慕庐论学集1

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王叔岷 著

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发表于2025-04-05

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101056860
版次:1
商品编码:10054561
品牌:中华书局
包装:精装
丛书名: 王叔岷著作集
开本:16开
出版时间:2007-10-01
用纸:胶版纸
页数:747


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图书描述

内容简介

  《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》,并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》,共七部专著,囊括王叔岷先生治学之方方面面,参考价值颇大。
  注:本书为竖排繁体中文版。

作者简介

  王叔岷先生,号慕庐,一九一四年生,四川简阳人。幼习诗书,及长,喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》,兼习古琴。一九三五年,就读于四川大学中文系,一九四一年考入北京大学文科研究所,师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后,出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后,先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年,自中研院史语所及台湾大学中文系退休,仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。
  王叔岷先生治学,由斠雠入义理,兼好词章,尤精研先秦诸子,遍校先秦汉晋群籍,撰有专书近三十种,论文二百余篇,是海内外广受推崇的斠雠名家。

内页插图

目录

慕庐演讲稿
小引
说“悠然见南山”
谈“池塘生春草”
论“荒涂横古今”
古书中的校勘训诂问题
中国文学与其他学科的关系
谈“好读书不求甚解”
培养事实求是的学风
慕庐杂著
尚书叙证
论语叙理
论语“伤人乎不问马”新解
孟子叙理
老子胜义
书治要节本慎子义证
司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学
论今本列子
刘子集论补录
慕庐杂稿

前言/序言

  
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用户评价

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三毛说:“书读多了,容颜自然改变,很多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”

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当我沮丧,失望的时候,我会想起他们在那一个世界是怎样的活着……

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商品是否给力?快分享你的购买心得吧~读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升。 每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅 强调阅读面一定要广,要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步,终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的,而人的境界是无止境的。人生应有意义,有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的,境界会不同。(如有可能阅读原著),书犹药也,善读之可以医愚。 “富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”—— 赵恒 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 书是人类进步的阶梯。——高尔基 医者不医愚。——鲁迅 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 读书好,好读书,读好书。——冰心 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。 粮食补身体,书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语) 书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语) 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的,学问不是吹的。天不言自高,地不语自厚。 水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。 包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。 不实心不成事,不虚心不知事。不自是者博闻,不自满者受益。 虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。

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好!很不错的书!!!

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因为喜欢安静,坐榻读书,闲情逸致。小说让我跟随人物情节有场景感,年代感,感受宗教背景和历史变迁。杂文让我多分析,多思考,增强逻辑。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,学习让人提高智商,读书是灵魂深处的学习,它让人拥有修养,拥有气质,拥有胸怀,提高了情商。

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慕庐演讲稿  小引  说“悠然见南山”  谈“池塘生春草”  论“荒涂横古今”  古书中的校勘训诂问题  中国文学与其他学科的关系   谈“好读书不求甚解”  培养事实求是的学风 慕庐杂著  尚书叙证  论语叙理  论语“伤人乎不问马”新解  孟子叙理  老子胜义  书治要节本慎子义证  司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学  论今本列子  刘子集论补录 慕庐杂稿 論莊子所了解之孔子 論司馬遷所了解之老子 老子通論 論莊子之齊物觀 《申子·大體篇》義證 論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係 陶淵明《五柳先生傳》箋證 陶淵明《感士不遇賦并序》箋證 陶淵明《與子儼等疏》箋證 陶淵明《讀史述九章》箋證 陶淵明《扇上畫贊》箋證 談校書

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先生报考北大文科研究所,初审顺利通过。因战事拖累了笔试,遂应邀任教于长寿县的重庆联合高级中学,假期再回成都应考。1940年9月得到时在昆明的傅斯年先生亲笔录取通知。先生与傅先生之缘分至此开始。北京大学文科研究所,因抗战附入中央研究院历史语言研究所,1940年12月迁四川宜宾李庄的栗峰,傅斯年先生为所长。先生于1941年秋整装抱琴离家赴李庄,“李庄”,既含地名,又寓李耳与庄周,并为先生伏下一生的学术之缘。先生回忆第一次见到傅斯年先生的情景:“我将写的诗文呈上,向他请教,他说说笑笑,学识之渊博,言谈之风趣,气度之高昂,我震惊而敬慕……既而傅先生问我:‘你将研究何书?’答云:‘《庄子》。’傅先生笑笑,就背诵《齐物论》最后‘昔者庄周梦为胡蝶’章,一副怡然自得的样子。傅先生忽又严肃地说:‘研究《庄子》当从校勘训诂入手,才切实。’怎么研究空灵超脱的《庄子》,要从校勘训诂入手?我怀疑有这个必要吗?傅先生继续翻翻我写的诗,又说:‘要把才子气洗干净,三年之内不许发表文章。’我当时很不自在,又无可奈何,既然来到研究所,只得决心下苦工,从基础功夫研究《庄子》。”后来据任继愈回忆,“傅斯年背后说王叔岷‘有才性’。傅先生说的‘才性’,是《世说新语》用的词汇,指有史才,有史识,悟性好,并不是专指‘才子气’。那时傅斯年就发现王叔岷是个可造之材,着意培养,并用金条买了一部宋本的《庄子》,专给王叔岷用,用完锁在保险柜里。”先生师从傅斯年,在与远在昆明的副导师汤用彤书信请教时,也得到要不持才自傲,须“痛下功夫”的勉励。

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读书时的一点个人感悟:决定你广度的是你的阅历,决定你深度的是你的思考。而第二点是阅读可以带给你的。

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学者典范 自当珍藏之

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