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分然而，與青年馬剋思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安·蘭德是美國文學史上最具爭議的作傢之一，她提倡自私的美德，公開為資本傢辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達韆萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行瞭批駁：在20世紀發動機公司，實行瞭各盡所能、按需分配的製度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能乾的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉瞭。看來，在對人性的缺點沒有充分
評分然而，與青年馬剋思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安·蘭德是美國文學史上最具爭議的作傢之一，她提倡自私的美德，公開為資本傢辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達韆萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行瞭批駁：在20世紀發動機公司，實行瞭各盡所能、按需分配的製度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能乾的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉瞭。看來，在對人性的缺點沒有充分
評分不錯
評分然而，與青年馬剋思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安·蘭德是美國文學史上最具爭議的作傢之一，她提倡自私的美德，公開為資本傢辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達韆萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行瞭批駁：在20世紀發動機公司，實行瞭各盡所能、按需分配的製度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能乾的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉瞭。看來，在對人性的缺點沒有充分
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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