很好的一本書,非常有用
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評分其基本理念是:立法和決策的閤法正當性必須來自於公民的公共的、開放的、真實的、自由而平等的協商。協商民主包括四個要素:一是“涵括”(inclusion),所有受影響的公民都應當被涵括在決策的過程中;二是“政治平等”(political equality),所有受影響的公民享有平等的機會和權利來錶達他們的想法和利益;三是“閤理性”(reasonableness),參與者要有開放的胸懷和認真傾聽的態度,願意在深思熟慮後改變個人不閤理的偏好;四是“公開”(publicity),參與者應當公開說明自己的利益和偏好[7]。
評分也就是一般的民主理論著作,沒啥新的和見解性觀點。
評分第二,實踐在給人們提齣新課題的同時,也不斷提供大量有關的經驗材料,使人們能夠不斷解決認識課題,使認識不斷嚮前發展。如果沒有15、16世紀工業、商業、航海業等實踐發展所積纍的經驗材料,哥白尼的太陽中心說就不可能産生;如果沒有第榖對天體長期觀測所積纍的大量資料,開普勒就不可能發現行星運行的三大定律。這些都說明,實踐積纍的經驗材料,對認識問題的解決、對認識的發展起著推動作用。同時,實踐的發展還不斷給人們提供日益完備的認識工具和技術手段,使人類的認識水平不斷提高。人靠自身的感覺器官接觸外界事物的範圍是有限的,人的眼睛看不到遙遠的天體,不能分辨小於十分之一毫米的東西,也看不見紅外綫、紫外綫;人的耳朵聽不見超聲波。但是人們在實踐中不斷創造齣像射電望遠鏡、電子顯微鏡、光譜分析儀、雷達等觀測手段;製造瞭用於變革對象的各種實驗條件;發明瞭迴鏇加速器、粒子對撞機等實驗設施;提供瞭電腦、人工智能機,等等。這樣,不僅突破瞭人的感官的局限,而且延伸瞭人的大腦,促使認識在新的廣度和深度方麵得到發展。
評分協商民主研究的思想流派包括微觀協商民主理論和宏觀協商民主理論。微觀協商理論傢(如喬舒亞•科恩、阿米•古特曼和丹尼斯•湯普森等)集中精力詮釋有組織的協商程序的理想條件,認為公民社會各部門在原意且有能力參加一些有組織的協商論壇情況下,應該參與協商政治;宏觀協商理論傢(如詹姆斯•博曼、約翰•德雷澤剋等)關注非正式的發生在公民社會中的談話式協商形式,強調非組織的、開放式交流在協商政治中的作用。
評分書看上去有點舊;不過主題很不錯!
評分這是國外譯著,也是一本論文集,埃爾斯特在這方麵的研究比較深入,很好。
評分很滿意哦,很滿意,紙張好,包裝好,速度快
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