大夏书系·做教师真难真好 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱理群 著

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561768846

版次：1

商品编码：10038955

品牌：大夏

包装：平装

丛书名： 大夏书系

开本：16开

出版时间：2009-08-01

用纸：胶版纸

页数：282

字数：200000

正文语种：中文

编辑推荐

　　在岁末的宁静里，读到你的来信，竞有一种生命的柔和感？
　　我觉得有你这样的追求“爱与智慧”的老师，学生一定是幸福的。
　　我们的教育过于僵硬、粗鄙，致使我们的孩子生命中太缺少这样的柔和感了。我们的教育太需要爱与智慧了。
　　你说得对：“错了的不是我们的孩子，是我们的教育，是我们自己。”
　　在我的感觉中，你在你的教育实践中，真的越来越接近教育的真谛了。比如你说“没有耐心就没有教育”，你说“不犯错误的孩子其实是可怕的”，很多人当了一辈子的老师，都不会懂得这个道理。
　　——钱理群

内容简介

　　在岁末的宁静里，读到你的来信，竟有一种生命的柔和感？我觉得有你这样的追求“爱与智慧”的老师，学生一定是幸福的。我们的教育过于僵硬、粗鄙，致使我们的孩子生命中太缺少这样的柔和感了。我们的教育太需要爱与智慧了。你说得对：“错了的不是我们的孩子，是我们的教育，是我们自己。在我的感觉中，你在你的教育实践中，真的越来越接近教育的真谛了。比如你说“没有耐心就没有教育”，你说“不犯错误的孩子其实是可怕的”，很多人当了一辈子的老师，都不会懂得这个道理。

作者简介

　　钱理群，1939年3月生于重庆，祖籍杭州，1960年毕业于中国人民大学新闻系，后在贵州任中专语文教员18年1981年获北京大学中国现代文学专业硕士学位，后留校任教，为北京大学中文系教授、博士生导师 主要研究方向为中国现代文学和20世纪中国知识分子精神史，近年关注中小学教育问题。
　 主要著作有《我的教师梦——钱理群教育讲演录》、《心灵的探寻》、《周作人论》、《周作人传》、《中国现代文学三十年》（合著）、《丰富的痛苦》、《大小舞台之间》、《1948：天地玄黄》、《学魂重铸》、《话说周氏兄弟》、《语文教育门外谈》等，另主编有大型丛书多部，其中以《新语文读本》影响最为深广。

内页插图

目录

卷一 做教师真难，真好
关于“现代教师”的几个基本理念——《现代教师读本》序
做教师真难——读《发展路上——龙城高级中学寂师随笔集》
这才是个合格的、真正的教师——读王栋生老师的教育随笔
附：学生眼里的“栋哥”
作为思想者的教师——给梁卫星老师的一封信
直面中学教育的深层次问题——读梁卫星：《凌月、樊强、郁青青》
一个普通的中学教师能够走多远——读马小平老师的教育札记和对话
附：老马和他的学生黄素珍的通信
有这样一位农村教师
中学教师：杂家和专家——赵钦宣《在学与政的边缘》序
语文教师的专业修养问题——在陈日亮语文教育思想研讨会上的发言
中学校园文化建设：一项不可忽视的教育工程——由南师附中校友会工作所想到的

卷二 民间教育实验与乡村教育
民间教育实验的意义与力量——《生命化教育的责任与梦想》序
众声喧哗的生命场——《活着就是幸福——生命化教育读本》序
乡村文化、教育重建是我们自己的问题——《乡村教育的问题和出路》序
关于乡土教材编写的断想
把最好的精神食粮给农村的孩子——《新语文读本》中学卷(农村版)前言
请关注农村初中的作文教学——《“草房子”杯作文竞赛获奖作品选》序
祝贺打工子弟老师发出了自己的声音——我的“烛光心语”

卷三 相濡以沫
为我的“小朋友”写序
附：新年第一封信
和中小学老师、学生的通信
后记

精彩书摘

　　卷一　做教师真难，真好
　　关于“现代教师”的几个基本理念
　　——《现代教师读本》序
　　前几年广西教育出版社出版了《新语文读本》，那是提供给中学生的课外读物，希望给我们教育的对象开拓一个更加广阔、自由的精神空间；现在，广西教育出版社又推出这套《现代教师读本》，则是要给作为教育者的老师，提供一个同样开阔、自由的精神天地。
　　由关注学生到关注教师，这或许是反映了我们教育改革的发展。可以说，随着教育改革的深入，人们越来越认识到确立教师在学校教育和教育改革中的主体地位，发挥其主导作用的重要性。
　　教师的主体地位与主导作用，首先是一个教师的民主权利的问题，必须通过制度的改革，来健全校园民主制度，促进教育与教育改革的民主化。这样才能根本改变教师始终是校园里的“沉默的大多数”的现状，使教师真正成为教育与教育改革的主人，使教育改革由单纯的自上而下的行政指令，教师被动地执行，变成教师的内在要求，从而获得教育改革和教育自身的内在动力与尺度。这或许是中国教育改革发展到现阶段必须正视与解决的关键性环节。
　　教师的主体地位与作用问题的另一个重要方面，是教师自我生命的自由与健全发展，以及自身素质的提高。它与前述民主权利的问题是相辅相成的。
　　越来越多的事实表明，教育对象学生的素质问题的背后，往往折射出教育者自身的素质问题。教师的素质与教育改革的客观要求不相适应，已经成为教育改革能否健康、持续发展的另一个关键环节。同时，我们还要指出，提高教师的素质，不仅是学校素质教育的需要，更是教师自身精神发展的需要。
　　于是，就有了“教师的全面和专业化发展”问题的提出。我们这套《现代教师读本》就是为适应这样的要求而编写的。
　　《现代教师读本》分为五卷，即《教育卷》、《人文卷》、《科学卷》、《艺术卷》、《生活卷》，这大体上表明了我们对通常所说的教师素养的内涵的一种理解。在我们看来，它应该包括教育专业素养、人文精神、科学态度、艺术情怀，以及教师自身的精神生活等诸多方面。
　　我们的教育必须是立人的教育，于是，就有了把我们的学生培养成具有高素质的现代中国人的目标与要求。那么，我们也可以说，教师的全面和专业化发展的核心，也应该是立人，目的是要使教师成为具有高素质的现代教师。这或许是我们将这套丛书命名为“现代教师读本”的内在理念。
　　我们讲“现代教师”，并非要割断历史的联系，相反，我们要强调，现代教师首先应当是教师，要有教师的本职观念。说起来，这几乎是常识；但这些年许多时髦的观念恰恰模糊以至遮蔽了教师的本职，我们教学工作中的许多问题其实都可以归结为失职。因此，谈教师的素质，首先就是要回到常识，要像个教师的样子，做一个尽职敬业的教师。教师的本职是什么？就是教书育人，而教书就是教学生学，这就意味着教师这个职业，其出发点与归宿，都应该是学生的健康、健全成长。因此，教师的职业道德，最基本的就是把学生放在自己心中，教师职业的价值与乐趣，也就体现在教师也生活在学生心中，于是就有了教师与学生的生命在相互的关爱中的共同成长，所谓“教学相长”就是_个最理想的教育状态与境界。有了这样的自觉追求，达到或接近这样的境界，就会把教师这个职业当作天职，即成为内在生命的需要，不管外在条件多么恶劣，不管遇到什么挫折，都认定自己天生是当教师的料，坚守在教师的岗位上，做教育的守望人。这就是我们说的教育的理想主义，教师本质上是一个带有浓重的理想主义色彩的职业。
　　传统艺人有“老老实实演戏，清清白白做人”的说法，我们也可以说，教师应当老老实实教书，堂堂正正做人。我们讲尽职敬业，就是老老实实教书；我们还要做一个有良知有尊严的教师，因为我们是堂堂正正的人，而且是堂堂正正的现代人：现代教师的概念就是建立在这现代人的概念基础上的。
　　现代人首先是站起来的人，现代教师首先是有自由思想、独立人格、具有批判与创造精神的人，“不跪着教书”就成为他们最基本的信条。
　　另一方面，现代社会又要求社会人格，认定人的个性只有在一定的社会条件下，、在社会交往中，才能得到健全的发展。因此，现代教育的基本任务，不仅要引导学生建构独立的个体人格，而且要培育学生社会性的现代公民人格，也就是要促进学生在个体个性化与个体社会化之间求得平衡发展。现代教师担负着这样的现代教育的使命，他自身也必须是具有历史责任感、社会承担意识的现代公民，同时也必须具有现代团队精神，学会共存。
　　现代人在追求个人与社会的统一的同时，也追求感性与理性的统一。这也就决定了现代教师的精神世界必须体现人文精神与科学精神的统一。科学精神以追求真理、发现真知为唯一指归，强调尊重事实，尊重科学逻辑。现代教师的独立人格，必须建立在科学基础上，因此，对于一个现代教师，最重要的，就是要有独立的理性的判断力：人文精神与科学精神在这里统一。
　　现代精神的另一个重要方面，就是民主与平等的精神。这对现代教育是尤其重要的。特别是在知识经济的社会里，教育平等关系到人的发展起点的平等，是社会平等的基础与前提。关注与促进每一个学生的健全发展，这可以说是现代教师的职责所在。这背后有一个对生命的大关爱，即关注所有生命的价值，肯定所有生命的意义，成全所有的生命的发展。
　　教育的民主与平等的另一面，就是要建立全新的师生关系，不仅要摆脱传统的封建制度下的半人身依附关系，也要抵制现代商业社会带来的商品交换关系的侵蚀。
　　我们所说的成全所有生命的发展，也包括教师的生命的自由与健全发展。把教师比喻为“蜡烛”，看作是一个照亮别人、牺牲自己的职业，显然不符合现代教师的理念。教师自身的生命发展，既是作为现代人的教师的权利，也是现代教育发展的自身所需要。教师的物质生活与生理健康、心理健康，理应得到更多的关注，教师的精神生活更应该是丰富多彩与高质量的。教师的精神空间决定了教育的空间，教育的魅力取决于教师的人格与精神魅力。一个视野开阔、兴趣广泛、知识渊博、多才多艺、热爱并善于享受生活、生机勃勃、充满情趣、富有教养、仪表不俗、气质高贵的全面发展的教师，一个虽有缺陷但个性鲜明、有真性情的教师，对青少年的吸引与影响，是课堂教学所难以达到的，甚至是更为根本与深远的。现代教师在处在人生起点的青年学生的心目中，应该是真、善、美的化身，应该是一个可爱的人。这可以说是对教师的最高评价，是教师价值的最高体现。
　　以上所说，除第一条尽职敬业是一个教师的底线，是必须达到的，其余都多少属于理想状态，是教师努力的目标，即所谓虽不能至（不能完全达到），也要心向往之。现实教育中的教师，实际上是深处在各种困境中的。除了现实社会与教育的弊端所造成的以外，也还有现代教育本身的悖论所带来的困惑。
　　我们前面说到教师的本职，这其实是一种公职，现代教师是国家的公务员，他是在国家的教育体制下，按照国家制定的教育目标、教育计划进行教学工作的，这就决定了教师所拥有的个人自由与独立性是有限的。更重要的是，教师所执行的既是社会意志，又是国家意志，这二者既有一致更有矛盾，甚至会发生激烈冲突。而教师的个人意志与追求和社会意志与国家意志更可能有矛盾与冲突。教师的教学工作其实是在这三种意志的张力中所进行的。这是现代教师所面临的一个根本性的矛盾与困惑。
　　现代教育不能回避的另一个问题，是市场经济的制约与冲击。市场经济对教育的发展，有正面的作用，也有负面的影响。与此相联系的，还有与市场经济紧密相连的作为文化工业的影视、网络等大众文化教育对学校教育的挑战与冲击。既不能完全否定、排斥，又不能随意迎合，这都是现代教师所遇到的难题。
　　当然，这都属于宏观的考察，它构成了这套《现代教师读本》编写的大背景，也是我们在编写过程中反复考虑与讨论的。但所涉及的问题又全都不是区区一套读物所能解决的。

前言/序言

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　　她还是世界上最有名的电视节目主持人，拥有观众数十亿；

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正文语种: 中文

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　　我们须明白这样一个道理：贪利则毁名，切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“秉公无私”的屈原，“宁愿生命消失，只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等，都有很强的名誉意识，并以此加强自己的品行修养，促进自我完善，使得后人钦佩并效仿。

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　　严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的犯小毛病。“小恶”因其小而常常被人们所忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。应该看到“小”是相对的，“蚁穴”虽小，但久而久之，千里之堤可能毁于一旦；医生做手术，哪怕还有一点点病菌没消灭干净，也会引起溃烂，甚至危及生命；“差之毫厘，失之千里”，说的就是这个道理。因此“小恶”不可小看。“小恶”不是凝固不变的，努力克服它、纠正它，它会愈来愈小，以至消失；放任它，忽视它，与其和平共处，它就会由小变大，成为祸患。平时小错不断，大错不犯，对什么都抱着无所谓的态度，以致放松思想改造，慢慢滑向犯罪的深渊，这样的例子并不鲜见。刘备曾给儿子留下“勿以恶小而为之”的遗言，我们后人也应把它铭记在心。

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德育教学与活动的改进：确立德育活动的第三标准很多年前，曾有一位老德育专家针对红红火火的校外补习班和冷清低迷的德育事业所形成的强烈反差深沉发问：“现在是智育有人买、体育有人买、美育有人买，为什么德育没有人买·”他十分幽默地回答道：“因为智育‘好吃’、体育‘好吃，、美育‘好吃’，而德育‘不好吃’!”的确，除了大众教育观念存在的种种问题，还有一个很重要的原因在于德育内在与外在魅力的消失。人类活动评价的基本标准无非是真、善、美三大基本尺度。德育不尊重规律，德育目的观出了大问题，等等，固然都是德育实效低迷的根本原因，但是美的标准的缺失无疑也是重要症结之一。

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经验之谈，过来之人切身感受。