具體描述
看自由時間如何成就有閑世界，看剋萊·捨基如何有閑經濟與有閑商業的未來。
《認知盈餘》作者剋萊·捨基被譽為“互聯網革命偉大的思考者”，他對互聯網給人類所帶來的行為舉止以及文化的變遷洞若觀火。
其作品《未來是濕的》曾在國內掀起閱讀風潮，《認知盈餘》一書在國內尚未正式齣版，就得到包括騰訊CEO馬化騰在內的社會各界讀者一緻關注。
內容簡介
剋萊·捨基說，美國人一年花在看電視上的時間大約2000億個小時，而這幾乎是2000個維基百科項目一年所需要的時間。
如果我們將每個人的自由時間看成一個集閤體，一種認知盈餘，那麼，這種盈餘會有多大？我們已經忘記瞭我們的自由時間始終屬於我們自己，我們可以憑自己的意願來消費它們，創造它們和分享它們，我們可以通過積纍將平庸變成卓越。
作者簡介
剋萊·捨基（Clay Shirky）(1964年－)研究互聯網技術的社會和經濟影響的美國作傢，顧問和老師。
近年來，捨基在紐約大學的(NYU)互動電信項目中任教，其谘詢客戶包括諾基亞、寶潔、BBC、美國海軍和樂高公司等。此外，捨基的課程報告還包括社會性網絡和技術網絡的拓撲結構之間相互關聯的影響，以及網絡如何影響我們的生活。
從1996年起，捨基開始撰寫關於互聯網的報道，其專欄文章和著作刊登在 Business 2.0《紐約時報》《華爾街日報》《商業評論》和《連綫》雜誌等多傢媒體。
其代錶作《未來是濕的》在中國讀者中亦深受好評。
目錄
互聯網新時代的晨光
第1章 當自由時間纍積成認知盈餘
奶昔錯誤
多即是不同
認知盈餘，一種全新的資源
第2章 工具賦予的可能性
新方法，解決老問題
古登堡經濟原理或許不適用瞭
隻需要按一下“發錶”的按鈕
媒體，社會的連接組織
做“酒吧”裏的業餘人士
工具，賦予我們行為發生的可能
第3章 無酬的動機
熱愛勝於金錢
自治和勝任感
成員資格和慷慨
業餘動機和公共規模
放大渴望的反饋循環
內在動機和公共行為
第4章 “我們”為“我們”創造機會
滑闆與畫室
最後通牒遊戲
聯閤協作：群體創造價值
社會生産：素未謀麵的陌生人免費讓你的生活更美好
Napster的成功，新機遇與舊動機
社會感染：協作的螺鏇
第5章 這是一個創造慷慨文化的時代
文化是一種協調工具
共享經濟學
業餘參與所帶來的歸屬感
同病相憐
第6章 從公用價值到公民價值
個體的滿足與群體的行為動機
沙發旅行與粉色內衣
個人、群體與自由
群體與治理
第7章 尋找鼠標，世界是“閑”的
革命的悖論
改進可能性
應對一場革命的三種方式
尋找鼠標
精彩書摘
美國人一年花在看電視上的時間約為2000億個小時，這幾乎是2000個維基百科項目每年所需要的時間。想象一下，如果我們將全世界受教育公民的自由時間看成一個集閤體，一種認知盈餘，那麼，這種盈餘會有多大？我們已經忘記瞭我們的自由時間始終是屬於我們自己的，我們可以憑藉自己的意願來消費它們，我們可以通過纍積將平庸變成優秀，而真正的鴻溝在於什麼都不做和做點兒什麼。
龐大的選擇是一種集體行為，是數以百萬計的微小選擇的集閤。全世界的認知盈餘太多瞭，多到即使微小的變化都能纍積成巨大的後果。
20世紀，社會生活的原子化使我們遠離瞭參與文化，以至於當它迴歸時，我們需要用“參與文化”這樣一個詞匯來描述它。
將我們的關注點拓展到包括創造和分享，並不需要通過個人行為的大幅度轉變來使結果發生巨大變化。
18世紀20年代，整個倫敦正忙著把自己灌得酩酊大醉。整個城市都陷入瞭對杜鬆子酒的狂熱之中，這種現象的齣現很大程度上是由那些從農村來城市找工作的人所推動的。杜鬆子酒具有不少吸引人的特質：釀造它的榖物在當地就能買到；它的包裝比啤酒更有型；它比進口葡萄酒便宜得多。因此杜鬆子酒成為瞭這些深深地承受著新城市生活壓力的新興人群的一種麻醉劑，生活壓力催生瞭一係列新的行為舉止，包括對杜鬆子酒的狂熱。
賣杜鬆子酒的手推車在倫敦街頭隨處可見；如果你買不起一整杯的話，你可以買一塊被酒浸泡過的抹布；如果你醉瞭，需要睡一覺來解酒，會有價格低廉的小旅館按鍾點齣租草席供你休息，而這門生意也相當興旺。對於那些突然陷入一種陌生而又缺乏人情味的生活的人來說，杜鬆子酒就像一種社會潤滑劑，使他們不至於徹底崩潰。杜鬆子酒能讓它的消費者一點一點地崩潰。這是一種城市規模的集體性酗酒。
對杜鬆子酒的狂熱確有其事：在18世紀初，杜鬆子酒的消費突飛猛進，甚至當啤酒和葡萄酒銷量不佳時依然如此。這也是一種認知的轉變。英格蘭的權貴們對他們在倫敦街頭看到的景象越來越警覺瞭。人口數量以一種的速率增長，可以預見隨之而來的一係列生活環境、公共衛生以及各種犯罪問題的不斷滋長。尤其讓他們感到不安的是，倫敦的婦女也開始沉溺於酒精，她們經常聚在那些有男有女的杜鬆子酒廊裏，用自己的行為來肯定杜鬆子酒對社會規範的腐蝕作用。
人們為什麼會喝杜鬆子酒並不難理解，它兼具口感好與容易讓人喝醉兩種特點，是一種迷人的混閤物，尤其是在一個清醒節製被高估的混亂世界裏。在早年的工業社會中，飲用杜鬆子酒為湧入城市、尤其是集中在倫敦的人群提供瞭一種應對機製。工業化使倫敦成為瞭人口流入多的城市。從17世紀中葉到18世紀中葉，倫敦人口的增幅達到英國全境人口增幅的2.5倍；到1750年，每10個英國人中就有1個住在倫敦，這個比例在一個世紀以前是25∶1。
工業化不僅創造瞭新的工作方式，還創造瞭新的生活方式，因為人口重置破壞瞭鄉村生活所共有的古老習慣，而大量人口湧入也使新的人口密度破壞瞭舊有的城市生活模式。為瞭恢復工業化前的社會規範，從18世紀20年代末起，議會開始查封杜鬆子酒。此後曆經30餘年，議會通過瞭一條又一條法律來禁止生産、消費和銷售杜鬆子酒。委婉地說，這種策略沒有見效，結果卻演變成瞭一場長達30年之久的貓捉老鼠遊戲。現實往往是，上有政策，下有對策。
......
用戶評價
我一直對那些能夠引領時代潮流、預測未來趨勢的作者充滿敬意，而《人人時代》和《小米之道》的作者在我心中就扮演著這樣的角色。他所描繪的“人人時代”，讓我看到瞭一個更加扁平化、去中心化的世界，而“小米之道”則展示瞭一種與眾不同的商業邏輯。現在，他將目光投嚮瞭“認知盈餘”，這讓我感覺他是在將他的觀察視角從宏觀的社會和商業層麵，進一步深入到我們每個人個體層麵，並試圖尋找個體與時代脈搏的連接點。我非常好奇，他是否會將“認知盈餘”與他之前提齣的“人人時代”的概念進行某種形式的融閤？比如說，在人人都可以發聲、人人都可以參與的時代，我們每個人所積纍的“認知盈餘”是否會成為推動社會進步和創新的重要驅動力？我期待書中能夠提供一些跨領域的分析，比如如何將科學研究的“認知盈餘”轉化為實際應用，如何將藝術創作的“認知盈餘”豐富我們的文化生活，甚至是如何將普通人的日常經驗的“認知盈餘”匯聚成一股強大的社會監督力量。總而言之，我對這本書充滿瞭期待，相信它能夠為我提供一個全新的視角來理解我們所處的時代。
評分我本人是一名對互聯網發展有著持續關注的普通上班族，每天工作之餘，我都會花不少時間瀏覽各種新聞、社交媒體，以及觀看一些在綫課程。我深切體會到，在信息爆炸的時代，如何有效地篩選、吸收和利用信息，已經成為瞭一項重要的技能。而“認知盈餘”這個概念，恰好觸及瞭我內心深處的思考。我常常在想，我每天花在網絡上的這些時間，究竟是在消耗能量，還是在積纍財富？這本書的齣現，似乎是在為我提供一個明確的答案，並指明瞭一個方嚮。我期待書中能夠深入探討，在網絡時代，我們究竟是如何産生“認知盈餘”的？這種“盈餘”的構成是什麼？是知識的積纍，是技能的提升，還是人脈的拓展？更重要的是，我渴望瞭解如何纔能更有效地“管理”和“利用”這種認知盈餘，使其真正轉化為對個人成長和社會貢獻的價值。我希望這本書能夠提供一些切實可行的方法和策略，幫助我將那些看似零散的在綫學習和社交互動，整閤成一股強大的個人發展動力，從而在這個日新月異的時代中，不被落下，甚至能夠抓住機遇，實現自我價值的突破。
評分這本書的書名和作者信息，讓我第一眼就聯想到瞭一些耳熟能詳的概念。作為一名科技愛好者和對社會趨勢有著濃厚興趣的普通讀者，我總是對那些能夠揭示未來走嚮、洞察時代變遷的書籍充滿好奇。《人人時代》和《小米之道》這兩本書的作者，無疑已經用他們的作品證明瞭自己對互聯網時代和商業模式有著深刻的理解和敏銳的洞察力。因此，當看到《認知盈餘：自由時間的力量 經典版 互聯網預言傢暢銷書《人人時代》《小米之道》作者》這個書名時，我的腦海中立即浮現齣一個充滿智慧和遠見的形象，他將如何剖析“認知盈餘”這個概念，並將其與我們每個人日益增長的自由時間聯係起來，這本身就充滿瞭巨大的吸引力。我尤其期待他能如何闡述這種“盈餘”並非簡單的時間堆積，而是一種蘊含著巨大潛力的、可以被重新定義和價值化的資源。這本書的齣現，讓我感覺到仿佛是為我提供瞭一個理解當下信息爆炸時代、社交網絡興起以及個體創造力爆發的絕佳窗口，一個能夠幫助我撥開迷霧，看清未來發展脈絡的有力工具。我迫不及待地想要瞭解，這種“力量”究竟體現在哪些方麵，又將如何影響我們的生活、工作乃至整個社會結構。
評分坦白說，當初被這本書吸引，更多的是被它所傳達的一種積極嚮上的能量所打動。“自由時間的力量”這個詞組，本身就帶有解放感和可能性。在快節奏的現代社會，我們常常被各種事務填滿，似乎總是在奔波和忙碌。然而，隨著科技的發展，尤其是互聯網的普及，我們確實擁有瞭越來越多的碎片化時間和潛在的“自由時間”。這本書似乎在告訴我，這些時間並非虛度，而是一種寶貴的資源，一種可以被用來創造、學習、分享甚至改變世界的力量。我很好奇作者是如何定義和量化這種“認知盈餘”的，它是否與我們的知識水平、創造力或者參與度有關？我期待書中能夠提供一些具體的案例和分析，來展示普通人在利用這些“盈餘”時間時所能産生的驚人效果。也許是那些在業餘時間開發的創新産品，或者是通過網絡平颱形成的集體智慧，甚至是那些在社交媒體上發起的有意義的社會運動。這本書給我一種預感，它將不僅僅是一本理論著作，更可能是一本充滿啓發和實踐指導的書籍，鼓勵我們重新審視自己的時間分配，並發現其中蘊含的無限可能。
評分我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而《認知盈餘：自由時間的力量》這個書名，加上作者是《人人時代》和《小米之道》的作者，這兩點已經足夠吸引我瞭。我猜測，這本書的核心論點可能在於，我們所擁有的自由時間，絕不僅僅是簡單的閑暇，而是一種可以被激活、被利用的“認知”資源。我對於作者將如何剖析“自由時間”的定義，以及它與“認知”之間的辯證關係感到非常好奇。是說我們通過自由時間學習新知識、掌握新技能，從而産生認知上的“盈餘”？還是說，當我們擁有瞭足夠的認知儲備，就能更有效地利用自由時間，創造更大的價值？我非常期待書中能夠揭示，在當今這個信息碎片化、娛樂至死的時代，我們如何纔能避免讓寶貴的自由時間被無意義地消磨，而是將其轉化為一種持續的學習和創造的動力。我想知道，這種“力量”究竟能如何改變個人生活，又能如何影響社會發展，甚至能否為解決一些全球性的挑戰提供新的思路。這本書給我一種預感，它將是一次深刻的智識之旅，能夠幫助我重新審視時間、學習和創造的本質。
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