弘一大师罗汉画集

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陈星 编
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787805178288
版次:1
商品编码:10052590
包装:精装
出版时间:2004-11-01
用纸:胶版纸
页数:121

具体描述

内容简介

  弘一法师,即在俗时声名隆盛的李叔同,在现代中国的佛教界和文艺界都是极其重要的一流人物。他圆寂时六十三岁,僧臘二十五年,出家时正当壮年。他一生涉及的文艺领域相当广泛,于诗词、音乐、戏剧、书画篆刻和艺术教育都有非凡的建树。其罗汉画结构、用笔都非常超脱静穆,具有荡尘涤俗与物我两忘之义,不愧为一代美术巨匠。现代人大都研究大师的书法,至于研究其画者较少,这部画集的出版,可供研究大师的美术作品作参考。

内页插图

前言/序言


《弘一大师罗汉画集》是一部独具慧眼、充满精神力量的艺术画册。它收录了近代高僧弘一大师(李叔同)所创作的一系列罗汉画像。这些画作不仅仅是线条与色彩的组合,更是大师心性修为、对佛法精髓体悟的具象表达。通过这些罗汉像,我们得以窥见一位年至垂暮、身披袈裟的艺术家,是如何将他对人生、对众生的悲悯与了悟,倾注于笔端,转化为一幅幅或庄严、或慈祥、或沉思、或超脱的生动形象。 纸页翻飞,禅意涌动:走进弘一大师的罗汉世界 翻开《弘一大师罗汉画集》,映入眼帘的不仅仅是一幅幅精美的绘画,更是一次与古佛的对话,一次深入心灵的洗涤。弘一大师的罗汉画,与我们通常所见的罗汉像有着显著的不同。它们少了些许世俗的渲染,多了几分出世的清净;它们不追求程式化的威严,却在不经意间流露出一种超然的智慧和深邃的慈悲。 大师笔下的罗汉,形象各异,却又在精神上高度统一。他们有的垂目低眉,仿佛在默默观照着芸芸众生;有的嘴角微翘,似乎洞悉了世间一切虚妄;有的双手合十,流露出对佛法的虔诚与依持;有的独自静坐,在无声中诠释着禅定的宁静。每一位罗汉都仿佛拥有独立的生命,他们不再是僵硬的符号,而是饱含情感、充满智慧的个体。 笔墨之外的慈悲与智慧:大师的艺术与人生 弘一大师,俗名李叔同,是近代中国一位传奇式的人物。他集教育家、艺术家、音乐家、书法家、高僧于一身,其人生轨迹本身就是一部跌宕起伏的史诗。从年少时的风流才子,到学成归国后创办艺术学校、教授音乐戏剧,再到最终遁入空门,披剃出家,成为一代高僧,他的生命历程充满了转折与升华。而当他将艺术的才华融入佛法的修行,便诞生了如《弘一大师罗汉画集》这般独一无二的艺术结晶。 大师的罗汉画,是其人生哲思的体现,也是他艺术修养的升华。他并非以佛教故事的插画师自居,而是将自己对“罗汉”这一特殊身份的理解,融入到创作之中。罗汉,乃是佛教中修行有成的圣者,他们了脱生死,证得阿罗汉果,是佛陀的杰出弟子。在弘一大师的眼中,罗汉不仅仅是遥不可及的偶像,更是众生通过修行可以达到的境界。因此,他的罗汉画,带有极强的引导性与启发性。 观赏这些画作,我们能够感受到大师对笔墨的精妙掌控。寥寥数笔,便能勾勒出罗汉的面部表情,勾勒出衣袍的褶皱,勾勒出整个画面的意境。他善于运用写意的手法,不拘泥于细节的写实,而是抓住事物的神韵,用最简洁的笔触传递最丰富的信息。这种“少即是多”的艺术理念,恰恰契合了佛法中的“空”与“无”。 画幅中的禅意:从线条到境界 《弘一大师罗汉画集》中的每一幅罗汉画,都值得细细品味。 神态的捕捉: 大师在刻画罗汉的神态上,可谓是入木三分。那些或深邃、或慈悲、或淡然的眼神,仿佛能穿透纸面,与观者进行心灵的交流。他的笔触,没有一丝一毫的造作,而是自然流露出对人物内心世界的深刻洞察。你会发现,他笔下的罗汉,没有夸张的表情,没有戏剧化的姿态,却在平静中蕴含着巨大的力量。这种力量,源于他们对自我、对世界有了彻悟。 衣袍的意境: 罗汉的衣袍,在弘一大师的笔下,也并非仅仅是衣服。它们随着人物的姿态而舒展,随着人物的心情而起伏。有时,衣袍仿佛承载着岁月的痕迹,显得古朴而庄重;有时,衣袍又显得轻盈飘逸,暗示着超凡脱俗的境界。大师用笔墨勾勒出的衣袍,常常以一种极其概括的方式,营造出一种空灵而悠远的意境,让人感受到一种无声的禅意。 背景的留白: 很多作品中,大师都采用了大面积的留白。这种留白并非是画面的缺失,而是意境的延展。它为观者留下了无限的想象空间,让观者可以根据自己的心境去填充画面。这恰恰也是佛法中“境由心生”的体现。在这片留白之中,我们仿佛能听到天籁之音,能感受到山林间的静谧,能体会到那份洗尽铅华后的宁静。 独特的构图: 弘一大师的罗汉画构图,往往别出心裁。他不会刻意追求对称或者繁复,而是根据画面的需要,自由安排罗汉的位置、姿态以及与其他元素的互动。有时,一个罗汉独自占据画面,却丝毫不显孤单;有时,几个罗汉形态各异,却又彼此呼应,构成一幅和谐的整体。这些构图,都带着大师独特的艺术语言和对禅宗美学的理解。 超越时代的精神遗产 《弘广大师罗汉画集》的价值,并不仅仅在于其艺术上的成就。更重要的是,它传承了一种精神。在物质日益丰富、信息爆炸的当下,人们内心深处的浮躁与焦虑也愈发明显。此时此刻,重温弘一大师的罗汉画,就如同饮一杯清澈的甘泉,能洗涤心灵的尘埃,带来一份难得的平静与安宁。 大师的罗汉画,是对“放下”的最好诠释。放下执念,放下烦恼,方能得见清净。它们引导我们去思考生命的意义,去体悟存在的价值,去寻找内心的归宿。每一幅画,都是一面镜子,映照出我们内心的种种欲望与不安,也指引着我们走向解脱与自在。 这是一部献给求道者的画集 《弘一大师罗汉画集》不仅是一部艺术品,更是一本心灵指南。无论你是艺术爱好者,还是对佛教文化感兴趣的读者,亦或是正在人生道路上寻求慰藉与启示的灵魂,都能从中获得深刻的触动。 它提醒我们,在喧嚣的世界里,保持一份内心的宁静与专注;它启示我们,通过修行与体悟,能够达到更高的精神境界;它鼓励我们,以慈悲之心待人,以智慧之心处事。 这本画集,是弘一大师留给世间的一份宝贵遗产,是一份跨越时空的精神馈赠。在翻阅每一页的过程中,愿你都能感受到那份来自遥远时空的慈悲与智慧,愿你的心灵也能在大师的笔墨之间,获得一份超脱与安宁。它不是对世俗烦恼的逃避,而是对生命本质的追寻,是对内心平和的懈怠。 《弘一大师罗汉画集》,它静静地躺在那里,等待着每一个愿意停下脚步、用心去感受的你。在这些古老的笔触中,你或许能找到问题的答案,或许能找到前行的方向,又或许,仅仅是找到片刻的宁静,一份对生命更深的理解。这,便是它最深刻,也最动人的力量。

用户评价

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《弘一大师罗汉画集》这本书,我关注它已经很久了。一直以来,我都对中国传统艺术,尤其是那些与宗教、哲学相结合的艺术形式情有独钟。弘一大师,这位在精神层面和艺术成就上都达到极高境界的文化巨匠,他的作品总是能引起我内心深处的共鸣。我之所以特别期待这本画集,是因为罗汉的形象本身就充满了故事性和象征意义。在佛教的语境中,罗汉代表着已经证悟佛法、解脱生死烦恼的圣者。我想象着,弘一大师在创作这些罗汉画时,一定是倾注了他全部的禅心与悟性。他笔下的罗汉,是否会展现出与众不同的神韵?是否会超越一般意义上的佛教造像,而成为他个人精神世界的独特映射?我特别好奇他如何通过寥寥几笔,勾勒出罗汉超脱的眼神,以及那份深藏不露的慈悲。这本书对我而言,不仅仅是一本绘画作品的集合,更是一次深入了解弘一大师内心世界的窗口。我希望能在这本画集中,看到艺术与信仰的完美融合,感受到一种超越物质的审美体验,并从中获得一些关于人生、关于修行、关于智慧的启发。我期待着,这本书能够带给我一种前所未有的精神享受和哲学思考。

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拿到《弘一大师罗汉画集》,我最先想到的是他传奇的人生经历。从一个风度翩翩的艺术家,到一个严守戒律的律宗宗师,这种跨越本身就充满了魅力。而当他将他的艺术才华和宗教信仰结合起来,创作出罗汉画时,我坚信那必定是充满智慧和禅意的作品。我一直对佛教艺术有着浓厚的兴趣,特别是那些能够触及心灵的作品。我期待在这本画集中,能够看到弘一大师笔下独特的罗汉形象。他是否会用他艺术家敏锐的观察力,去捕捉罗汉们超脱世俗的眼神?他是否会用他深厚的佛学修养,去传达罗汉们内心的宁静与慈悲?我猜想,每一幅画都可能是他修行路上的一个缩影,每一次落笔都可能饱含着他对众生的关怀。这本书对我而言,不仅仅是一本画作的欣赏,更是一次与大师精神的深度交流。我希望能从这些画作中,获得关于人生、关于修行、关于智慧的启发,也希望能在这浮躁的世界里,找到一份心灵的宁静。

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在读《弘一大师罗汉画集》这本书之前,我脑海中已经勾勒出了无数关于弘一大师和他的罗汉画的想象。他的人生经历,从一位风流倜傥的艺术家,到一位备受尊敬的律宗大师,这种巨大的转变本身就充满了神秘感和吸引力。而当他的艺术创作与他对佛法的深刻理解相结合时,我坚信会诞生出极其震撼的作品。我特别好奇,在弘一大师的笔下,罗汉的形象究竟会是怎样的?是庄严肅穆,还是慈祥和蔼?是超凡脱俗,还是饱含人间烟火?我猜想,每一幅画都可能是一次禅宗的开示,每一次落笔都可能蕴含着他对众生疾苦的关怀,以及他对解脱之道的追求。我期待着,在这本画集中,我不仅能欣赏到精湛的绘画技艺,更能体会到大师内心深处的平和与慈悲。我希望通过这本书,能够进一步理解佛教艺术的魅力,也能够从弘一大师的人生哲学中,汲取力量,去面对生活中的种种挑战。这本书对我而言,不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的涤荡,我期待着它能给我带来深刻的感悟和启迪。

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当《弘一大师罗汉画集》这本书摆在我面前时,我心中涌起了莫名的激动。弘一大师,这位在中国近现代史上留下了深刻印记的文化巨匠,他的名字本身就自带一种传奇色彩。我一直以来都对他的生平和作品充满好奇,尤其是他从一位艺术家转变为一位严持戒律的僧人,这种巨大的转变背后,一定蕴含着常人难以想象的精神力量。这本画集,据说汇集了他晚年创作的罗汉画,这让我尤为期待。我猜想,每一幅罗汉画都不仅仅是简单的绘画,而是大师将他对佛法的理解、对人生的感悟,乃至他对众生的无限慈悲,都凝聚在了笔墨之中。我希望通过这本画集,能够窥见大师内心深处的宁静与智慧,感受到他那份超越世俗的豁达与超脱。这本书对我而言,不仅仅是一次视觉的享受,更是一次精神的升华。我期待着,在欣赏画作的同时,也能从中获得对生命意义的更深层理解,并从中汲取面对人生困境的力量。

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《弘一大师罗汉画集》这本书,在我手上沉甸甸的,仿佛承载着历史的厚重感。弘一大师,这位近代中国文化史上的传奇人物,他的名字本身就充满了艺术的灵气和宗教的庄严。我一直对这位艺术家出身的僧人所创作的作品充满好奇。尤其是他晚年所画的罗汉,据说每一幅都饱含深意,蕴含着他对人生百态的洞察和对佛法的深刻理解。我迫不及待地想看到,他会如何用画笔去描绘那些证悟了的圣者。我猜想,他笔下的罗汉,不会是程式化的造像,而是充满了生命力和精神光辉的个体。或许,他会将自己对世事的感悟,对众生的悲悯,都化作笔下的点点墨迹,让每一尊罗汉都讲述着一个不为人知的故事。这本书对我来说,不仅仅是一本艺术画集,更是一次与大师精神对话的契机。我希望能从中汲取智慧,感悟人生,获得内心的平静。我期待着,这本书能成为我精神世界里的一盏明灯,照亮我前行的道路。

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《弘一大师罗汉画集》这本书,对我来说,不仅仅是一本画册,更是一次与大师精神对话的旅程。弘一大师,这位近现代中国文化史上独一无二的人物,他的人生轨迹本身就充满了艺术的浪漫和宗教的神秘。我一直对他的经历和思想感到着迷,尤其是他将世俗的艺术才华,升华为出世的佛法智慧,这种融合总是让我充满敬意。这本画集,据说收录了他晚年创作的罗汉画,这让我尤为期待。我猜想,大师笔下的罗汉,绝非是寻常意义上的佛像,而是他内心世界的真实写照,是他对人生无常、众生皆苦的深刻体悟。我渴望在这些画作中,看到他如何用独特的笔触,去描绘那些证悟者的神韵,去传达那份超然物外的慈悲与智慧。这本书对我而言,是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼。我希望通过它,能更好地理解弘一大师的人生哲学,也能从中汲取力量,去面对生活中的种种挑战,寻找到内心的平静与安宁。

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拿到《弘一大师罗汉画集》这本书,我的心情是既激动又期待。弘一大师,这位在近现代史上留下浓墨重彩一笔的佛教巨匠,其人生轨迹本身就充满了传奇色彩,从才华横溢的艺术家到严持戒律的律宗高僧,这种转变的背后,究竟是怎样的心路历程?我一直很好奇。而这本画集,正是他晚年潜心佛法的结晶,我深信其中蕴含的不仅仅是绘画技巧,更是他对佛法精髓的深刻理解和体悟。罗汉,作为佛陀的弟子,本身就代表着解脱与智慧,我特别想看看弘一大师笔下的罗汉,究竟是怎样的形象?他们是否拥有凡人所难以企及的宁静与超脱,又是否饱含着对世间众生的无限慈悲?我猜想,每一幅画作都可能隐藏着大师对人生的深刻洞察,对佛法哲理的独到诠释。我期待着在这些画作中,看到艺术家与僧人的完美结合,看到一种超然物外的智慧之光。这本书对我来说,不仅仅是一本画册,更是一次与大师精神对话的绝佳机会,我希望通过阅读这本书,能够更好地理解弘一大师的人生哲学,也为自己的人生增添一份智慧和力量。我渴望从中汲取到一份宁静,一份超脱,一份对生命更深刻的理解。

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终于拿到《弘一大师罗汉画集》这本书,心情无比激动。一直以来,我对弘一大师这个人及其艺术都抱有极高的敬意。他的人生轨迹,从一个时代的风流才子,到一个时代的佛门巨匠,其间的转变本身就充满了故事。而现在,我将有机会通过这本书,更深入地了解他的艺术创作,尤其是他所描绘的罗汉。我期待着,在这本画集中,我能看到大师笔下那些充满禅意的罗汉形象。这些罗汉,想必不仅仅是佛经上的形象,更是大师将自己对人生的感悟、对佛法的理解,以及他对众生的慈悲,一一融入其中的艺术表达。我好奇大师是如何用他的笔墨,去传达那些超越语言的智慧和情感的。这本书对我来说,不仅仅是一本画册,更像是一扇窗,透过这扇窗,我希望能窥见弘一大师内心深处的世界,感受到他那份对真理的执着追求,以及他对生命万物的深切关怀。我希望,在翻阅这本书的过程中,我的心灵也能得到一次洗礼,获得一份安宁和启迪。

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《弘一大师罗汉画集》这本书,在我拿到它的一瞬间,就感受到了一种不同寻常的气息。弘一大师,这位在中国近现代史上举足轻重的文化符号,他的名字本身就带有几分传奇色彩。我一直对这位从繁华都市走向清净佛门的大师充满敬意,也对他的人生选择和精神世界充满了好奇。而这本画集,据说收录了他晚年创作的罗汉画,这让我尤为期待。我猜想,这些画作绝非一般的佛像描绘,而是蕴含着大师对人生、对佛教义理的深刻体悟。我期待着,在画集中的每一幅罗汉画中,我能看到大师的禅心流露,看到他对众生相的悲悯,看到他内心的宁静与智慧。我希望,通过这些画作,我能感受到一种超越时空的对话,与这位伟大的灵魂进行一次心灵的交流。这本书对我来说,不仅仅是一本艺术品,更是一次精神的探索之旅,我渴望从中获得一份启示,一份力量,一份对生命更深刻的理解。我期待着,在那些画卷中,找到属于自己的那份宁静与超脱。

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|_{ "弘一大师罗汉画集" 这本书,拿到手的时候,第一感觉就是沉甸甸的,仿佛承载了岁月的重量。我本身对佛教艺术就很有兴趣,尤其是弘一大师,他的人生经历本身就是一部传奇,从繁华的南洋画师,到出尘的律宗大德,这种跨越和转变,总让人忍不住去探究。而这本画集,我相信能给我一个更直观的视角去理解他“心”的呈现。我特别期待看到他笔下的罗汉,据说这些罗汉并非刻板的佛像,而是融入了他对人生百态的洞察,以及他内心深处对众生相的悲悯。我猜想,画集中的每一笔,每一墨,都蕴含着他参禅悟道的痕迹,每一尊罗汉的姿态,都可能诉说着一段不为人知的故事。我喜欢那种能够触动灵魂的书籍,而弘一大师的人生,本身就充满着对生命意义的追寻,我希望在这本画集中,我能找到共鸣,或许也能从中汲取一些面对生活困境的力量。这本书不仅是艺术品,更是一次精神的洗礼,我已迫不及待地想要翻阅,让大师的禅意和画技,涤荡我内心的尘埃,重新审视生命的意义和价值。这不仅仅是一次阅读,更像是一场跨越时空的对话,我期待着在这本画集中,与弘一大师的灵魂进行一场深刻的交流。我希望画集中的罗汉,能像他对待生命一样,充满慈悲与智慧,让我感受到一种宁静与力量。我深信,这本书将不仅仅是我的案头摆设,更会成为我内心深处的一盏明灯,指引我前行。

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大师杰作,收藏收藏,最不满意就是每次运来的书都弄得脏兮兮的,拜托京东的人100元以上的书要不要包装稍微好点,总是特么的一个烂塑料袋就运过来了!以后不在京东买书了。

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南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》

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大师杰作,收藏收藏,最不满意就是每次运来的书都弄得脏兮兮的,拜托京东的人100元以上的书要不要包装稍微好点,总是特么的一个烂塑料袋就运过来了!以后不在京东买书了。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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每页一位罗汉,印刷的还可以

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值得购买和收藏的好书!

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今天收到书,在这里也发点自己的感慨和牢骚,社会发展到今天,对国民素质的要求越来越高,特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上,对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界,科学技术突飞猛进,社会发展日新月异,知识更新节奏加快,本领恐慌处处显现。据统计,从改革开放以来,新增加的词汇近万个。很显然,在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段,一个人如果不学新知识就跟不上新形势,思想就要落后蜕化,现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时,还要认识到不学新知识、不探索,精神就要窒息。在我们前进的征途上,还存在许多的未知领域。未知,是一种诱惑,一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知,探索未知,才能提高人的现代化素质和能力,成为与时俱进的现代化人。专家指出,作为社会中的一个成员,要自立于这个社会之上,就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构,使整个知识体系呈“T”字型展开,其中横向表示要有一定的宽广度,包容多方面、多学科的知识,以满足工作、生活、交往等方面的需要;纵向表示要具备相当的精深度,在专业上深刻透彻,以满足更深层次的需要。换句话说,就是要做本行业、本部门的通才,做某些方面的专才,具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述,他说:一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习,机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式,特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择,当你面临选择的痛苦的时候,你可以去学习,用学习和思想抚慰你的焦虑,缓解你的痛苦,启迪你的智慧,寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习,你将避免冲动,避免极端,避免刚愎自用,避免出尔反尔,避免无所事事,避免精神空虚,避免消极悲观,更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解,受到打击,受到歪曲,受到封杀而你一时又没什么办法可想,也无法改变你的处境的时候,安心学习吧,补课吧,学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧,这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始,你理应得到更多的学分,达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯,思无涯,其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络,可以拨开思想认识上的迷雾;从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现,学习是一种探秘,学习就如破案,自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离,不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情,从前人成果中了解了这种真情,将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设,从挖地基做起,直到矗立起一幢幢的高楼大厦,成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游,它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战,以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求,岂能不学? 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~

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这本书特别棒,收到后有点儿出乎我的意料。

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