发表于2024-11-22
《新日语基础教程》以听说为先导,全面培养学习者的实际运用能力。该教材占领日本60%的对外日语教材市场(《朝日新闻》)。
《新日语基础教程》很好地解决了“听、说、读、写、译”——外语学习中的五个基本环节中对于脱离了语言环境的外语学习者来说前进路上最凶恶的拦路虎—“听、说”。特别是对于非外语专业学习者、自学者、地修者来讲更是如此。本书没有任何侥幸的成分,是海外技术者研修协会(AOTS)经过近四十年的不断控索、完善、修订,历经三个版本的艰辛历程,方完成了现在这套《新日语基础教程1》。为使学习者在有限时间内(200小时)达到掌握基本听说能力,能够听懂、说得出,本教材的编排可谓独辟蹊径,学习方法也与众不同,强调教材和录音的配合使用。
财团法人海外技术者研修协会(英文名 The Association for Overseas Technical Scholarship、简称AOTS)是日本国内的一个民间非营利团体,成立于1959年,主要目的是通过推进技术合作,促进发展中国家的产业化发展,并增强这些国家与日本的相互理解与友谊,是世界上屈指可数的国际培训机构。至今,AOTS共接收了来自150个国家及地区的10多万名研修生到日本参加研修。另外,AOTS还在海外举办各种研修班,约20万名左右的发展中国家的学员参加了在海外举办的研修。
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新日语基础教程2(附MP3光盘1张) 下载 mobi epub pdf 电子书%D%A%D%A祁克果:存在主义者。每个人都是独一无二的重要个体,世间唯一重要的事是每个人“自己的存在”,唯有通过重要的选择才能和自我存在关联。真正重要的真理是属于个人的,即每个人都必须独自回答的(上帝是否存在,他是否爱我),而由理性可知的事情是不重要的(1 1=2)。所以宗教信仰重要,但又无法用理性去解释。 %D%A %D%A 祁克果人生三阶段:美感阶段(从美感角度看待现实,完全活在感官的世界中,只重视是否有趣,如典型浪漫主义者)<->焦虑空虚->道德阶段(对生命抱认真态度,始终一贯做符合道德的抉择,重视是非对错)<->厌倦->宗教阶段(选择信仰,不选择美感的愉悦和理性要求的责任) %D%A %D%A %D%A 自然主义:除了大自然和感官世界,别无他物。只相信自然现象,而不信任何理性假设或圣灵启示。(马克思、达尔文、弗洛伊德) %D%A %D%A 马克思:哲学不仅诠释世界,也应用来改变世界。历史唯物主义,物质变化是推进历史的力量,物质决定精神关系。社会基础决定上层结构,同时二者有辩证的互动。社会基础的三个阶层:生产条件(自然条件)、生产工具(技术设备)、生产关系(分工和财产分配)。是非观念是社会基础的产物,尤其是那个社会的统治阶级决定的,因为人类历史就是阶级斗争史。人在劳动时与自然有互动的辩证关系(互相改造),而资本主义社会让劳动变成为他人工作,并被剥削剩余价值。资本主义的矛盾(生产力越来越强,劳动者购买力越来越弱)将使其灭亡,无产阶级革命专政。马克思有经济学错误,同时没有重视人对大自然的掠夺。他之后分流为社会民主主义(西欧渐进和平式)和列宁主义(暴力)。 %D%A %D%A 达尔文:青年时期的环球探险,安第斯山内陆的海洋古生物化石,加拉帕戈斯群岛的物种隔离。《物种起源》。进化论:动植物都是从原始生物进化而来,进化是自然淘汰差异个体的结果。个体差异的原因是遗传与突变。远古无氧环境和无臭氧遮挡宇宙射线才能让第一个DNA细胞形成(氧气氧化性太强),因此现今世上所有生命都是同源的,也不会有新的生命形成。但进化似乎并非完全偶然,而是朝着复杂神经、大脑的方向,眼睛这样的精密是仅仅物竞天择也难以解释。 %D%A %D%A 弗洛伊德:人与环境有不断的紧张关系,这种冲突存在于人的驱策力、需要和社会要求之间。驱策力是指人的非理性冲动(例如从婴儿开始就有的性冲动),在无从查觉得情况下主宰人的行动,而非由理性。人刚出生时,会用直接无羞耻的方式满足身心需求,这种快乐原则称为“本我”。长大过程中学会调整快乐原则来迁就现实环境原则,发展出了具有调节功能的“自我”。从小到大接受的道德要求(例如良心、对性的罪恶感)也成为内心一部分,称为“超我”。三个“我”之间的冲突经验是精神官能症之源,弗洛伊德通过溯源冲突来治愈。 %D%A %D%A 潜意识:人类的意识只占心灵很小一部分,大部分是因为与意识或超我冲突而被压抑的经验想法,即潜意识。被压抑的想法经验总试图重新进入意识,因此会有口误、谎称动机把事情“合理化”(不愿承认真正动机)、投射(把内心试图压抑的特点转移到别人身上)的现象。压抑过强易患精神疾病,排除压抑管制的潜意识自由联想是治疗之道。
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评分全日语,并无中文解说,不适合自学入门呢
评分很不错的一本日语教材
评分没,,,,没中文翻译吗。。。。幸好勉强能听懂,再加上部分汉字差不多能懂意思。。
评分非常好的日语学习书,入门必备
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